Učenie sa v deprivácii 2; Táborák; Táborák
Tých pár
Skutočne: ak sa na to pozriete pokojne, mali by ste si vysvetliť, aká bola vaša strava pre vás, ale najmä pre medicínu. Pretože nebezpečenstvo sedenia na klamstve nafúknutom v klame nie je malé. Nie je len jedna žena, ktorá gentlemanovi povie priamo do očí, že nepotrebuje spoločníka v strave, jednoducho vôbec nepotrebuje poradcu, pretože už o všetkom vie. V tejto chvíli nechceme hovoriť ani o majstrovi. Niektorí ľudia už majú zoznam majstrov, s ktorými sa učili. Aký zmysel má teda diéta - pre kohokoľvek -, ktorá vás pripraví iba o mravenčiace pohodlie spoločenskej koketovania a sebavyjadrenia.?
Ako už bolo spomenuté, je plodné a zmysluplné spochybňovať podstatné zmeny v stravovaní dotknutých osôb alebo ich mlčky pozorovať. Kamarát K., údajne tvrdá tirolská kosť, ľahko plače a vie, život je dych. Stále nemá manželku. Priateľ B. z Bernu bol vždy personifikovanou zdvorilosťou. Chápal by som tohto človeka ako stelesnenie nadanej múdrosti. Kamarát W. z Kazachstanu, ktorý stelesnil nerozdielne potvrdenie života a vitality, sa stal podnikateľom pohybujúcim sa na dedine. A Antonio sa ponorí do náročnej metafyziky. Mohol by som povedať aj do mystiky. Snáď jedného dňa ešte vstúpi do kláštora. Tých pár žien, ktoré zblízka poznám, začalo - aspoň tak som si to predstavoval - redefiníciou ich sebaobrazu ženskosti. Existujú aj dietológovia, ktorí neskôr spáchajú samovraždu alebo sa o to aspoň pokúsia. Patologická žiarlivosť vždy zohráva úlohu.
Skutoční muži a ženy v strave, tí, ktorí sa stanú pánmi pod požehnaním medicíny, však o svojej strave nehovoria. Spravidla nežijú oveľa uzavretejšie. Žiješ doma. Oni pracujú. Denný režim je iný. Vstávate o 4 ráno, ľahnete si na zem a modlíte sa k Bohu ako Ján Pavol II. Nepijú alkohol ani nepozerajú televíziu. Nehádajú sa a bránia sa, ak v dome došlo k neohlásenému požiaru. Ukazujú ruku zvieratám, ktoré k nim čoraz viac utekajú. Pred jedlom sa modlia nahlas. Pozerajú sa dovnútra každý večer, keď už sú v posteli. Modlia sa za rodinu. Vykonáte skúšku svojho svedomia. Žijú v samom zvolenom celibáte. Iní, ambicióznejší, píšu. A ako píšeš, všimneš si, že Boh ťa neopustil. „Čo ja viem?“ Pýtajú sa sami seba. "Som rozzúrený, Boha nebudem počuť. Ako mám rozumieť vetru, ρμάγθ, ak na neho neustále útočím?" V tom okamihu všetko odpadne. Milosť medicíny.
To sa prijíma priamo zo stravy. Našťastie máme nejaký zvyšok rozumu, takže odpovedáme: Dobre, chápem. Pretože v súčasnosti prijímame drastické opatrenia: poprosil by som, aby ma dali do postroja, do chovateľskej stanice. Dané do reťazí, to by mi nevadilo. Viete, priatelia, to, čo skutočne potrebujem, milé sily neba vrátane neviditeľných vyslancov: Aj keď by vás to mohlo unavene len usmievať, rád by som vás však neustále povzbudil. Trvalá popularita. Mám to pre vás vyhláskovať? Pretože sa cítim na hovno, len aby ste to vedeli. Opustené. Dokonca aj H., ten bastard, ktorý to robí s kurvami z Facebooku, to viem presne, sadisticky ma necháva na pokoji. Je tu moje zlo. Nepochopený. Nevšimol si Aký div, že moje telo zomiera, stoná a narieka? Mohol by ma niekto vziať do úvahy? Spoľahlivo prejavte ohľaduplnosť!
Tak dobre. Pomerne veľa toho, čo sa tam deje. Čoskoro naozaj potrebujem úradníka. H. mi má priniesť mobilný telefón z trezoru na moje zvukové záznamy a tiež veľa písacieho materiálu. Spoznajú ma! Možno som bol najdlhšie blázon, ale teraz je to už za nami. Stále poškriabem krivku. ukážem ti!
Ďakujem za podrobnú správu o diéte, ktorá ma núti premýšľať o mojom budúcom živote v džungli. Opakovaný hovor už zanechal svoju stopu. Už prvá návšteva džungle mi pozitívne zmenila život a môj obraz o sebe nadobudol nový charakter. Santiaga poznám osobne veľa rokov a vždy ma veľmi teší, keď ma pozdraví a spozná, ale potom opäť utícha. Čaká ma môj dom v džungli a teším sa na moju júnovú deviatu cestu.
Rastlinná strava je niečo obrovské a nevyhnutne vyhodí do vzduchu všetky indície. Čím dlhšie to trávime, tým radikálnejšie je naše myslenie. Radikálnosť nemá absolútne nič spoločné s násilím. Súvisí to s kopaním. Ide o odhalenie koreňov, a to iba tých našich. Odkrytie koreňa ayahuascy je jednou z namáhavých úloh človeka, ktorý sa vážne a dôsledne zaujíma o rastliny. Ayahuasca si razí cestu do zeme a šikovne a mnohými spôsobmi sa v nej rozvetvuje. Rovnako aj naša postava. Ohnuté, rozrezané, pochované. Potom však vypijeme kritickú dávku ayahuasca a sme unesení mocou z celoživotného koncentračného tábora, nášho vysoko osobného väzenia s maximálnou ostrahou. Zdola nás nikto nestrieľa z guľometu. Na chvíľu, ale násilne, keď vidíme iné svety, majestátny významový kontext. Sme v sile medicíny a hovoríme „áno!“
Takto to vyjadril jeden pán z Amerického úradu pre drogy v roku 2006: "Videl som toho veľa. Strašne veľa. Chcel som sa toho všetkého zbaviť. Preto som sem prišiel a včera večer som pil ayahuascu. Vedel som, že môžeš nič sa mi nestalo. A potom to začalo, vlnami. Nikdy som to nečakal. Nie to, čo sa stalo. Dnes viem, že Boh existuje. Dnes viem, prečo sa môj otec stal misionárom. V skutočnosti som plakal. Našťastie Som tu s tebou sám. Ktovie, či sa vrátim. V každom prípade by to nebolo zlé. Nemusím sa kvôli tomu stať svätým. “
Spánok, ty občerstvenie, ktoré ma zachráni
Skúška nie je bolesť
Do štvrtého týždňa by sa vážna pracovníčka mala naučiť odložiť svoju hystériu. Hystéria žien sa zásadne líši od hystérie mužov. Divadelná rebélia, ktorú predstavuje u mužov, sa nedá porovnať s hnevom, ktorý zachváti ženu, ktorá sa dostane k rozhodujúcemu útesu, kde všetko šuští a vrčí a víry naplaveného dreva tiahnu do hĺbky. Tento kritický okamih je potrebné prežiť. Občas sa stane, že dámu ako plodovú sliepku, ktorá sa chystá inkubovať svojich tucet vajíčok v pilinovom kobeli v toalete na 21 trpezlivých dní, bijú v intímnej oblasti vši, ktoré magicky priťahujú škrupiny vajec, obzvlášť teplé, aby ona sama vyskočila a rozhorčene kýchala, napoly lietala, videla prinútené spustiť sa po rampe, padla nahá a kričala zo svojej chatrče v idylické, tiché, slnečné ráno a okamžite vykazovala známky úteku do džungle v takom divokom hneve. Potom za ňou môžete už len utekať.
„Kam ideš, dobrá žena?“
"Choďte odtiaľto preč, len choďte preč. Rozumiete mi, pán H.? Choďte odtiaľto preč! Choďte preč od všetkého. Prosím, nepribližujte sa ku mne príliš blízko! Chcem sa dostať preč."
"Bosý? Podrežeš si nohy."
"Je mi to jedno. Je mi to jedno, chápeš? Je mi to jedno."
„Dobre, ale prosím, obuj si topánky. Takto sa dá ľahšie pochodovať.“ Ona to vidí. To spoznám podľa ich podivného ticha. Dám dáme jej čižmy, obuje si ich. Sledujem, ako sa oblieka. Stále je úplne nahá.
„No, zaobstarám si ďalšie nohavice a košieľku. Lepšie proti komárom. Keď sa vrátim, ešte neviem. Prosím, povedz to Judith, dnes už žiadna ryba. Možno večer. Ach áno, možno si dáš.“ Držte sa za mňa, pán H.? Je ľahšie pešiu túru s palicou. ““
Je to malá kríza. Dáma si však už počas prvých krokov svojej túry všimne, aké prospešné je prechádzať sa. Po niekoľkých stovkách metrov potopeného klusu už hanba z jej vzhľadu utíchla. Na chvíľu sa zastaví a musí sa usmievať. Je to naozaj na smiech, hovorí si. Zopár sĺz jej zbehne do očí. Vysmrká priamo na zem a krátko zváži, či by bolo vhodné otočiť sa späť. Potom sa však rozhliadne. Aké čarovné to tu je! A prechádzky ďalej. Nerobí si starosti s jaguármi, ani s ich menštruáciou. Odteraz to vyrieši, každý deň budem chodiť na túry. Je sranda, že ma to nenapadlo skôr. Bojím sa. Čoho sa bojím? Môj Bože! Myslíte si, že za každým kmeňom číha žiadostivý Peruánec? Buďte úprimní: to máte na mysli. To netrvá viac, však? Bože môj. Našťastie o tom nikto nič nevie.
Štvrtý týždeň, keď je všetko v poriadku, je všetko preč. Nastáva prítomnosť mysle, ktorá nebola nikdy predtým známa. Potreba poriadku a štruktúry. Žena rozloží na podlahu vo svojej izbe handry, prikrývky a vankúše, niekedy sa opiera o stenu chatrče. O pár dní neskôr si hovorí, nemusím to preháňať, čo hamaka? A potom príde hojdacia sieť, ktorú namontuje potiaci sa pracovník v pracovnom odeve. Pracovník je veľmi mužný, myslí si žena. Prečo sa na mňa nepozrie? Som gringa. Mal by ma fascinovať. Pracovník má ale jediný pohľad na závesné laná, ktoré odborne priviaže o stĺpy. Potom sa rozlúči priateľsky a zjavne plachým spôsobom (Ó bože, títo muži!) V španielčine a ja môžem iba koktať ako automat „Grácias! Muchas grácias“. Okamžite som opäť sám, tentokrát so svojou hojdacou sieťou. Poďme to hneď skontrolovať. Ach, aké skvelé! Je to pohodlné! Môžete tam stráviť hodiny, ak nie dni. Zvláštne, že som tento nápad nedostal skôr. A konečne je tu pokoj.
Muži Mestizo ukazujú svoje farby po prvom mesiaci, najneskôr však po ôsmich týždňoch. Teraz je zrejmé, ako je to s ich ochotou používať násilie a s drogovým „ženským pohlavím“. Existujú mestici, ktorých strava nie je poznačená pohyblivým smútkom, ale pohyblivým hnevom a neustálou pripravenosťou bojovať. Títo muži nikdy neprepustili päť rokov, najviac však 18 mesiacov, ak vôbec. Ani títo muži sa nikdy nestanú ayahuasceros. Stávajú sa z nich sami pletení brujovia, ktorí v určitom okamihu začnú stravovať iba jedovaté rastliny, ako je napríklad huayruru. Po návrate do ľudského sveta sú bezohľadní a podprahovo zločinní. V určitom okamihu sa z nich neskôr, ako to ukazuje príležitosť, stali násilní zločinci, podvodníci a notorickí klamári.