Talizman
Sýrske pripekajúce slnko ešte nedosiahlo najvyšší bod na obzore, keď rytier Červeného kríža, ktorý opustil svoj vzdialený domov na severe a pripojil sa ku križiackej armáde v Palestíne, pomaly išiel cez piesočné stepi. To je v blízkosti Mŕtveho mora alebo, ako sa tiež nazýva, asfaltového jazera, do ktorého sa vlievajú vody Jordánu bez toho, aby opäť našli nejaký odtok. V skorých ranných hodinách sa bojovný pútnik prepracoval medzi skaly a rokliny, a keď konečne dostal za sebou tieto nebezpečné skalnaté priesmyky, vystúpil na tú veľkú, širokú pláň, kde boli dávne časy prekliate mestá spochybnili okamžitú a strašnú pomstu Všemohúceho.
Smäd, námaha, nebezpečenstvo, všetko bolo zabudnuté, keď si osamelý jazdec spomenul na strašnú katastrofu, ktorú nádherné, úrodné údolie Siddim, kedysi dobre zavlažované a známe ako „Záhrada Pána“, v r. to neplodné, príšerné púštne vajce, ktoré je odsúdené na večnú sterilitu.
Pancier koňa bol sotva menej mohutný a mohutný ako brnenie jeho jazdca. Chrbát zakrývalo ťažké oceľové sedlo, ktoré bolo vpredu spojené s akýmsi prsným kolíkom, tiež vyrobeným z ocele, v zadnej časti s akýmsi bedrovým alebo stehenným kolíkom. Potom tu bol železný palcát, ktorý visel z luku sedla; opraty boli pripútané a rám čela pozostával z oceľovej platne, v ktorej boli otvory pre oči a nosné dierky, zatiaľ čo z jej stredu vyčnieval krátky ostrý hrot pripomínajúci roh legendárneho jednorožca.
Pre rytiera aj pre jeho vytrvalého ore sa však toto brnenie stalo zvykom druhou prirodzenosťou. Určite nespočetné množstvo týchto bojovníkov, ktorí sa sťahovali zo severu a západu do Palestíny, našli svoju smrť skôr, ako boli zvyknutí na horúce podnebie; ale bolo medzi nimi dosť tých, ktorých neovplyvnilo podnebie, ktorí boli pravdepodobne dokonca pod jeho vplyvom, a jedným z týchto šťastnejších čísel bol osamelý jazdec, ktorý teraz jazdil pozdĺž brehov Mŕtveho mora. Bol mimoriadne silný, takže niesol obrnené váhy tak ľahko ako pavučiny a s takou pevnou ústavou, že dokázal vzdorovať každej zmene podnebia a všetkým sťažnostiam a strádaniam. Jeho postava sa zdala byť v šťastnom súlade s týmito vlastnosťami jeho tela, pretože so silou a húževnatosťou znášať námahu sa pod prejavom pokoja a ľahostajnosti spojila horúca túžba po sláve, ako je známe, prominentná postava v postave slávneho. Synovia kmeňa Normanov, ktorí všade na svete vložili pancierovú nohu, im poskytli nadvládu v rukách.
Fortuna však neprijímala celú normanskú rasu takými zvodnými mzdami a to, čo si osamelý rytier užíval na svojom pochode cez Palestínu, sa obmedzilo na časnú slávu a, ako ho učili, na „duchovné“ výsady Ktnkt. Jeho malé peniaze do toho išli a to o to rýchlejšie, že nerozumel, podobne ako križiaci všeobecne, tomu, ako sa uživiť na úkor obyvateľov Palestíny. Ani drancoval, ani drancoval, ani vydieral; nikdy nevyužil príležitosť vziať za väzňov výkupné. Niekoľko ľudí, ktorí vytvorili jeho družinu, keď pristáli na pôde v Malej Ázii, sa roztavilo do rozmerov, v ktorých dochádzali prostriedky na ich živobytie, až kým posledný zeman nebude musieť zostať v nemocnici. A tak rytier pokračoval v krajine osamelý a sám. Križiak však už nebol mrzutý ani sa nebál, pretože si už dávno zvykol vidieť svojho najlepšieho strážcu vo svojom dobrom meči a svojho najlepšieho spoločníka vo svojich zbožných myšlienkach.
Ale príroda si tiež uplatnila svoje práva pod železným pancierom a na trpezlivú dispozíciu rytiera pred spiacim leopardom: cítil chuť do jedla a potrebu odpočinku a bol potešený, keď našiel studňu na pravé poludnie kúsok od Mŕtveho mora. ktoré mu bolo povedané ako miesto odpočinku; neďaleko stálo niekoľko paliem a jeho verná srnka šťastne skučala a rýchlejšie si odfrkla a klusala, akoby zacítila vôňu osviežujúceho prameňa; ale skôr ako našli vytúžený odpočinok, on a jeho jazdec mali čeliť ťažkým útrapám a drine.
Keď sa rytier spiaceho leoparda s pozornými očami díval na skupinu dlaní, ktorá bola stále v poriadnej vzdialenosti, akoby videl, že sa v nej niečo pohybuje. Vzdialená postava vyčnievala zo stromov, ktoré čiastočne zakrývali jej pohyby, až kým v nej nespoznal namontovaného muža, ktorého turban, dlhé kopije a mávajúce vetry vo vetre rozdávali Saracény v ňom. V Oriente sa hovorí: V púšti sa nikto nestretne s priateľom. Križiakovi bolo úplne jedno, či sa vres cválajúci ako búrkový vietor k nemu priblížil ako priateľ alebo nepriateľ; ale ako prísažný bojovník Pána Ježiša by bol bol radšej, keby prišiel ako nepriateľ ako priateľ. Uvoľnil kopiju zo sedla, chytil ju pravou rukou, položil ju na odpočinok so zdvihnutou špičkou, zhromaždil opraty do ľavej päste, vložil ostrohy do sedla a pripravil sa, cudzinec s pokojnou Čeliť sebavedomiu, ktoré je vhodné pre víťaza u mnohých pštrosov.
Ten však získal späť svoje palcát a Saracen, ktorý nechcel znova prísť do styku s touto zbraňou, bol teraz mimo dosahu vrhača, ale natiahol kohútika potom, čo vrazil svoje dlhé oštep do piesku nechal svoj luk, cválal na koni, párkrát obišiel rytiera a nepretržite strieľal zo svojich šípov, pred ktorými bol ten chránený iba jeho brnením. Ale nakoniec ho šíp zasiahol na menej chránenom mieste a on spadol z koňa. Saracén sa ale trochu nezľakol, keď sa hojdajúc zo svojho koňa priblížil k nepriateľovi, aby preskúmal jeho ranu, a zrazu uvidel, ako sa ho zmocnil, pretože rytier sa uchýlil iba k tejto lsti, priblížiť sa k tebe. To zachránila iba jeho veľká fyzická svižnosť, v dôsledku ktorej získal čas na odpútanie sa od opasku s mečom, ktorým ho držal rytier, a vytrhnutie z päste.
Potom sa otočil späť na svojho koňa, ktorý, ako sa zdá, sledoval jeho pohyby s intelektom človeka, a vyrazil šialeným cvalom preč, ale zistil, že je nútený vzdať meč a chvenie, ktoré mu spadli z opasku a ktorú už nemal čas vyzdvihnúť. Rovnako jeho turban skĺzol z hlavy v potýčke. V dôsledku týchto strát sa zdalo, že má sklon uzavrieť prímerie, šiel k rytierovi so zdvihnutou rukou na znak toho, že nepriateľstvo by malo odpočívať, a kričal vo franskom jazyku bežnom medzi Saracénmi a križiakmi: „Prečo by mala medzi vojnami prebiehať vojna Ty a ja Poďme uzavrieť mier! „-„ „Nájdete ma pripraveného na mier,“ odpovedal rytier, „ale akú záruku mi dávate, že budete dodržiavať aj prímerie?“ - „Oddaný prorok nikdy neporušil svoje slovo, “odpovedal emir,„ Mám od vás žiadať záruku, Nazaretčan, a keby som nevedel, že statočnosť je nezlučiteľná so zradou, urobil by som tiež. «
Križiak sa hanbil za svoju nedôveru voči dôkazom o opaku zo strany Saracénov. „Pri rukoväti môjho meča!“ Povedal a položil na ňu ruku, „keďže osud bude kázať, aby sme zostali spolu, budem tvojím verným kamarátom Saracénom.“ - „S prorokom Mohamedom a Alláhom, jeho Bohom, “odpovedal jeho predchádzajúci nepriateľ,„ vyhlasujem, že v mojom srdci niet zrady proti tebe; poď s nami k prameňu, pretože sa blíži čas odpočinku a jej ochladzujúca voda ťažko osviežila moje pery, keď ma tvoj príchod vyzval na boj. ““
Leopardí rytier rád súhlasil s poslúchnutím pozvania a dvaja bojovníci, ktorí práve bojovali, išli spolu smerom k malej skupine paliem bez náznaku podozrenia alebo hnevu.