Utrpenie - trpezlivosť

Trpieť trpezlivosťou

More musí byť rozbúrené a rozrušené, aby mohla vyhodiť na breh trávu, trávu a všetky mínomety, ktoré do nej rieky vrhali. Pozrime sa bližšie a zistíme, že po zasiahnutí takou búrkou sa more stáva veľmi pokojným.

пїЅ Ten, kto prijíma ťažkosti súčasnosti v očakávaní neskoršej dobroty, spoznal poznanie pravdy a ľahko sa vyslobodí z hnevu a smútku. a oveľa lepšie pozná zložitosť povahy toho, kto nesie ťažkosti, ako toho, pre ktorého plynie hladko a bez problémov, a ktorý tak zostáva na povrchu svojho skúšania tvrdými problémami.

пїЅ Nielen tí, ktorí zomierajú mečom, a tí, ktorí vyznávajú Pána a Božiu korunu, ale aj tí, ktorí preukázali svoju lásku z nutnosti, pretože tak ako znášali bodnutie Pána, tak znášali aj útlak a vôľa pre Pána.

Kto dobrovoľne znáša pokoru a ťažké práce, a je tak vopred pripravený, nebude toľko trpieť, keď na neho prídu nevyhnutné výčitky a ťažkosti života. Tie ho nebudú mrzieť, nebude ich ani cítiť, ale naopak si ich užije, pretože ich vidí v božskom svetle ako ich blahodarný účel.

Lepšie je pokúšať sa o ľudí ako o diablov, ale kto miluje Boha, miluje aj seba navzájom. Diabli bojujú otvorene proti pustovníkom a proti tým, ktorí trávia čas v chinove alebo konajú čnosti v sprievode ostatných, a vyzbrojujú tých neopatrných z bratov. Ale druhá vojna je oveľa ľahšia ako prvá, pretože neexistujú ľudia takí horkí ako čerti. Ľudia, nech sú akokoľvek zlí, majú malú časť zľutovania, stále sa dajú ohýbať, majú svoje slabosti: spánok, hlad, ktorý prerušuje muky, sa začal na vás, zatiaľ čo čerti nie. V každom prípade môžete proti ľuďom, ktorí vás pokúšajú alebo vás vyrušujú, bojovať najmenej tak silno, ako je to možné, môžete nájsť medzeru v ich pokušení a tak ich ľahšie porazíte.

пїЅ Kto sa modlí za ľudí, ktorí mu ublížili, úspešne sa postaví proti diablom, ale kto sa postaví proti prvému, je druhým porazený. Boj ľudí proti nám nie je oddelený od boja proti diablom, ale prostredníctvom ľudí je boj diablov slabší, pretože ľudí stále zmierňuje naša modlitba za nich, dobré slovo a pomoc, ktorú im poskytujeme.

Abba Zosima povedal, že ten, kto túži kráčať skutočným a spravodlivým spôsobom, keď sa trápi, udrie do seba slovami: Prečo rozprúdiš moju dušu? Prečo ste naštvaní ako peniči? Z toho ukážete, že ste chorí, pretože keby ste neboli chorí, netrpeli by ste. Prečo sa prestať urážať a obviňovať svojho brata, že ti chorobu ukázal skutkom a pravdou. Pamätajte na Boží príkaz: „Keď mu bolo vyčítané, nevyčítal mu, keď trpel, nehrozil“ (1 Peter 2:23), ale trpel všetkým. A povedal, že ak niekto prežil roky Matuzalema a nešiel správnou cestou, po ktorej kráčali všetci svätí, teda ich neúprimnosťou ľudí, ľudskou láskou a trpezlivosťou, vôbec by nepostúpil, ale bude stráviť roky na púšti.Pacient bude stáť po pravici ukrižovaného a po ukrižovaní bude vzkriesený, pretože aj on bol ukrižovaný a svoju starostlivosť o seba odovzdal svojmu učiteľovi, ako Kristus Otec. Úplne zabil svoju sebeckú vôľu a vstal v láske ku Kristovi.

пїЅ Výčitka vás núti dávať pozor na seba, uvedomuje si, že s vami nie je niečo v poriadku alebo že v niekom vyvoláva dojem, že nemáte v žiadnom prípade pravdu. Vo výsledku vás to prinúti uzdraviť sa aj v tomto ohľade, a tým získať svoju spásu. Je to kríž, ktorý vás robí dokonalým, dokonca aj keď dostanete pokarhanie, ktoré spôsobuje, že niekto robí pokánie zo svojich chýb a prináša svoje odpustenie.

пїЅ Rovnako ako vojak, ktorý dostal počas vojny ťažké rany, cisár neprikáže, aby bol vyradený z armády, ale skôr ho postaví na plot, takže nebeský cisár korunuje mnícha, ktorý prežil mnoho ťažkostí.

пїЅ Ak hranicou nečinnosti nie je mať trpezlivosť v žiadnom odpočinku, potom trpezlivosťou je považovať sa v akýchkoľvek problémoch za odpočinku. Lenivý človek si nikdy nemyslí, že odpočíva toľko, koľko má rád, a aj tu je nekonečný smäd po lenivosti; naopak, trpezlivosť sa nepovažuje za vyčerpanú.

п o Existuje jedna choroba na očistenie od hriechov a druhá na poníženie mysle. Náš dobrý a vzácny Pán a Majster, keď vidí, že je v núdzi viac lenivých, pokorí svoje telo chorobou ako bezbolestnejšou potrebou. Ale niekedy to príde aj na očistenie našej duše od zlých myšlienok alebo vášní. Všetko, čo sa nám stane, videné alebo neviditeľné, môžeme prijať dobre a s vášňou a stredným citom. Videl som troch bratov podrobených ťažkostiam: jeden sa vzbúril, ďalší zostal nepohnutý a tretí z tohto ovocia zožal veľa, všetko prijímal s vďačnosťou.

Trpezlivý muž zomrel pred hrobom a pochoval svoju celu. Trpezlivosť sa rodí z nádeje a plaču, pretože kto nemá týchto dvoch, je otrokom nečinnosti.