VEĽKÁ BRITÁNIA 2017
Dedinčania z Valea Someşului a Valea Bârgăului z Bistriţa-Năsăud posvätne rešpektujú tradície Týždňa svetla, aby boli celoročne chránení pred problémami a chorobami: upratujú domy, cesnakom sa opierajú o bránu, kupujú si nové šaty, nechávajú si rýchlo a ohrozuje oriešok.
TRADÍCIE vo Veľkom týždni: Pánty sú omastené cesnakom. Kto spí vo štvrtok, je lenivý po celý rok (Obrázok: Adrian Lupea/Mediafax Photo)
V Čistý pondelok, prvý deň Veľkého týždňa pred Veľkou nocou, začínajú dedinčania z Valea Bârgăului pracovať skoro ráno, aby nestihli Veľkú noc s nečistým domom.
„Na Veľký pondelok je všetko vynesené z domu na odvetranie, poškodené veci v domácnosti sú opravené, domy a stromy na dvore sú vybielené. Večer sú vymetené dvory, kôlne a stajne. Domy musia svietiť veľkonočnou čistotou “, rozpráva príbeh Florentiny Majeri, miestnej obyvateľky z Valea Bârgăului, ktorá s úctou dodržiava všetky sviatočné zvyky.
POSLEDNÁ SPRÁVA
Mihai z 3 Sud Est je hospitalizovaný na jednotke intenzívnej starostlivosti po tom, čo sa nakazil koronavírusom
Varovanie WHO. Organizácia neodporúča remdesivir pri liečbe pacientov s COVID-19
KOMENTÁR Valeriu Şuhan: Nebulizácia spravodlivosti
Rakva s neživým telom herečky Draga Olteanu Matei, uložená v kine „Mon Amour“
Na Veľký týždeň v utorok, nazývaný aj Suchý utorok, sa koná pôst, ktorý podľa všeobecného presvedčenia z údolia Someş zmierňuje miestnych obyvateľov od bolesti hlavy, ale zároveň chráni zvieratá v domácnosti, pričom pôst sa zachováva tak, aby „nevysušoval mlieko kráv“. z domácnosti “.
Od stredy do Veľkej noci už nie sú dovolené poľné práce na ochranu plodín pred mrazom.
Po stredu muži pomáhajú svojim manželkám s domácimi prácami, pracujú iba okolo domu. Tradícia oblasti hovorí, že popol, ktorý sa na Veľkonočnú stredu používal pri požiari, je veľmi dobrý pre vrstvy v záhrade, takže ho miestni obyvatelia z Valea Bârgăului opatrne zbierajú a šíria po novo vysadených sadeniciach.
Aj v prvej časti týždňa používajú miestni obyvatelia z údolia Bârgăului cesnak, ktorým mastia pánty brány, aby sa zbavili znechutenia a problémov.
„Hovorí sa, že počas Veľkého týždňa chodí nečistý po domácnostiach, aby v rodine nedochádzalo k nedorozumeniam a aby sa nečistých zbavil, musia sa pánty bránok cesnaku pomazať. V dome použiť agheasmu, ktorá zostala z Zjavenia Pána, na ochranu domu pred poškodením “, Rozpráva aj Florentina Majeri.
Tradícia hovorí, že na Čierny štvrtok sa mŕtvi vracajú do svojich starých domov a zostávajú tu až do Letníc, preto je dobré zapáliť si sviečku a ženy v domácnosti tvrdia, že kto v tento deň spí, bude po celý rok lenivý.
„Na Zelený štvrtok sa perie žiadna bielizeň a oslavujeme ju ako veľký sviatok. Ráno robíme na večeru v peci rožky a almužny, ktoré si každá rodina vezme do kostola prescura a víno, ktoré má dať duša mŕtveho. Vajcia sa maľujú od poludnia, pretože vajcia vyrobené na Zelený štvrtok sa nekazia po celý rok. Je pre nich veľa práce, pretože sa dávajú všetkým deťom, ktoré prídu na pcez (zvyčajne miestne - n.r.) a každá rodina namaľuje asi 300 vajíčok. Vo štvrtok večer, po skončení Pánovho proroctva v kostole, začíname čierny pôst “, hovorí Florentina Majeri.
V údolí Someş stále existuje presvedčenie, že kto vo štvrtok večer a až po službe Vzkriesenia nedokáže nejesť a nepiť vodu, bude po zvyšok roka posilnený.
Posledný pôstny piatok, na čierny piatok, je to pôstny deň, počas ktorého je zakázané pracovať na poli alebo na záhrade a ženy nesmú piecť.
V Prundu Bârgăului je piatok dňom odpočinku a nakupovania
„Všetci idú na jarmok, pretože teraz si môžete vziať veľkonočné koláče, ktoré sa dávajú deťom, ktoré prichádzajú v pcez s červeným vajíčkom. Kupujú nové oblečenie a nové bábiky pre deti a pre všetkých v dome, aby mali nové oblečenie, keď idú do kostola. Na Veľký piatok sa kupuje veľkonočné jahňacie mäso, ktoré sa v sobotu zabije. V piatok večer idú všetci oblečení v čiernom do kostola na večeru Pánovu. “, hovorí Florentina Majeri.
V údolí Someş dedinčania nepracujú ani v domácnostiach, aby boli chránení pred zlami, a v Agriş, v údolí Ţibleş, im hrozí orech.
„Aj na Veľký piatok v Agriş sa zvykne, že domácnosti chodia do záhrady so sekerou v ruke a približujú sa k orechom, aby im sekerou pohrozili a povedali im to trikrát. Verilo sa teda, že vlašské orechy budú veľmi plodné takým spôsobom, aby bolo možné pripraviť čo najviac svätých koláčov, aby sa mohli sväté sviatky venovať tým, ktorí sú ukrátení. ““, hovorí Grigore Simboan.
V dedinách na Bârgău v sobotu ráno muži nakrájali jahňacie kúpené o deň skôr a ženy začali pripravovať Veľkú noc so sladkým a slaným syrom a škrupiny z vajec sa hádzali na tečúcu vodu, aby kurčatá a sliepky strážil jastrab. cez leto.
„Našou tradíciou nie je pripravovať toľko jedál ako na Veľkú noc, ako na Vianoce. Sobota je deň, keď sa chlieb a Veľká noc pripravujú v peci, sarmalele, drobul a steaku. Keď som pripravený, je pripravený kôš, ktorý ide do kostola na posvätenie pre službu Vzkriesenia. ““, uzatvára Florentina Măjeri.
V sobotu večer chodia veriaci do kostola, aby svetlo, vzali si anaforu a prijali kňazské požehnanie za veľkonočný košík.