Tradícia od A po poslednú večeru po V za odriekanie - ABC veľkonočných zvykov - Kempten
Každému z nás by malo byť jasné, že Eucharistia nemá nič spoločné s jednaním s úradmi. Že v palmových praclíkoch tiež nie sú kúsky kúskov dlane. Ale odkiaľ pochádzajú zvyky a tradície okolo Veľkej noci - a ako vyzerajú v Allgäu - jednému alebo druhému pravdepodobne chýbajú základné informácie. Preto je tu naše ABC colné úrady, aby vám osviežilo vedomosti bez toho, aby tvrdilo, že je vyčerpávajúce.
Posledná večera na Zelený štvrtok
Veľkonočné sviatky sa začínajú Eucharistiou na Zelený štvrtok. Cirkev si touto bohoslužbou pripomína deň, keď Ježiš ustanovil sviatosť oltára. Napríklad sviatostný úrad sa často kombinuje s umývaním nôh. Kňaz umýva nohy dvanástim farníkom podľa vzoru dvanástich učeníkov.
Na Zelený štvrtok sa začína umučenie - teda Ježišovo utrpenie. V mnohých kostoloch sú napríklad z kancelára odstránené kvety, sviečky a iné šperky. V Modlitebné hodiny mnoho veriacich sleduje noc v kostole.
Fontána
Zvyk zdobiť miestne fontány vždyzelenými vetvami a farebnými kraslicami je rozšírený v Allgäu, aj keď pochádza z franského Švajčiarska. V mnohých mestách Allgäu, napríklad v Oberstaufene, sú fontány zdobené na Veľkú sobotu. Okrem krabicových alebo jedľových konárov, ktoré sú zviazané do koruny, fontánu často zdobia kvety. Sú dôležitou zložkou veľkonočné vajíčka, Pôvodne vyfúknuté kuracie vajcia, ktoré sú umelecky zafarbené alebo maľované. V dnešnej dobe sa čoraz viac používajú farebné plastové vajcia. Zvyk sa považuje za dôležitosť vody ako základu všetkého života.
bochník
Veľkonočný chlieb pripomína kresťanskú myšlienku vzkriesenia. Tradícia lámania veľkonočného chleba siaha až k samotnému Ježišovi. Podľa čítania Nového zákona predstavuje chlieb Ježišovo telo. Tí, ktorí jedia „chlieb života“ alebo „Ježišovo telo“, majú účasť v kresťanskom spoločenstve. Z tejto tradície vychádza tradícia veľkonočného chleba.
V Allgäu sa sladký chlieb často pečie z kvasnicového cesta. Do cesta sa často pridáva ovocie, mandle alebo orechy. Po upečení chlieb chutí nielen na raňajky Veľkonočná noc ale aj na popoludňajšiu kávu.
Modlitebné hodiny
Po poslednej večeri išiel Ježiš so svojimi učeníkmi na Olivový vrch a modlil sa. Z tohto dôvodu aj v Allgäu v mnohých komunitách po Posledná večera na Zelený štvrtok Modlitebné hodiny sa konajú. V niektorých kostoloch pokračujú modlitby až do nasledujúceho rána. Často a Služba Olivová hora držané.
Farebné vajíčka
Dôvod konzumácie vajec na Veľkú noc siaha k jednej z najslávnejších kresťanských tradícií: k pôstu. Počas pôstnych dní bolo zakázané jesť vajcia a keďže vajcia - po uvarení - sa dajú veľmi dobre konzervovať, na Veľkú noc bolo vždy veľké množstvo. Takto sa z vajíčka stalo tradičné veľkonočné jedlo.
V stredoveku sa objavil zvyk farbenia vajíčok červenou farbou, aby sa naznačila ich dôležitosť. Farba by mala pripomínať krv, ktorú Ježiš prelial, keď zomrel na kríži. Neskôr boli vajíčka natreté inými farbami. Dnes existujú rôzne spôsoby zdobenia vajíčok na Veľkú noc, od klasickej farby cez maľovanie drevenými ceruzkami alebo voskom až po ozdoby čipkami alebo samolepkami - Veľká noc sa každý rok stáva farebnou.
Skryť vajcia
V predkresťanských časoch bolo zvykom dávať si navzájom vajíčka začiatkom jari. Vajíčko bolo považované za symbol nového života. Cirkev tento pohanský zvyk zakázala, a preto sa ľudia vyhýbali skrývaniu vajec na známych miestach namiesto toho, aby ich dávali priamo sebe. Výsledný lov vajec sa zachoval dodnes.
Posuňte vajcia
Tlačenie vajec je zvyk, ktorý existuje v Bavorsku a Bádensku-Württembersku. V záhrade sú šikmo umiestnené dva rošty, aby účastníci mohli na rošty rolovať varené vajcia. Na každé vajce, ktoré dorazí dole, je položený desetník. Ak sa cent z vajíčka pretlačí cez vajíčko iného účastníka a spadne nadol, účastník si môže ponechať cent. Kto má na konci najviac pencí, vyhráva.
Večera na ryby na Veľký piatok
Na pamiatku ukrižovania a utrpenia Ježiša Krista sa veľa ľudí na Veľký piatok vzdáva mäsa a klobásy. Veľký piatok je prísny deň pôstu a abstinencie, počas ktorého by sa malo jesť iba jedno sýte jedlo. Pre mnohých ľudí sú v tento deň v Allgäu tiež ryby. Zviera je jedným z najdôležitejších symbolov kresťanskej viery. V čase prenasledovania kresťanov veriaci používali tento symbol na to, aby sa identifikovali ako spolukresťania. Vynikajúci recept na ryby, ktorý si môžete pripraviť doma, je k dispozícii tu.
Skákanie ohňom
Skok na oheň (nazývaný tiež „Fuirspringe“) sa koná na Veľkú sobotu v Pfrontene. Palica z lieskových orieškov alebo popola, ktorá vyrástla pomerne rovno, je rozdelená do stredu. Na túto „medzeru“ je pripevnená buková špongia tak, aby pevne sedela. Je pripravených niekoľko malých, suchých kúskov špongie, nazývanej tiež Zunzeln.
Chlapci v dedine vybehnú so svojimi palicami na námestie kostola, kde je zasvätený oheň, a držia v nich palice. Potom idú z domu do domu a rozdávajú rozfúkaný oheň. Obyvatelia domu si na horiacej bukovej špongii zapaľujú kožušinu. Oheň sa prenáša do miestnosti v miske. Potom obyvatelia fajčia miestnosti, stajňu a stodolu. Zima by teda mala byť zahnaná a nešťastie držané ďalej.
Svätý hrob
Kedysi boli rozšírené sväté hroby. Sú to repliky Kristovho hrobu v Jeruzaleme, ktoré sú v Svätý týždeň postaviť v kostole. V niektorých kostoloch je možné Kristovo telo odstrániť alebo ľahko zakryť. Takto je znázornené aj vzkriesenie.
Čiastočne zvyk zaspal, ale v posledných rokoch sa sväté hroby obnovovali častejšie. Repliky môžete na Veľký piatok vidieť v mnohých kostoloch v Allgäu.
Krížová cesta oddanosti
Pobožnosť Krížová cesta siaha k tradícii pútnikov, ktorí sa - ako takpovediac turisti svojej doby - v staroveku a v stredoveku presťahovali do Jeruzalema, aby navštívili a prešli okolo staníc samotnej Ježišovej krížovej cesty. Keďže výlet do Svätej zeme si mohol dovoliť len málokto, ľudia začali v stredoveku na Veľkú noc symbolicky nasledovať krížovú cestu.
Od 14. storočia tento zvyk rozširoval najmä františkánsky rád. Od roku 1600 je takmer vo všetkých kostoloch v Európe 14 krížových staníc. Vďaka tomu sa pobožnosť ku krížu oficiálne začlenila aj do dnes známej cirkevnej liturgie.
Svätý týždeň
Svätý týždeň a Veľká noc sú vrcholom kresťanského cirkevného roka. Začína sa to Kvetnou nedeľou, ktorá býva často Procesie sa slávi, trvá cez tri veľkonočné dni, Zelený štvrtok, Veľký piatok a Veľkú sobotu, a končí sa slávením Veľkonočná noc na Veľkonočnú nedeľu.
jahňacie
Zvyk piecť a jesť veľkonočného baránka je tu už od baroka. V Novom zákone sa sám Ježiš označuje ako Boží Baránok. Pečený baránok predstavuje symbol, pretože Ježiš pokorne prijal svoje ukrižovanie ako baránok a bol takpovediac vedený k zabitiu ako baránok. Veľkonočný baránok navyše symbolizuje víťazstvo nad smrťou. Na Veľkonočnú nedeľu je jahňacie mäso brané na omšu a do kostola Zasvätenie požehnane. Potom sa konzumuje doma.
Recept na veľkonočného baránka nájdete v našom videu.
Veľkonočná noc s veľkonočným ohňom
Prázdniny vyvrcholia oslavou Veľkonočnej vigílie. V noci zo soboty na nedeľu sa zvyčajne pred kostolom zapaľuje, takzvaný veľkonočný oheň. Potom sa tu zapáli veľkonočná sviečka. Podľa ich vzhľadu sa farár presunie do inak temného kostola s pomocníkmi. Veľkonočný oheň sa postupne odovzdáva veriacim so sviečkami.
Omša potom zvyčajne beží trochu inak ako na nedeľných bohoslužbách v roku. Je rozdelená na štyri časti: svetelná slávnosť, pri ktorej je požehnaný oheň a svieti veľkonočná sviečka; slovná služba, v ktorej sa čítajú texty z Biblie; krstná slávnosť, pri ktorej je požehnaná krstná voda a prípadne sú krstené aj deti, a eucharistická slávnosť s Zasvätenie.
Veľkonočný smiech
Od 14. storočia je veľkonočný smiech neoddeliteľnou súčasťou veľkonočných kázní, najmä v regiónoch okolo Bavorska, a na veľkonočné sviatky sa považoval za ustálený obrad. Farár povedal v kázni vtip alebo zábavný príbeh, aby zhromaždenie rozosmial. Veľkonočný smiech by mal symbolizovať víťazstvo života nad smrťou.
Tento typ bohoslužieb bol niekedy v kostoloch zakázaný a zvyk takmer vymrel. V niektorých komunitách sa veľkonočný úsmev oživuje. To je prípad aj komunity dolných Allgäu v Ottobeurene. „Veľkonočný smiech je o vyjadrení radosti zo zmŕtvychvstania a vykúpenia,“ hovorí ottobeurský opát Johannes Schaber, ktorý už roky hovorí na konci osláv Veľkej vigílie v bazilike vtip.
Veľkonočná sviečka
V Veľkonočná noc je pri Zasvätenie venoval tiež veľmi zvláštny predmet, ktorý človek nemusí nevyhnutne jesť: veľkonočnú sviečku. Spravidla sa používajú biele sviečky, ktoré sú zdobené veľkonočnými symbolmi. Tieto sviečky je možné navrhnúť individuálne. Centrálnym obrazom je zvyčajne kríž. Ale na sviečkach nájdete aj iné symboly, ako je chlieb a víno, alfa a omega, hrozno alebo ryby. Mnoho veriacich každý rok navrhne sviečku sami. Potom si ju vezmú Veľkonočný oheň Vezmite si domov v lampáši a zapáľte veľkonočnú sviečku pri ohni.
Služba Olivová hora
Cirkevný zvyk pobožnosti Olivovej hory má pôvod v Novom zákone u Marka, Matúša a Lukáša. Výsledkom bolo, že Ježiš čakal na Olivovej hore po poslednej večeri a čakal na svoje zatknutie. Jeho učeníci išli spať, zatiaľ čo sa modlil v očakávaní svojej smrti. Veriaci na to dodnes čakali Posledná večera na Zelený štvrtok v kostole do polnoci na pamiatku biblických udalostí.
Palmový sprievod
Môžete ho vidieť v poslednú nedeľu pred Veľkou nocou: Den palmy, nazýva sa tiež palmová ratolesť alebo palmová palica. Viazané vetvy, zdobené farebnými stužkami a vajíčkami. Zvyk procesie Kvetnej nedele siaha k biblickej tradícii, podľa ktorej Ježiš vstúpil do Jeruzalema v nedeľu pred Veľkou nocou: „Vzali teda palmové ratolesti, vyšli ho prijať a kričali: Hosanna! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pána, izraelského kráľa “(Jn 12,13). Slávenie Kvetnej nedele s palmovými ratolesťami je dokumentované od 9. storočia. A keďže v Allgäu nerastú žiadne palmy, vystačíte si s krabicou, mačičkou alebo borievkou.
Na mnohých miestach, napríklad v Marktoberdorfe, sprievod sprevádza alebo vedie osol. Tento zvyk tiež siaha k Biblii. O Ježišovi sa hovorí, že išiel na osli do Jeruzalema.
Kravatový náprsník
V sprievode samozrejme nemôžu chýbať palmy. V Allgäu ich nosia hlavne deti. Boxové, smrekové alebo borievkové konáre a vŕby, ktoré už nesú prvé „mačiatka“, sú uviazané na vysoké tyče, často s krížom na vrchu. Boschen s prízvukom, zdobený farebnými stužkami, plastovými veľkonočnými vajíčkami alebo palmovými praclíkmi, by mal chrániť ľudí a farmy pred požiarom alebo búrkami.
Palmový praclík
Preclík je súčasťou takzvaného „Gebildebrotu“. To znamená, že ide o symbolické pečivo a má slúžiť ako obrázok od začiatku. V skutočnosti zobrazuje človeka ponoreného do modlitby so založenými rukami a až do 18. storočia sa jedlo iba ako pôstne pečivo. Do ďalšieho kroku zavesenia praclíku v palmových kríkoch na Kvetnú nedeľu nechýbalo veľa.
Dnes je palmový praclík upečený na sladko, s hrozienkami alebo polevou. Vďaka tomu už asi nemôžete nazvať pôstny chlieb.
Namiesto zvonov západky
Legenda hovorí, že zvony kostolov odlietajú na Zelený štvrtok do Ríma. Až do Veľkonočnej nedele ich nahradia západky - hrkálky z dreva. Deti, často ako pomocníci zo zborov, sa pohybujú po mestách s západkami a vyzývajú ľudí, aby sa zúčastnili bohoslužieb alebo sa modlili. Nahrádzajú kostolné zvony. V mnohých rodinách Allgäu sa rohatka prenáša z generácie na generáciu. Vyrábajú ich račňoví výrobcovia ako Hermann-Josef Schratz.
Zasvätenie
Tí, ktorí prežili pôst, sa môžu na Veľkonočnú nedeľu tešiť na veľké veľkonočné raňajky. Mnoho veriacich si navyše dáva farárom na Veľkonočnú nedeľu posvätiť jedlo. Tento zvyk je hlboko zakorenený aj v Allgäu. Mnoho ľudí z Allgäu nosí na Veľkonočnú vigíliu koše s jedlom: Veľkonočný baránok, a Veľkonočný chlieb, šunka, farebné vajíčka a soľ. Posvätenie jedla má požehnať spoločenstvo stolov a spoločne osláviť koniec pôstu.
Krst na Veľkonočnú vigíliu
Krst na Veľkonočnú vigíliu je tradícia, ktorá je takmer taká stará ako samotné kresťanstvo. Veľkonočná nedeľa bola až do stredoveku jediným dátumom krstu. Dôvod možno nájsť v náboženskom význame krstu, ktorý súvisí so vzkriesením. Symbolizuje moc viery nad smrťou. Podľa kresťanskej viery každý, kto je pokrstený vo vode Ducha Svätého, premáha smrť duše. Ako dôkaz toho slúži Ježišovo vzkriesenie na Veľkonočnú nedeľu. Preto Cirkev stále pripisuje veľký význam krstu na Veľkonočnú nedeľu.
Zrieknutie sa pôstu
Pôst sa začína na Popolcovú stredu bezprostredne po Mardi Gras. Do Veľkonočnej nedele sa 40 dní bude vyhýbať niečomu, čo je inak neoddeliteľnou súčasťou každodenného života. Pre mnohých je to mäso alebo sladkosti, ale jeden alebo druhý prestáva fajčiť aj počas pôstu.
V skutočnosti je medzi Popolcovou stredou a Veľkonočnou nedeľou 46 dní, ale iba 40 dní sa postí. Nedele sa všeobecne považujú za sviatky v kostole a sú vylúčené z pôstu.