Ticho, hanba a hanba (archív)
Keď sa v roku 2003 objavili „Stalinove kravy“, román o historicky napätom vzťahu medzi Fínmi a Estóncami preslávil cez noc vtedy 25-ročnú spisovateľku Sofi Oksanen. Vo svojom debute už Oksanen vyložila všetko, čo si neskôr osvojila vo svetovom úspechu „Očistca“.
Autor: Marie Luise Knott
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
„Dôvera je dobrá, kontrola je lepšia“, tak znelo Leninovo heslo v mladom Sovietskom zväze a zdá sa, akoby protagonista románu „Stalinove kravy“ prijal toto heslo veľmi zvláštnym spôsobom. Anna, vyrastala vo Fínsku v 80. rokoch a nikto tam nesmie vedieť, že jej matka je Estónka. Vzťah medzi Fínmi a Estóncami je stále v tieni spomienok na ich vlastnú sovietsku okupáciu počas vojny; Strata území, ktoré počas vojny Rusi anektovali, stále bolí. Žiadny Fín nechce počuť estónsky príbeh o utrpení. Estónska žena, ktorej sa podarí chytiť fínskeho muža, môže byť iba kurva, „komunistická kurva“. Názov románu „Stalinove kravy“ vzbudzuje takéto predsudky priamo.
Dievča a jej matka, dve hlavné postavy, žijú vo svete neustáleho maskovania. Ticho, hanba a hanba sú nejasne prítomné. Strach z prilákania pozornosti nesprávnym gestom, zradným kusom oblečenia alebo neopatrnou poznámkou je opísaný rovnako podrobne ako pokusy o dovoz zakázaného - kapitalistického - jedla do Estónska. Aj letnú dovolenku s babičkou treba tajiť. Iba kyslá smotana, majonéza, čokoláda, šproty a kyslá kapusta poskytujú malý pocit domova mimo domova. Hlavnou zápletkou románu je však rozvíjajúca sa bulímia rozprávača z pohľadu prvej osoby.
Je známe, že deti sú spontánne, neskrývané bytosti. Takže tvárou v tvár tejto úzkosti nacionalizmu a života na priečelí sa dievča hlási k šialenstvu dokonalého ženského tela a úplnej kontroly nad svojimi vlastnými krivkami.
Priebeh bulímie poznáme. Všetko začína zdanlivo neškodne v puberte, v kolískových dňoch a hodinových meraniach bedier. V určitom okamihu sa život točí okolo stravovacích predpisov: rozdelenia na bezpečné a nebezpečné jedlá, diéty a neskôr na jedlo a zvracanie. Annin „Pán a Pán“ - je ženská dokonalosť. „Krása bolí.“ Rozprávačka posadnutá detailmi necháva čitateľa podieľať sa na jej manévroch a manipuláciách. Jej cieľ - úplná kontrola nad dovozom a vývozom - nazýva „sloboda“, čo znamená autonómia. Akonáhle sa povie:
"Centimetre ženského tela sú rovnako dôležité ako štátne hranice. Dobre definované a každá zmena robí nadpis."
Paralela medzi ženským a štátnym orgánom je v románe zámerná. Jeden rýchlo pochopí, že v roku 2003 „Stalinove kravy“ preslávili cez noc vtedy 25-ročnú spisovateľku Sofi Oksanen. Nikdy predtým vo Fínsku nikto nepísal tak slobodne o tabuizovaných vzťahoch medzi Estóncami a Fínmi. A tiež ich technika montáže požičaná z filmového žánru, ktorá sa strieda medzi spomaleným a rýchlym pohybom, medzi detailmi a historickými širokouhlými zábermi - to bolo niečo úplne nové. Okamžiky nútenia rozprávača z pohľadu prvej osoby nakupovať a jesť sú prerušené scénami špionáže a vydierania v Estónsku a krátke flashbacky tiež pripomínajú odpor Estóncov voči povojnovej okupácii Sovietmi. Tento príbeh nebol známy ani vo Fínsku.
Tu vo svojom prvom románe „Stalinove kravy“ Oksanen už vyložila všetko, čo v roku 2009 majstrovsky vyvinula v románe „Očistec“. „Očistec“ bol medzitým preložený do viac ako 40 jazykov a tento rok dokonca zaradil 35-ročného autora na zoznam kandidátov Nobelovej ceny v stávkových obchodoch. „Očista“ ešte poetickejšie ako v „Stalinových kravách“ hovorí o mužskej vláde a mužskom násilí v živote žien - a s veľkou jazykovou silou spája minulosť so súčasnosťou, pretože Oksanen vie: minulosť nie je minulosťou, je skôr medzi nami. Ak sa jej nepozeráme do očí, ak ju nevychovávame, minulosť má tendenciu dominovať nad nami, áno: premôcť nás.
Po veľkom úspechu „Očistca“ sa „Stalinove kravy“, prvý Oksanenov román, javia ako menej silné. Zmena svetov života a naratívnej perspektívy je tu pomalšia a niektoré veci sú stále poučné. Jeden si všimne: „Stalinove kravy“ prelomili, keď to vyšlo, a Oksanen musel najskôr popracovať na mnohých tabu.
Napriek závažnosti veci je veľa príbehov o jedle často zábavných, napríklad keď Anna podáva svojim estónskym príbuzným ruskú kávu z fínskej plechovky od kávy a všetci Estónci chvália špecialitu fínskej arómy kávy, ktorá je v skutočnosti ruskou. Vidíte, že autonómia je sebaklam a nacionalizmus projekcia; udržiava pri živote veľa náhradných túžob. V skutočnosti sa bulimička v románe čoraz viac zamotáva do svojej siete lží a do klamu, že dokáže manipulovať celým svojím prostredím. Iba Hukka, jej milenec, prerazí jej systém, pretože jej bez akýchkoľvek predpokladov dôveruje. Keď mu raz opatrne povedala, že nemôže jesť, odpovedal lakonicky:
Niekto nevie plávať, iný nevie šoférovať, niekto sa nemôže objať, iný nevie pripraviť kávu.
V jeho očiach je Anna „iba jedným z tých, ktorí nemôžu jesť“. Zoči-voči takejto slobode sa Annin systém takmer otriasol. Paralela medzi bulímiou a nacionalizmom je v celom románe zámerná. Aj keď nemecké vydavateľstvo hovorí o univerzálnej „chorobe civilizácie“, titul z roku 2003 bol v prvom rade ironickým protestom - proti fínskej sexuálnej turistike, ktorá zaplavila Estónsko od získania nezávislosti. Na zadnej strane obálky bolo napísané ako vysvetlenie: „Prečo sú všetky estónske ženy kurvy? Je to v ich génoch?“ - Vo Fínsku práve vyšiel ďalší Oksanenov román, ktorý sa týka šťastia, lásky, zrady a spolupráce v druhej svetovej vojne. Jeden môže byť zvedavý.
Sofi Oksanen: „Stalinove kravy“
Kiepenheuer & Witsch, Kolín nad Rýnom,
490 strán, 22,99 eur