Vatikánske bežné verejné konzistórium na vytvorenie 17 nových kardinálov
V sobotu 19. novembra 2016 usporiadal svätý František vo Vatikánskej bazilike riadne verejné konzistórium pre vytvorenie 17 nových kardinálov, uvalenie barety a udelenie titulu alebo diakonie.
Pri otvorení konzistória titulárny arcibiskup Suglio a apoštolský nuncius v Sýrii Mario Zenari, prvý z nových kardinálov, adresoval pápežovi pozdrav a vďačnosť v mene všetkých nových kardinálov.
Slávnosť sa začala pozdravom, modlitbou a ohlasovaním evanjelia (IC 6,27 až 36). Potom pápež konal svoju homíliu.
Svätý Otec potom prečítal vzorec stvorenia a slávnostne vyhlásil mená nových kardinálov a oznámil svoj presbyterálny alebo diakonský rád. Obrad pokračoval vyznaním viery nových kardinálov pred Božím ľudom a prísahou vernosti a poslušnosti pápežovi a jeho nástupcom.
Noví kardináli podľa poradia stvorenia potom pokľakli pred Svätým Otcom, ktorý im uložil kardinálovu baretku a baret, poveril ich prsteňom a na znak účasti na pastorácii pápeža dal každému z nich kostol v Ríme.
Po zverení bubliny vytvoreniu kardinála a udeleniu titulu alebo diakonie svätý František zmenil objatie mieru s každým neo-kardinálom.
Medzi novými dnes vytvorenými kardinálmi nebol kvôli vysokému veku v bazilike prítomný kardinál Sebastian Koto Khoarai, emeritný biskup Mohale's Hoek, ktorému bude zverený kardinálsky baret v Lesothe, O.M.I.
Na konci slávnosti nastúpil svätý František a noví kardináli na dva mikrobusy a odišli do kláštora. Mater Ecclesiae stretnúť emeritného pápeža Benedikta XVI.
Ďalej uvádzame homíliu, ktorú povedal Svätý Otec počas konzistória:
Homília Svätého Otca Františka
Text evanjelia, ktorý som práve počul (porov. IC 6: 27–36), mnohí to nazývali „kázanie na rovine“. Po založení dvanástich Ježiš zostúpil so svojimi učeníkmi dolu, kde na neho čakal dav, ktorý ho počúval a uzdravil. Výzvu apoštolov sprevádza táto „cesta na cestu“ na rovinu, k stretnutiu s davom, ktorý, ako hovorí text evanjelia, bol „Chinuitг“ (porovnaj v. 18). Voľba namiesto toho, aby ich držala vysoko na hore, na vrchole, ich vedie do srdca davu a stavia ich uprostred ich múk do roviny ich života. Týmto spôsobom Pán zjavuje nám a nám, že skutočný vrchol sa dosahuje na rovine, a rovina nám pripomína, že vrchol je v pohľade a najmä vo výzve: „Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec.“ 36).
Pozvanie sprevádzané štyrmi imperatívmi by sme mohli povedať o štyroch nabádaniach, ktoré im adresuje Pán, aby konkrétnym spôsobom vyjadrili svoje povolanie v každodennom živote existencie. Existujú štyri akcie, ktoré budú formovať, stelesňovať a robiť cestu učeníka hmatateľnou. Mohli by sme povedať, že existujú štyri stupne mystagógie milosrdenstva: milujte, konajte dobro, žehnajte a modlite sa. Myslím si, že na týchto aspektoch sa môžeme všetci zhodnúť a že sme racionálni. Existujú štyri činnosti, ktoré ľahko vykonáme so svojimi priateľmi, s ľuďmi viac či menej blízkymi, blízkymi v láske, vkuse, vo zvykoch.
Problém nastáva, keď nás Ježiš predstavuje príjemcovia k týmto akciám a v tomto je úplne zrejmé, že nepoužíva perifrázy alebo eufemizmy. Láska na svojich nepriateľov, urobit dobre tým, ktorí ťa nenávidia, požehnaj tí, ktorí ťa preklínajú, modliť sa za tí, ktorí sa k vám správajú zle (porov. v. 27-28).
A nejde o činy, ktoré prichádzajú spontánne s tým, kto je pred nami ako protivník, ako nepriateľ. Naším primárnym a inštinktívnym prístupom je pred nimi diskvalifikácia, diskreditácia, prekliatie; V mnohých prípadoch sa ich snažíme „démonizovať“, aby sme mali „sväté“ ospravedlnenie, aby sme sa ich zbavili. Naopak, pokiaľ ide o nepriateľa, toho, ktorý vás nenávidí, preklína alebo hanobí, Ježiš nám hovorí: milujte ho, robte mu dobre, žehnajte mu a modlite sa za neho.
Milovaní bratia, Ježiš neprestáva „zostupovať z hory“. Neprestáva nás chcieť vložiť na križovatku našich dejín, aby sme ohlasovali evanjelium milosrdenstva. Ježiš nás naďalej volá a posiela na „planinu“ našich národov, naďalej nás pozýva, aby sme svoj život zasvätili podpore nádeje nášho ľudu na znak zmierenia. Ako Cirkev sme naďalej pozvaní, aby sme otvorili oči, aby sme sa pozreli na rany toľkých bratov a sestier zbavených svojej dôstojnosti, zbavených svojej dôstojnosti.
Milovaný nový kardinálny brat, cesta do neba sa začína na rovine, v každodennom živote zlomeného a rozdeleného života, života ponúkaného a dávaného. V každodennej a tichej oddanosti tomu, kto sme. Toto je náš tip kvalita lásky; Naším cieľom a ašpiráciou je usilovať sa na rovine života spolu s Božím ľudom stať sa ľuďmi schopnými odpustiť a zmieriť.
Drahý brat, dnes sa od teba žiada, aby si vo svojom srdci a v srdci Cirkvi udržiaval toto pozvanie na milosrdenstvo ako Otec s vedomím, že „ak by nás niečo malo svätým spôsobom rušiť a zaujímať sa o naše svedomie, je to naše svedomie“. bez sily, svetla a pohodlia priateľstva s Ježišom Kristom, bez spoločenstva viery, ktoré ich prijíma, bez horizontu zmyslu a života “(Apoštolská exhortácia) Evangelii gaudium, 49).