Tri monoteistické náboženstvá odsudzujú eutanáziu a asistovanú samovraždu

Prihlásiť sa

Vytvoriť účet

Obnova hesla

Spoločnosti

Tri monoteistické náboženstvá, kresťanstvo, judaizmus a islam, odsudzujú eutanáziu a asistovanú samovraždu, uvádza Hotnews.

odsudzujú

Vysokí predstavitelia troch monoteistických náboženstiev - kresťanstva, judaizmu a islamu - podpísali a odovzdali pápežovi Františkovi dokument, ktorý je dôrazne proti eutanázii a asistovanej samovražde, „ktoré sú vnútorne a morálne chybné“.

Tieto postupy by mali „zakázané bez výnimky„a„ akýkoľvek tlak alebo akcia na pacientov, aby ich podnecovali k ukončeniu života, je kategoricky odmietnutá, “píše sa v dokumente„ monoteistických abrahámskych náboženstiev “na konci životnosti.

Prečo sa predstavitelia troch monoteizmov tak kategoricky stavajú proti eutanázii a asistovanej samovražde? Samovražda v akejkoľvek podobe porušuje prirodzený morálny zákon. Z pohľadu troch monoteizmov je samovražda urážkou všetkého, čo je v ľudskom živote najušľachtilejšie a najsvätejšie, považované za neoceniteľný Boží dar. Je to tiež očividná nespravodlivosť voči nebu a porušenie dôstojnosti ľudskej bytosti. Prirodzené, biologické a duchovné sklony človeka chránia a chránia život.

Nemôžeme sa rozhodnúť, kedy náš život končí, rovnako ako sa nemôžeme rozhodnúť, kedy sa náš život začne. O to menej môže tretia strana - lekár alebo zákonodarný orgán - rozhodnúť, kedy sa náš život skončí. Žiadny človek nemá a nemal by mať „práva“ na život a na smrť. Máme, samozrejme, právo na starostlivosť, máme právo na terapiu a máme právo na paliatívnu starostlivosť. Smrť však v žiadnom prípade nie je formou „terapie“. A nedávajte pacientovi do ruky nabitú pištoľ, aby sa „uzdravila“.

Inými slovami, ľudia nemajú “právo “zomrieť. Právo je tvrdenie alebo morálny nárok. Od smrti nemôžeme nič požadovať. Ale naopak, je to smrť, ktorá si od nás niečo vyžaduje.

Žena menom Nancy Cruzan z USA bola v kóme osem rokov, ale bez úmrtia a bez toho, aby sa jej telo akýmkoľvek spôsobom znehodnocovalo. Miestny súd povolil zastavenie jedla a vody. Jej smrť bola pomalá a trvalo 12 dní. Nezomrela na kómu. Zomieral od hladu a smädu 12 dní. Mal 33 rokov.

Je dané, že existujú prípady pacientov, ktorí sa zotavili z kómy aj po 10, 20 alebo 30 rokoch. Jedným z takýchto prípadov je Munira Abdula zo Spojených arabských emirátov - zotavila sa z kómy po 27 rokoch.

Minulý rok bol malý Alfie Evans z Veľkej Británie odpojený od zariadení na základe rozhodnutia Britského odvolacieho súdu - a to sa stalo napriek odporu jeho rodičov a protestom zo strany veľkej časti medzinárodného spoločenstva. Agónia dieťaťa trvala päť dní, po odpojení od spotrebičov a dieťa zomrelo od smädu a hladu. Počas týchto piatich dní mali rodičia zakázané previesť ho na inú lekársku jednotku.

Tí, ktorí boli svedkami takého trýznivého utrpenia a smrti detí odpojených od prístrojov, hovoria, že tieto deti počas agónie chudnú a „chradnú“. A to suchý jazyk majú prilepený na streche úst - obraz o tom, ako takéto deti umierajú od hladu a smädu, je neznesiteľný, príšerný. A tí, ktorí tvrdia, že tieto deti „netrpia“, sú buď sebaklam, alebo jednoducho nezodpovední - pretože nikto nemôže vstúpiť do ich myslí a duší a povedať nám, ako sa cítia a do akej miery trpia.

Je to smer, ktorým sa chceme uberať v našej spoločnosti? Má ľudský život hodnotu iba vtedy, keď sme zdraví, zdraví a „užitoční pre spoločnosť“? to je nezmyselné utrpenie - v podmienkach, v ktorých nám kresťanská tradícia a vlastne tradície troch monoteizmov hovoria, že utrpenie aj choroba môžu byť záchranou? Človek má „právo“ rozhodovať o živote a smrti?

Odpoveď predstaviteľov troch monoteistických náboženstiev to nieje - a dúfam, že vyššie uvedené príklady, ktoré sprevádzajú morálne argumenty troch monoteizmov, nám veľmi jasne ukážu prečo. A nie je vôbec problém, s ktorým môžeme zaobchádzať povrchne. Pretože to je nakoniec, otázka života a smrti.