Varovanie pred sprisahaním moslimského sveta (archív)
Hans-Peter Raddatz: „Alah a Židia“, wjs Verlag, Berlín 2007, 352 strán
Orientalista Hans-Peter Raddatz vo svojej novej knihe popisuje nielen fenomén islamského antisemitizmu “. Kontroverzný autor varuje pred svetovým sprisahaním a tvrdí, že do Európy už dávno prenikli moslimovia.
Od útoku na Svetové obchodné centrum v New Yorku najneskôr vznikla sociálna diskusia o tom, ako západné sekulárne spoločnosti jednajú s islamom. Pobúrené reakcie moslimov na karikatúry Mohammeda v dánskych novinách, ale aj nedávno frankfurtský sudca, ktorý podľa jej názoru preukázal porozumenie pre násilie páchané na moslimských ženách, objasňujú, že dialóg medzi kultúrami, koncept multikultúry, má svoje hranice.
Hans-Peter Raddatz, ktorý má doktorát z orientálnych štúdií, sa domnieva, že dialóg, ktorý sa doteraz viedol, je „kolektívnym podvodom“. Tvrdí, že Západ je dlhodobo systematicky infiltrovaný islamom - pomocou „teroristických eurokratov“. Autorom sa rozumejú organizácie ako EÚ, najmä Briti, Francúzi a Nemci, ktoré podľa jeho názoru vynikajú antiizraelskou politikou.
Kontroverzný kritik islamu, ktorý v minulosti pracoval predovšetkým ako ekonóm, sa vo svojej novej knihe „Alah a Židia. Islamská renesancia antisemitizmu“ ukazuje ako nahnevaný kritik kultúry. Sťažuje si na „dobrovoľné podriadenie sa“ islamu, dosvedčuje, že Západ stratil kontrolu, úpadok a potláčanie reality. Táto kultúrna kritika je jadrom knihy a nie, ako naznačuje názov, vzťahom medzi islamom a antisemitizmom.
Aj keď Raddatz zobrazuje tento vzťah, na podporu svojho politického pohľadu na súčasnosť používa vysvetlenia dejín náboženstva. Raddatz vidí sprisahanie moslimského sveta - čomu v Nemecku bránia „bruselskí antisemiti“, ako aj „pravo-zeleno-fašista“ a „ľavo-zeleno-protifašistické spektrum“.
Tento „súčasný variant agresívneho, antiizraelského islamocentrizmu“ nazýva „muftizmus“. Dáva mu vyniknúť v európskej „politike sympatií k islamskému teroru“. „Armáda kategorizovaných výrobcov klišé“ bráni uvedomeniu si, že do islamu je od začiatku vpísané násilie a antisemitizmus. Antisemitský chová sa voči každému, kto odmieta, útočí alebo chce zničiť judaizmus, „jedinečný exemplár ľudskej kultúry“. To je výslovný cieľ islamu a Európania ho finančne a ideologicky presadzujú na základe vlastnej antisemitskej tradície. „Antisemitizmus oddeľuje človeka od monštra,“ vyhlasuje autor. Logický záver - a rozhodujúci pre jeho argumentáciu: Moslimovia sú príšery. Korán je povinný klamať, podvádzať a vraždiť s cieľom rozšíriť svoju sféru vplyvu
Hans-Peter Raddatz predstavuje hermetický svetonázor. Nastavené tak, aby sa neustále potvrdzovalo. Autor používa citáty, ktoré presahujú ich historický kontext a používajú iba fakty, ktoré zapadajú do jeho koncepcie argumentácie. Nalieha si urgentnosť so slovnou silou, suverenita s aroganciou. Každý, kto nevidí islam ako hrozbu, je ním diskvalifikovaný ako postihnutý, „pretože štruktúra mozgu neprerástla v oidipálne chybnom detskom vývoji“.
O autorovi sa dá určite povedať, že mal poriadnu dávku paranoje, ale aj schopnosť objavovať náznaky západného sprisahania proti sebe samej. Ak by nemal predložiť svoje zistenia ako jediné prípustné čítanie ľudských dejín od čias Mojžiša, boli by čiastočne stimulujúce a hodné hlbšej úvahy.
Posúdil Carsten Hueck
Hans-Peter Raddatz: Alah a Židia. Islamská renesancia antisemitizmu
wjs Verlag, Berlín 2007
352 strán. 24,90 eur