V sobotu sú veľké sviatky! Čo musia veriaci urobiť pre Nanebovzatie
Autor: Iulian Luca/Dátum uverejnenia: 14-08-2020 19:08
Veľký tohtoročný sviatok Nanebovzatia prichádza v trochu zvláštnejších podmienkach vzhľadom na epidémiu koronavírusov. Otec Emil-Nedelea Cărămizaru odporúča veriacim rešpektovať všetky sanitárne normy a stráviť tento sviatok „v modlitbe, v dobrom“.
V sobotu kresťania slávia Nanebovzatie Panny Márie, keď podľa cirkevnej tradície Božiu Matku vystúpil do neba jej Syn, Spasiteľ Ježiš Kristus. Tento rok sa však tento veľký sviatok koná za prísnych hygienických podmienok, ktoré ukladá pandémia koronavírusu.
Pastor kostola „Sfântul Gheorghe-Nou“ v Bukurešti, otec prof. Emil-Nedelea Cărămizaru, vyzýva veriacich, aby tento sviatok strávili „v modlitbe, správaní“ a v súlade s pravidlami sanitárneho správania.
„Nanebovzatie Presvätej Bohorodičky znamená v skutočnosti jej nanebovstúpenie do neba telom, ako nám to ukazuje svätá tradícia Cirkvi, ako druhý prameň božského zjavenia a tiež jej nanebovstúpenie s dušou do Božieho kráľovstva pri nohách Najsvätejšej Trojice, v blízkosti svojho Syna, druhej osoby Najsvätejšej Trojice, Spasiteľa Ježiša Krista, pretože ľudstvo malo túto veľkú výsadu mať takého muža, takú ženu, ktorá mala od Boha tento požehnaný dar, ktorý dostala v jej lone sám Boží Syn. Obloha zostúpila do lona Panny Márie. Splnila svoje poslanie na zemi a v pravý čas sa vydala tam, kde je život neznesiteľný. A tak to bolo aj preto, lebo toto telo nemalo hniť na zemi ako každé smrteľné ľudské telo ... Bolo to samotné telo Matky Božej, a preto bolo toto telo úžasne, nepochopiteľne nedotknuté ľudskou mysľou, Nebesá “, hovorí kňaz Cărămizaru.
Hovorí, že je to „deň slávnosti a radosti, nie smútku, pretože vo všeobecnosti slávime svätých Cirkvi v deň ich telesnej smrti alebo ich spánku, odchodu na večnosť, v Kráľovstve radosti“. nekonečný “.
„Preto naše odporúčanie a odporúčanie Cirkvi vo všeobecnosti je tráviť v kostole, na svätej omši, v modlitbách, v dobrých mravoch, v dobrých skutkoch, v milodaroch, v pomoci chudobným a chorým,“ uviedol farár.
Farár Cirkvi „Svätého Juraja-Nového“ vyzval veriacich, „aby dodržiavali všetky odporúčané normy sanitárneho správania“, pretože „zdravie je dar od Boha a musí sa zachovávať svätosť“.
„Cirkev vždy bola a je faktorom sociálnej stability a našich veriacich sme dali na zodpovednosť, pretože sú to, dovolím si tvrdiť, najdisciplinovanejší občania. Vypočujú si rady duchovného, rady kňazov, nabádania našich hierarchov na čele s jeho patriarchom blahoslavenstvom Danielom. Musíme sa starať aj o svoje telesné zdravie, pretože zdravie je darom od Boha a musí sa udržiavať sväté. A potom ich naliehame, aby pochopili a rozumejú rešpektovaniu všetkých týchto noriem sanitárneho správania, ktoré odporúčajú tí, ktorí sú oprávnení tieto odporúčania robiť, “uviedol kňaz Emil-Nedelea Cărămizaru.
Otec tiež spomenul sviatok svätých mučeníkov z Brâncoveni, ktorý nasleduje po sviatku Nanebovzatia Panny Márie.
„V našom kostole sú pamiatky svätého Konštantína Brancoveanu, ktoré, ako je známe, boli odstránené z kráľovskej hrobky kostola„ Svätý Juraj nový “v roku 2014, v máji, a boli uložené do krásnej rakvy, aby priniesli svetlo z ich svetla. Pretože máme túto česť, takže najväčší mučeník, akého tento ľud Boží, rumunský ľud kedy utváral, môže byť umiestnený pri kostole na „nultom kilometri Rumunska“, aby mohol svietiť veľa svetla, aby nás urobil múdrymi, dobre nám poradiť, povzbudiť nás. Ako je známe, parlament schválil iniciatívu zameranú na to, aby sa tento deň stal oficiálnym dňom uctievania a pripomínania si svätých mučeníkov z Brâncoveni a pripomínania si obetí a obetí, ktoré kresťania v priebehu času priniesli pre svoju vieru. Je to nabádanie k náboženskej slobode a svedomiu, ktoré je v dnešnej dobe podľa mňa vítané “, uzavrel kňaz.
Čo znamená tento sviatok?
Podľa cirkevnej tradície Božia Matka žila mnoho rokov po nanebovstúpení svojho Syna a nášho Pána Ježiša Krista. Tri dni pred smrťou ju svätý archanjel Gabriel informoval, že prejde z tohto sveta do večného života.
Aj keď boli apoštoli rozšírení po celom svete, aby hlásali evanjelium všetkým národom, boli prítomní na udalosti, ktorú priniesla Božia moc, a Svätá Panna ich informovala o tom, čo sa má stať.
Po rozlúčke so všetkými prítomnými - poznámky svätého Jána Damašku - nasledoval okamih, keď sám Pán zostúpil, aby prijal do svojich rúk jej svätú dušu (okamih, ktorý pozná bohaté ikonografické zastúpenie v pravoslávnej cirkvi ). Potom povedala: „Synu, do tvojich rúk odporúčam svojho ducha.“ Keď to povedal, vydýchol naposledy, akoby zaspal. Bol to spánok, nie smrť, to znamená bez bolesti zo smrti, odtiaľ pochádza aj názov dovolenky.
Apoštoli potom vzali márnicu s telom Matky Božej a odniesli ju k hrobu. Tradícia tiež hovorí, že sa tam zhromaždil veľký zástup ľudí ohromený obrazom jej zaspávania a príchodu apoštolov. Sprievod smeroval do Getsemane, kde pre neho bol pripravený nový kamenný hrob. Tradícia tu pozná dve verzie: po jednej zostalo telo tri dni v hrobe, po ktorom bolo záhadne vyvýšené na nebeské miesta; po druhom bolo telo Matky Božej vzaté do neba z rúk svätých apoštolov Petra a Pavla, keď sa pripravovali na jeho uloženie do hrobky, pričom v ich rukách zostala iba tkanina, v ktorej bolo zabalené. Rozdiely môžu byť spôsobené aj skutočnosťou, že čoskoro nasledovalo dlhé obdobie strašného prenasledovania proti Cirkvi, ktoré neumožňovalo dôkladnejšie vyšetrenie udalostí a údajov.
Nanebovzatie Panny Márie a nanebovstúpenie tela do neba je posledným tajomstvom v diele záchrany ľudí. Po zmŕtvychvstaní Krista, po jeho nanebovstúpení a po zostúpení Ducha Svätého uzatvára Nanebovzatie Panny Márie dielo spásy Spasiteľom Ježišom Kristom.