Týchto 7 spôsobov myslenia by malo ekonomiku posunúť na 21. miesto
Potrebujeme nový ekonomický model. Ako vyštudovaný ekonóm som „vyrastal“ s paradigmou ekonomického rastu. Myšlienky na neoliberálnu Chicagskú školu a jej koncepty formovali môj pohľad na ekonomiku. A väčšina z vás, ktorí ste vyštudovali ekonómiu, sa pravdepodobne stretli s učebnicou „Ekonomika“ od Samulsona. Spôsob, akým sme sa naučili ekonómiu, potom stále určuje naše rozhodovanie do budúcnosti, riadi naše investičné rozhodnutia a formuje naše reakcie na zmenu podnebia, nerovnosť a ďalšie environmentálne a sociálne výzvy, ktoré formujú náš čas. Tieto koncepcie však nezodpovedajú výzvam, ktorým dnes čelíme.
„Základné myšlienky, ktoré vedú našu dnešnú ekonomiku, sú storočia staré, ale stále sa vyučujú na univerzitných kurzoch po celom svete a stále sa používajú na riešenie kritických otázok v politike a podnikaní!“ Kate Raworth
To je nebezpečné a má dôsledky, ako je rastúca nerovnosť a environmentálne výzvy, ktorým dnes čelíme. Takže je čas, hovorí Kate Raworth, prehodnotiť naše ekonomické myslenie pre 21. storočie. Navrhuje 7 spôsobov myslenia, ktoré by podľa nej mali viesť ekonómov v 21. storočí.
Pri výskume autora Kate Raworth - ekonómka z Oxfordskej univerzity, ktorá sa označuje za „odpadlíčku“ ekonómku - narazil som na ňu niekedy označovanú ako „John Maynard Keynes 21. storočia“. Oprávnene - z môjho pohľadu je vaša kniha jednoduchá a brilantná "Donut Economics" rozsiahla analýza nášho súčasného ekonomického systému a je inšpiráciou pre mysliteľov, ako sa na náš svet môžu pozerať iným spôsobom. Predstavuje veľmi presvedčivý koncept toho, ako vytvoriť ekonomiky, ktoré sú regeneratívne a distribučné prostredníctvom dizajnu - téma, ktorá je môjmu srdcu veľmi blízka.
Základný princíp „šiškovej ekonomiky“
Ekonomická teória Kate Raworth je založená na obraze šišky. Šiška má sociálny základ a zameriava sa na blaho ľudí. Je sama o sebe „bezpečným a spravodlivým priestorom pre ľudstvo“ a pre „regeneratívnu a distribučnú ekonomiku“. Na vonkajšom okraji je kobliha obklopená ekologickými hranicami „kritického zničenia planéty“.
Celkovým cieľom by malo byť zostať v šiške, aby sme zabezpečili, že nekĺzame do stavov sociálnej nerovnosti a deficitov, ako sú zásoby vody a potravín, ani nedovolíme, aby sa rast zmenil na hroziaci ekologický kolaps. Podľa nej je tento model založený na „rôznych myšlienkových smeroch, ako sú zložitosť, ekologická, feministická, inštitucionálna a behaviorálna ekonomika“.
Tip na počúvanie: Autor vysvetľuje koncept šiškovej ekonomiky za 15 minút na Soundcloude aj pre fanúšikov podcastov.
Sedem princípov šiškovej ekonomiky ...
... a moje myšlienky na to
1. Zmena cieľa - z HDP na donut.
Ustálený rast hrubého národného produktu (HDP) je cieľom mainstreamovej ekonomiky od polovice 20. storočia. Raworth tvrdí, že samotný hospodársky rast nemôže vyriešiť všetky problémy našej spoločnosti a že nedostatok zdrojov neumožňuje nekonečný rast. Blahobyt ľudí a planéty (našej „planetárnej domácnosti“), ako sa uvádza v teórii šišiek, by mal byť skôr primárnym účelom ekonomiky ako rastu a zisku.
Pre mňa sa 17 cieľov OSN pre trvalo udržateľný rozvoj (SDGs) stalo akousi vodiacou hviezdou pre dopad, ktorý chcem vo svete dosiahnuť. Tieto „Ciele udržateľného rozvoja“ tvoria usmernenie pre zmenu na zdravšiu planétu a spravodlivejší svet - pre súčasné aj budúce generácie. Tieto ciele sa odrážajú vo vnútorných a vonkajších rozmeroch šišky. Sú silnou koncepciou, ktorá spája sociálne, ekologické a ekonomické aspekty udržateľnosti.
Keď som urobil prvé kroky vo svete sociálneho podnikania, išlo mi hlavne o nerovnosť. Ale prostredníctvom interdisciplinárneho stupňa riadenia globalizácie a migrácie som sa dozvedel čoraz viac o vytváraní sietí sociálnych a ekologických aspektov. To ma podnietilo k podpore hnutia Piatok pre budúcnosť, zapojeniu sa do skupiny „Podnikatelia pre budúcnosť“ a k aktívnej kampani za dôraznejšie politické kroky v otázkach týkajúcich sa klímy, pretože sociálne otázky možno skutočne vyriešiť, iba ak budú ekologické a ekologické. ekonomické problémy idú ruka v ruke.
Ako sociálny podnikateľ je pre mňa dôležité riadiť spoločnosť nielen s finančnými, ale aj so sociálnymi a ekologickými ukazovateľmi. Som presvedčený, že to môže byť silná motivácia pre všetkých hráčov.
2. Majte na očiach veľký obraz.
V neoliberálnej ekonomike vládne trh. Ide o to, že zdroje sú najúčinnejšie distribuované, keď je trh ponechaný na jeho vlastné zariadenia. Regulácia by mala byť minimálna, úloha štátu obmedzená na bezpečnosť občanov a ochranu súkromného vlastníctva. Spoločnosť je irelevantná a zdroje Zeme sa považujú za neobmedzené, a preto sú z rovnice vynechané.
Kate Raworth sa zasadzuje o krok späť a širšiu perspektívu, aby sme videli ekonomiku takú, aká je v skutočnosti: zakotvená v prírodných systémoch Zeme a v ľudskej spoločnosti. V rámci samotnej ekonomiky majú domácnosti, trh, štát a obyvateľstvo rovnako dôležitú úlohu pri plnení ľudských potrieb. Žiadnemu by sa nemalo dať prednosť pred ostatnými, ale všetkým by sa malo podporovať, aby slúžili rovnako dobru ľudstva. Plne súhlasím s týmto holistickým obrazom.
3. Potrebujeme iný obraz človeka - od racionálneho ekonomického človeka po sociálne prispôsobivého človeka
Neoklasická ekonómia zakladá svoje teórie na veľmi obmedzenom pohľade na človeka: na neslávne známeho, nekonečne racionalizujúceho a samomaximalizujúceho sa Homo oeconomicus. Kate Raworth sa ho snaží nakresliť: sám, s peniazmi v ruke, s egom v srdci, s kalkulačkou v hlave a prírodou pri jeho nohách. Neznáša prácu, miluje luxus a pozná cenu všetkého. Celý koncept bol vyvinutý s cieľom uľahčiť hádky o ekonomických modeloch. Raworth tvrdí, že potrebujeme nový obraz osoby ako základu pre naše ekonomické modely, ktorý bude brať do úvahy naše schopnosti solidarity, empatie a reciprocity.
Ako som nenávidel model „Homo Oeconomicus“ pri štúdiu ekonómie! Pamätám si dlhé hádky, ktoré platili kedysi aj dnes, keď ľudia nie sú sebeckí a zameraní na seba. Skutočne zlá vec na Homo Oeconomicus je, že štúdie ukazujú, že čím viac sa tým zaoberáme, tým viac sme sebeckí. Je teda najvyšší čas urobiť si lepší obraz - sme oveľa viac ako zvieratá na večnom hľadaní peňazí. Prečo by sme zakladali charitatívne organizácie, pomáhali iným, zakladali sociálne podniky a podobne, keď ľudia boli práve sebeckí?
4. Musíme sa naučiť systémové myslenie.
Kniha tiež osvetľuje historické súvislosti, v ktorých sa formovala ekonomika. Ekonómia sa stala vedou, keď ekonómovia začali zavádzať schémy a koncepty podobné Newtonovým mapám a mechanickému uvažovaniu. Ekonómovia sa už dlho snažia zjednodušiť ekonomické modely tak, aby pripomínali lineárne mechanické modely.
Náš svet sa ale každým dňom stáva zložitejším a jediný spôsob, ako túto zložitosť zvládnuť, je systémové myslenie. Myslenie v systémoch nám môže pomôcť oveľa lepšie pochopiť, ako funguje náš svet a aké opatrenia by sme mohli prijať na zvrátenie negatívneho vývoja. Podľa môjho názoru to platí obzvlášť, keď sa pozriete na rýchly technologický vývoj, ktorý bude formovať našu budúcnosť.
5. Distribučná spravodlivosť je otázkou vôle.
Raworth tvrdí, že nerovnosť nie je dobrá ani pre rast, ani pre nevyhnutnú fázu vývoja. Práve naopak. Ukazuje to, že nerovnejšie spoločnosti sú menej zdravé a šťastné a sú viac vystavené zhoršovaniu životného prostredia. Prerozdelenie príjmu nestačí na zlepšenie situácie, pretože najväčšia časť nerovnosti, ktorú dnes vidíme, je dôsledkom koncentrácie bohatstva z príjmu kapitálu.
Keď sme zakladali našu sieť startup goood, mali sme šťastie, že sme spolupracovali s Karlom Wagnerom, bývalým riaditeľom vonkajších vzťahov Rímskeho klubu. Diskusie, ktoré sme viedli pri práci na našom manifeste, boli veľmi inšpiratívne a veľa som sa naučil o tom, ako sa na svet pozerať inak.
Karl bol spoluautorom diskusného príspevku pre Rímsky klub - The Values Quest, v ktorom rovnako ako Kate Raworth tvrdí, že naša teória a prax ekonomiky nie sú založené na prírodných zákonoch, ale na základných hodnotách. Nerovná namiesto rovnocennej spoločnosti je naša voľba, nie je to dané prírodou. Aby sme zmenili svet k lepšiemu, musíme sa popasovať s hodnotami a príbehmi, v ktorých sú zakomponované. Na základe jeho myšlienok som začal uvažovať o tom, čo by som mohol urobiť, aby som zmenil súčasný systém, a tak som začal hovoriť verejne a obhajovať väčší zmysel a udržateľnosť.
6. Regenerácia ako dôležitý cieľ.
Pokiaľ ide o životné prostredie, naša súčasná ekonomická štruktúra na jednom konci pohlcuje zdroje Zeme a na druhom konci vypľúva odpadky. Namiesto toho by sme sa mali snažiť navrhnúť obehové hospodárstvo, v ktorom sú všetky energie a zdroje v neustálom toku - opätovne použité, obnovené, privádzané späť do životného cyklu planéty, kde je možné „odpad“ z jedného procesu premeniť na vstup pre iný proces.
Obehové hospodárstvo je pre mňa dosť nový koncept, ale považujem ho za super fascinujúci. Ako spotrebiteľa ma lákajú inteligentné produkty založené na kruhových konceptoch a ako inovátor a podnikateľ vidím príležitosti, ktoré vyplývajú z novej spolupráce. Jedným z mojich cieľov do roku 2020 je dozvedieť sa viac o koncepcii a o tom, ako k nej ako sieť systémových mysliteľov môžeme prispieť. Teším sa na zaujímavú výmenu názorov a diskusie na túto tému so všetkými vami.
7. Od závislosti na raste až po postoj agnostického rastu.
Moje prianie do roku 2020: Zbavme sa nášho starého ekonomického obrazu a urobme zmenu v ekonomickej koncepcii 21. storočia. Aj keď držíte novoročnú diétu - zapojte sa do šišky - som presvedčený, že to bude dobré pre nás a náš svet.
Zdroje a ďalšie informácie: