Tibetská obálka knihy (horná obálka) - BSB

Popis: Günter Grönbold/Samyo Rode. Bavorská štátna knižnica, 1991/2016.
Toto je horný kryt veľmi neobvyklého páru krytov, ktorý sa ťažko klasifikuje.
Obsah
- 1 zodpovedajúci horný kryt/spodný kryt:
- 2 tvorba
- 3 rozmery
- 4 Materiál a technológia
- 5 Opis vonkajšej strany
- 6 správ o stave
- 7 ikonografia
- 8 Štýl a klasifikácia
- 9 pôvod
- 10 Bibliografia
- 11 Odporúčaný štýl citácie
Zodpovedajúci horný kryt/spodný kryt:
Vznik
94 - 96 mm x 484 mm x 12 mm
Obmedzenie stredného poľa:
Vnútri (dekoratívna strana):
64 - 65 mm x 456 mm
Obmedzenie stredného poľa:
Materiál a technológia
Opis exteriéru
V strednom poli s červeným základom sú viditeľné predbežné výkresy úponky tvoriacej jedenásť kruhových medailónov.
Obmedzenie stredného poľa:
Prostredné pole obklopuje jednoduchý maľovaný zlatý prúžok (18-20 mm).
Vonkajšia strana je ohraničená 10 mm širokým červeným pásom. Potom nasleduje z vnútornej strany asi 13 mm široký čierny prúžok, na ktorom sú namaľované zelené listy lotosu. Sú tenké, tesne pri sebe a začínajú od stredu strán.
Vnútri (dekoratívna strana):
Pole je vybavené základným náterom čiernej farby. Zelené úponky tvoria osem oválnych medailónov, ktoré sú zvnútra červené. Z úponov idú dovnútra stonky, na ktorých sedia lotosové kvety. Jeho listy sú namaľované vermilionové, karmínové, zelené a svetlo modré. Kvety sú zobrazené striedavo v profile a v pohľade zhora.
Obmedzenie stredného poľa:
Stredné pole je tvorené červenou hraničnou čiarou na vnútornej strane.
Rám je monochromatický a tmavý.
Úzka strana 1:
Na úzkej strane sú pozostatky pozlátenia.
Dlhá strana 1:
Dlhá strana je natretá červenou farbou.
Úzka strana 2:
Úzka strana je namaľovaná červenou farbou.
Dlhá strana 2:
Dlhá strana je natretá červenou farbou.
Veko má zvonku vydutie.
Správy o stave
Vonkajšie strany boli pri zakúpení dvojice viečok veľmi tmavé. Maľba sa stala viditeľnou až po vyčistení. Obraz na vonkajšej strane je silne obrusovaný.
ikonografia
Vnútri (dekoratívna strana):
V zelených medailónikoch úponov je osem bohyní rôzneho druhu na červenom pozadí, ktoré sú oblečené iba v priehľadnej sukni a zdobené čelenkami, šperkami na krku, náušnicami, náramkami predlaktia a členkami, ako aj čelom (mdzod spu) medzi noste obočie. Prvé štyri (zľava doprava) sú božstvá, ktoré sa často vyskytujú v skupine (porov. Mallmann 1986, s. 176 fu 281 f.): Lāsyā, bielej farby tela s dvoma vajrami, Hāsyā, z žltá farba so žltým perlovým náhrdelníkom a Gītā, červená s lutnou; sedia „príjemne“ s vystretou ľavou nohou (T. g.yon rol). Posledná zo skupiny, Nṛtyā, modrej farby tela, je ukázaná tancovať na jednej nohe a gestom tanca. Nasledujú štyri obetavé bohyne Dhūpā (biela, s nádobou ponúkajúcou dym), Puṣpā (žltá, s kvetmi), Dīpā (červená, s lampou) a Gandā (čierna, škrupina s vonnou esenciou). Všetci štyria sedia „príjemne“ s natiahnutými pravými nohami (T. g. Yas rol) na každej kvetine.
Štýl a klasifikácia
Odev ľudí je stredoázijský. Toto a formát papierového rukopisu odkazujú na Tibet. Červená má taký bohatý odtieň, ktorý je známy z poďakovania takzvaného štýlu Sa-skya-pa (Svetlo Ázie (1984), 61 a nasl.).