Úžasný príbeh kláštora Radu-Vodă, ktorý je základom Oaie Seacă - Berceni de Poveste
Úžasný príbeh kláštora Radu-Vodă, ktorý založil Oaie Seacă
Svojím spôsobom príbeh Kláštor Radu-Voda je to prepletené s príbehom citadely v Bukurešti.
Na kopci, kde Alexandru-Vodă II postavil svätú osadu, sa v 16. storočí uskutočnili archeologické objavy, ktoré potvrdzujú prítomnosť ľudí od paleolitu. V geto-dáckych časoch bola oblasť dôležitým strategickým bodom obrany. Dokonca aj pastier Bucur, ten, o ktorom populárna legenda hovorí, že bol prvým obyvateľom Bukurešti, postavil aj prvý kostol budúceho mesta. Grécki opáti, ktorí 250 rokov spravovali kláštor Radu-Vodă, tiež vyberali dane od obyvateľov slumu Cărămidarii de Jos, o ktorých sme sa v poslednej dobe toľko dozvedeli, takže pochopíte, prečo sa dnes zastavujeme na tomto mieste a - Skúmame jeho bohatú minulosť.
Príbeh kláštora Radu-Voda sa začal prekvapivo nie u Radu-Vody, ale u jeho starého otca, Alexandru Vodă II Mircea, ktorý bol tiež povolaný Suché ovce (z dôvodu daní uvalených na neplodné ovce).
Za jeho vlády bol kláštor pomenovaný Najsvätejšia Trojica, a po jeho smrti v roku 1577 „to trvalo dobrom a pokojom až do čias Michala Odvážneho, keď sa v tomto kláštore opevnili Turci, s ktorými bol vo vojne, ustupujúci z Targoviste na ceste do Giurgiu. . Potom ich prenasledovala Mihaiova armáda a rozbili ich puškovou trávou. “Hovorí kňaz Marin Dumitrescu v„ Dejinách 40 rumunských kostolov “s odvolaním sa na historickú epizódu, ktorá je tu podrobnejšie vyrozprávaná.
„Spomienka na obyvateľov Cărămidari udržiavala pri živote spomienku na tú noc z 20. októbra 1595, keď Sinan Paša ustupujúci k Dunaju vyhodil do vzduchu opevnený kláštor sv. Troiță a podpálil opevnenie, z ktorých jedno sa nachádzalo na Dealul Piscului a ďalšie v Drumule oslavovať.
Bola to pekná noc, ktorá zmenila všetko na popol, a plamene pečienky hrozivo osvetľovali ohniská murárov. Poháňaný poryvmi vetra sa oheň rozšíril na západ a slum Cărămidarilor bol vybraný iba so strachom. Najsvätejšia Trojica Mahalaua s jej osadami a veľkou časťou mesta zostala smutnou zrúcaninou. ““
„Na okraji Bukurešti“, Mihai Tătărâm
Zdroj: „Pšeničné zrná. Kultúrny časopis “, september 1932
Do príchodu synovca Oaie Seacaa nikto nezačal prestavovať osadu Najsvätejšej Trojice. Radu Voda syn Mihney Turcitulu, nástupcu prvého zakladateľa kláštora, ho však prestaval od základov a zasvätil kláštoru Ivirion z Athosu a jeho synovi, Alexandru-Vodă Coconul, namaľoval ho a ozdobil. Mimochodom, tiež, na pokyn Radu-Vodă, vyrobil tento Kokon, pretože mal iba 12 rokov, keď zasadol na trón Valašska.
Kláštor Radu-Voda bolo to tak blízko k rozbúreným vodám Dâmbovițy za čias Mihaia Viteazula, že sa niekedy zdalo, že majestátne stúpajú uprostred mora. Cudzincom sa ale nová kláštorná osada páčila a chválili ju vo svojich spisoch:
„Je to krásna budova, veľmi príjemného vzhľadu. Kostol je veľký a priestranný, veľmi ľahký, veľmi ozdobený a všade pokrytý obrazmi. Na juhu je miesto hrobiek princov a ich klenieb z bieleho mramoru zdobené závojmi z tkaného plátna, ktoré sú vyrobené v tvare kupoly a opierajú sa o štyri bronzové stĺpy. Na stenách sú namaľované portréty mŕtvych. [...]
Do kláštora sa dá vojsť iba po drevenom moste. ““
S vedením gréckych opátov sa však kláštoru ľudia začali obávať. Grécki opáti, chamtiví od prírody, sa dokonca hádali Matei Vodă Basarab v liste:
„Tí mnísi z kláštora Radu-Voda sú dravci.“
Boli veľmi rozrušení, keď Nicolae Mavrocordat, zakladateľ kláštora Văcărești vzal pre túto časť viníc Văcăreștilor Hill, ktorý patril kláštoru Radu-Voda.
V roku 1837 sa Rumuni prehĺbili mníšskymi lúpežami, ktoré zasiahli uši opátov a niektorí bojari ich prinútili myslieť zle. Zhromaždení pre radu, s kávou, džemom, cukrovinkami, mastichou, vutcou a ciubuce, hovorili Gréci vystrašení povesťami. Raduliotul, to znamená, že opát kláštora Radu-Vodă sa rozhodol trochu zvýšiť sumy, ktoré dlhujú Rumuni, skôr ako sa ubezpečil, že všetky slumy zaplatili to, čo zaplatiť museli:
„-Otvorte podmienky a katastrofy. Prežívame ťažké obdobia. Nevieme, čo prinesie zajtra, aby sme boli pripravení na akékoľvek nebezpečenstvo. Táto hriešna krajina (takto Gréci hovorili o Valašsku, dozvedáme sa od G.I. Ionnescu Giona) môže zajtra zničiť Pánov hnev. Takže, otec Gerasim, ako ste na tom s nájmami, veľvyslanectvami a predajmi? [...] Povedali ste mi o miestach v slume Popescului neďaleko Bărcănești, Mogoșești a Năstureli, o miestach v slume Slobozia-Domnească, o miestach v Cărămidari. Všetci zaplatili?
-Áno, svätá fontána svätého svetla. Zaplatili až cent. “
Zdroj: „História Bukurešti“, G.I. Ionnescu-Gion
Potom prišla sekularizácia a grécki mnísi odišli s vôňami kláštora.
„Papiere, sviečky, obrúsky, knihy zviazané striebrom a zlatom, pozlátené a postriebrené pergameny lordov a zakladateľov, s olovenými alebo voskovými pečaťami, obdivuhodné papiere, ktoré by vysvetlili toľko vecí (...). Opáti z Radu-Vody a iných kláštorov, ktoré sa na to zameriavajú, niesli debny, koše, vrecia s krabicami, aby ich poslali do svojej domoviny alebo aby ich predali tu alebo v Carihrade (...). Cezar Bolliac mal tiež pravdu, keď v roku 1863 rozbil sekerami dvere Radu-Vodă, aby vyhnal Egumen a zmocnil sa zvyšných dokumentov a pachov.!„
Po roku 1863 sa kláštor zmenil na farský kostol a do pôvodnej podoby pribudli prvky rakúskeho neogotického typu. Titu Maiorescu, ako minister kultov nariadil v roku 1881 zbúrať niektoré bunky, namiesto nich postaviť Teologickú internátnu školu.
Od roku 1898 sa kostol stal kaplnkou Teologického internátu. V roku 1916 bola na internáte nainštalovaná rumunská nemocnica Červeného kríža a počas okupácie bulharská a nemecká nemocnica. Pri odchode Bulhari zničili nábytok a odniesli si so sebou riad, bielizeň, knihy a archív internátu. Po vojne bol internát prestavaný a kostol prešiel opravnými a konsolidačnými prácami.
V roku 1933 boli všetky štyri veže kostola prestavané z muriva, ale zemetrasenie v roku 1940 jeho odpor opäť oslabilo.