Svedectvo slávnej kurtizány zo stredovekého mesta sexu
Veronica Franco, jedna z najslávnejších kurtizán minulosti, žila v Benátkach a bola autorkou pôsobivých svedectiev o luxusnom živote a tragických osudoch prostitútok v minulých storočiach. Umelcova kurtizána skončila v biede, podľa niektorých historikov obvinených z čarodejníctva a so zoslabnutým ochorením.
Stredoveké kurtizány hrali v spoločnosti tých čias dôležitú úlohu. Aj keď cirkev považovala akúkoľvek formu sexuálnej aktivity mimo manželstva za hriech, prostitúcia bola tolerovaná, pretože by zabránila väčším hriechom, ako je znásilnenie, sodomia a masturbácia. Niektoré dokumenty ukázali, že prostitútky môžu bojovať proti šíreniu homosexuality a sodomie, ktoré sa trestajú smrťou.
Mesto známe svojimi kurtizánami boli Benátky. V polovici 16. storočia predstavovali podľa niektorých historikov takmer 10 percent ženskej populácie mesta kurtizány a prostitútky. Na konci 16. storočia podľa vtedajších svedectiev žili benátske kurtizány v osobitných štvrtiach a dostali príkaz stáť pri oknách s vyloženými nohami a holými prsiami, aby boli pre mužov atraktívnejšie a bojovali proti homosexualite. Aj preto, že boli zdanené, považovali sa prostitútky za prospešné pre hospodárstvo mesta. História benátskych kurtizán ich predstavuje rozdelených do dvoch kategórií, jednej zo „svetských“, bližšie k myšlienke prostitúcie, a vysokej triedy, nazývanej tiež „čestné kurtizány“ - mladé ženy, ktoré viedli luxusný život, udržiavaný jednou alebo viac viac zamestnávateľov.
Mesto sexu
Niektoré z benátskych kurtizán nosili oblečenie z najlepších materiálov a boli často zamieňané so ženami vo vyššej spoločnosti. Podľa niektorých historikov boli turisti, ktorí v minulých storočiach navštívili Benátky, ohromení tým, čo v meste videli ženy nosiace šaty vyrobené z drahých materiálov, ktoré však odhalili svoje súkromné časti, niekedy prsia, bez toho, aby si uvedomili, že napriek svojmu luxusnému životu sú to kurtizány. Ženy na seba rýchlo priťahovali pozornosť oblečením a správaním, niektoré však boli napriek svojmu postaveniu známe svojimi intelektuálnymi alebo umeleckými schopnosťami a prvotriednym vzdelaním. „Ako inak by sme mohli mužov pobaviť, nebyť nášho príjemného vzhľadu, bezchybného a luxusného oblečenia. K tomu všetkému sa samozrejme pridáva môj duch a znalosť spisov, ale kto by počúval zle zdobenú ženu, nech by bola akokoľvek bystrá, “povedala Veronica Franco (1546 - 1591), jedna z najslávnejších kurtizán minulých storočí. Veronika bola dcérou „poctivej kurtizány“ z Benátok, vychovávala ju jej matka, ktorá chcela, aby sa dobre vydala.
Osud dcéry poctivej kurtizány
Veronica Franco sa vydala za bohatého lekára, ale rozhodla sa opustiť svojho manžela. Aby sa mladá žena materiálne živila, začala pracovať ako „poctivá“ prostitútka pre bohatých mužov.
„Vydala som sa skoro, s lekárom Paolom Panizza, potom, čo moja matka ponúkla vhodné veno pre toto manželstvo. Nemala som s manželom deti, s ktorými som sa krátko po sobáši rozišla, aby som pracovala ako kurtizána. V 18. roku svojho života som otehotnela s jedným z mojich priateľov, pravdepodobne Jacomom Baballim, ale nikdy som si nebola úplne istá. Ako bolo zvykom u tehotných žien, svoju prvú vôľu som napísal v októbri 1564, pretože môže zomrieť kedykoľvek počas pôrodu. Požiadal som Jacomo di Baballi, ušľachtilého obchodníka z Ragusa, aby starostlivo spravoval finančné záujmy dieťaťa, ktoré sa má narodiť, a na znak svojej lásky som mu odkázal diamant. Narodil sa mi syn Achilles a dobre som sa zotavil. Druhého syna som porodila o šesť rokov neskôr. Jeho otcom je Andrea Ton, ktorý sa oženil s benátskou aristokratkou Beatrice z Lezze. Mali sme šesť detí, ale štyri z nich zomreli a všetky pôrody sa uskutočnili v piatok, “uviedla Veronica Franco podľa feministickej stránky Project Continua.
Smútila za svojím životom ako kurtizána
V jednom zo svojich listov kurtizána uviedla, že pre ženu ako ona neexistuje jasný osud. „Aj keď by mal byť osud s mladou ženou úplne priaznivý a mierny, má život, z ktorého sa vždy stane neporiadok. Je to najbiednejšie, na rozdiel od ľudského rozumu, podrobiť telo a prácu desivému otroctvu aj samotnej myšlienke žiť takto. Korisť toľkým ľuďom s rizikom, že budú vyzlečení, okradnutí a dokonca zabití. S rizikom, že jedného dňa bude človek schopný vytrhnúť všetko, čo si tak dlho získal, spolu s toľkými ďalšími nebezpečenstvami zranenia, zasiahnutia nákazlivými chorobami, jedenia s ústami niekoho iného na spanie oči iného, pohybovať sa podľa vôle druhého, zjavne urýchľujúce vrak vašej mysle a tela, aká väčšia bieda to môže byť? Aké bohatstvo, aký luxus, aké slasti môžu toto všetko vynahradiť? Verte mi, zo všetkých nešťastí na svete je to najhoršie, “uviedla Veronica Franco podľa feministickej stránky Project Continua.
Odporúčame tiež:
Početné svedectvá z minulých storočí poskytujú podrobnosti o spôsobe života mladých žien, ktoré sa stali prostitútkami vo verejných domoch v stredovekých mestách, v čase, keď boli domy tolerancie povolené, ale tajná prostitúcia bola prísne trestaná.
Prostitúcia bola v medzivojnovom období a v 40. rokoch 20. storočia, keď bola činnosť tolerančných domov zakázaná prísnymi sankciami, ťažko kontrolovateľným javom. Séria dokumentov uchovávaných v Národnom archíve - Hunedoara a početné správy z vtedajšej tlače ukazujú znepokojenie úradov voči veľkému počtu mladých žien, ktoré prijali skazu v bordeloch.
Erotické výjavy ilustrované na freskách v rímskom meste Pompeje, ozdobné talizmany, starožitné mince zobrazujúce sexuálne scény, ktoré sa používajú na výplaty prostitútok v rímskych verejných domoch, a sochy venované božstvám poskytujú cenné informácie o dezinhibíciách staroeurópskych národov.