Ľudia v trollywoodskej melodráme
Dostávate vianočné a veľkonočné textové správy? Z tých, s ktorými sa svetlo môže vyrovnať a narovnať, obklopujúce dušami blabla tak ďalej a ďalej, ktoré bla bla svätej jasličky, kde sa jemné kravy pásli blablablou a je pravda, že - posolstvo 2 - vzkriesené.
Posielajú ich „nepísaní“ ľudia. Nepísané, na nenasadenom/nevyslovenom modeli. Nepraktizujú svoje pero 363 dní v roku a počas dvoch sviatkov ich talent zlyhá. A dáva párky nad párky chrápajúcich metafor, ktoré sú čoraz viac falošné a úžasné, aby ukázal príbuzným, priateľom, elektrikárom alebo kaderníkom (no, koho majú v pamäti telefónu, že tak či tak pošlem všetkých), kde ležala jemná duša básnik.
Ja, ktorý som prepísaný, sa nudím, že aberujem túto tému a sucho odpovedám: Ďakujem tiež.
Rovnako ako nepísaní ľudia, ktorí musia defilovať vianočné a veľkonočné remeslá, sú to ľudia - melodrámy, ktorí nemôžu len tak sedieť, dať si pivo a užívať si život. Vždy potrebujú napätie, konflikt, hádku, vždy vás musia niečím trieť, niečo zastonať alebo vás podrobiť skúške, na ktorú ste sa neprihlásili a ktorá vás bolí v zadku ak to vezmeš alebo vysadíš, pretože si nepodal žiadosť.
Melodrámu asi desí, že ak nepríde vždy s nejakým zvratom, uzlovým bodom napätia, hlúpym dôvodom na zatváranie očí, je nudný a zabudnutý. Netušia, aké sú únavné, ak ste typ človeka, ktorý to v živote videl už všetko a necíti potrebu žiť demonštratívne.
Čo spája ľudí k melodráme, je skutočnosť, že vo svojom živote neprešli skutočne zložitými situáciami. Cez ťažkosti, ktoré ich nútia premýšľať. Kto by ho bol naučil, že tak, ako pravá literatúra nepochádza z nekonečnej klobásy chatrných metafor, s ktorými nás obliehajú básnici Vianoc a Veľkej noci, ani skutočný život nepochádza z nekonečnej klobásy menších alebo neexistujúcich problémov, nafúknutej pompou nudy, ktorá sa zdá byť parížske drámy.
A v oboch prípadoch je moja vnútorná reakcia vnútorná: Schudnúť.