Verný vojvoda Štefan Veľký a svätý (2. júla 1504) kláštor Petru Voda
Veľký vojvoda Štefan Veľký, ktorého vychoval zem Moldavska, bol spravodlivými ľuďmi vždy pomenovaný a poctený: dobrý, veľký a svätý. Dobré pre jeho skutky milosrdenstva, veľké pre schopnosti, ktorými spravodlivo vládol v krajine, Boh, ktorý prostredníctvom neho trestá lakomcov a zradcov, svätý pre svoju prácu pri obrane celého kresťanstva a budovaní veľkého množstva kostolov a kláštorov.
Kostol z Borzeşti, založený svätým Štefanom Veľkým
Verný vojvoda Ştefan sa narodil v Borzeşti z verných rodičov, vojvoda Bogdan II. A pani Maria Oltea. Od detstva prejavoval zvláštnu lásku k vlasti a viere predkov. Pri všetkom, čo robil, sa riadil duchom spravodlivosti a odpustenia. Čoskoro po vražde svojho otca v Răuseni Petru Aronom je Štefan Veľký povolaný na moldavský trón. Na usmernenej rovine ho víta dav ľudí pod vedením metropolitného teokta 12. apríla, roku spásy 1457. Na zhromaždený ľud sa ho pýtali, či je vôľou všetkých byť ich pánom, odpovedal mu jedným hlasom: „Po mnoho rokov od Boha, aby vládol “.
Keď vzal Štefana Veľkého, vládol Moldavsku s Božou vôľou, a keď prišli Turci vyplieniť Galati, porazil ich a vzal Bielu pevnosť a celu. To bol začiatok vojen s nepriateľmi kresťanstva, ktoré viedol ako pán v krajine Moldavska, a preto sa Štefan Veľký odovzdal do rúk Boha a usiloval sa plniť jeho vôľu. Lebo nezabúdajte na to, že budete mať vojnu s bázňou pred Bohom a pred poriadkom; a vybojoval mnoho vojen a oprávnene ich vyhral, toľko bitiek, koľko vybojoval, toľko kláštorov a kostolov.
A toto bol jeho rozkaz: pred akoukoľvek bitkou sa spútal on a všetci jeho vojaci, postili sa tri dni chlebom a vodou, aby sa podelili s božskými Tajomstvami. A nezabudnite ísť do boja bez ikony Spasiteľa spolu s ikonami dvoch vodcov a modlitieb pred Trónom božstva, teda Matky Božej a svätého Jána Krstiteľa, ktorí sú božskou prozreteľnosťou dodnes v svätom kláštore Putna. A ako nebeskú zbraň vždy bral Svätý kríž, čo myslel na všetkých zbraniach a chodníkoch svojich vojakov. A tiež na obraz svätého Kríža ustanovil, aby vyrobil všetky meče vojakov, aby v boji s videným nepriateľom zvíťazil nad neviditeľnými.
Tento veľký a spravodlivý vojvodca, obranca kresťanstva, pre množstvo krvi preliatej vo vojnách postavil na mieste bojov kláštory, ktoré navždy tak mníchom, ako aj kňazom svätých oltárov pripomínali v modlitbe padlých, veriacich alebo nepriateľov, ako nám sám Pán prikázal modliť sa.
A tvárou postavenia kláštora Putna, ako hovorí kronikár Ion Neculce, bola táto: strelil Ştefana Vodăa lukom z vrcholu hory, ktorý je neďaleko kláštora; a kam išiel šíp, tam urobil oltár na oltári. A dal zajať troch mužov a deti domu a dve deti domu; a tam, kde šiel šíp dieťaťa, urobil bránu a tam, kde spadol šíp dieťaťa v dome, urobil zvonicu. A dieťa v dome predbehlo veľkého Štefana a odhodilo šíp na kopec zvaný „Sion“, ktorý je neďaleko kláštora; a postavili tam drevený kostol.
Pustovník sv. Daniel a metropolita Grigorie Roşca (freska z kláštora Voroneţ)
A Ştefan Vodă postavil kláštor Putna, aby bol jeho večným odpočinkom pre neho a jeho rodinu a pre pohodlie ľudí. A priniesol tam Daniela Pustovníka, svojho svätého duchovného, so svojimi učeníkmi, všetky srdečné modlitby a dokonalých spisovateľov svätých kníh, pretože žiadne iné knihy, ktoré by neboli krajšie vyzdobené, ako boli ich knihy, nikdy nevideli. Rovnako ako svätý Simeon Pustovník, jeho prvý duchovný, postavil pustovňu pre svojich sedemnástich učeníkov v „Simeonovej glade“, ktorý sa neskôr nazýval kláštor Pîngăraţi. A po predstavení Zbožného Simeona vzal voňavé relikvie svätého na uchovanie v meste Suceava, hlavu mal stále pri sebe, ako drahocennú vôňu, ktorú každý deň podnecoval a bozkával.
A v sedemnástom roku jeho vlády vstali Turci s veľkým vojskom a prišli do Moldavska, aby si podmanili pána a ovládli túto požehnanú zem. Ale keď bol princ zručný vo vojne, vytiahol ich do močiara neďaleko Vaslui na Vysokom moste, kde rozdrvil armádu trikrát väčšiu ako jeho vlastnú, pretože to určil dobrý Boh, aby sa prostredníctvom tohto malého ľudu mohli pokoriť. pohanské a krvilačné kresťanské kráľovstvo turecké. Ale pretože veľký Stephen Voievod vedel, že pohania s väčšou armádou sa obrátia proti Moldavsku, napísal list všetkým európskym kráľom a cisárom so žiadosťou o pomoc nasledovne:
Predosvieteným, všemohúcim a vyvoleným pánom celého kresťanstva, ktorým sa tento náš list ukáže alebo prostredníctvom ktorých bude vypočutý. My, Ştefan Voievod, milosrdenstvom Boha Pána krajiny Moldavska vás všetkých srdečne zbožňujem, ktorým píšem a prajem všetko dobré. A hovorím vám, páni, že neveriaci turčiansky cisár Muhammad II. Bol a stále je lúzerom celého kresťanstva a každý deň uvažuje o tom, ako by si mohol podmaniť a zničiť celé kresťanstvo. Preto informujeme vašich pánov, že pri Poslednom Zjavení Pána poslal vyššie spomínaný Turek do našej krajiny a proti nám veľkú armádu v počte 120 000 mužov, ktorej hlavným kapitánom bol Soliman Pasha-beglerbeg. Spolu s ním boli všetci dvorania spomínaného Turka a veľká časť Valachov a pán Valašska so všetkou mocou Asan-Bega a Ali-Bega a Scheder-Bega a Graba-Bega a Oshu-Bega a Valtival-Bega a Serefaga-Bega, p. Sofie a Cuseran-Bega a Tiri-Bega, syna Izáka Paša, zo všetkých síl ako janičiari. Boli to predovšetkým veľkí kapitáni so svojimi armádami.
Keď sme to počuli a videli, vzali sme meč do ruky a s pomocou Pána, nášho všemohúceho Boha, išli sme proti nepriateľom kresťanstva, premohli sme ich a pošliapali a všetci sme ich prešli pod ostrosť nášho meča, pretože chválený buď Pán, náš Boh.
Keď to počul, pohanský cisár Turkov sa vydal pomstiť a v máji prišiel s hlavou a celým svojím vojskom proti nám a podmanil si našu kresťanskú zem, ktorú Boh doteraz chránil. Ak sa ale táto brána, ktorou je naša krajina, stratí, potom bude kresťanstvo vo veľkom nebezpečenstve. Preto žiadame vašich pánov, aby nám až do odvolania poslali vašich kapitánov proti nepriateľom kresťanstva, pretože Turek má teraz veľa protivníkov a všade, kde má prácu s ľuďmi, ktorí proti nemu stoja s mečom v ruke. A my, z našej strany, sľubujeme, že budeme mať svoju kresťanskú vieru a pod prísahou svojej vlády, že budeme stáť a bojovať až na smrť za kresťanský zákon, my svojimi hlavami. Takže musíte urobiť na mori i na zemi, keď sme mu pomocou Všemohúceho Boha odrezali jeho pravú ruku. Takže buďte pripravení bez meškania.
Suceava, v deň svätého Pavla Tebeula, v januári o 15 dní, v roku 1475, Ştefan Voievod, pán spolkovej krajiny Moldavsko.
Po tomto svojom liste kresťanstvu, v ktorom sa modlil o pomoc, bratstvo a zrieknutie sa pýchy, sa mu nedostalo nijakej pomoci od pyšných európskych vládcov, ale s pokorou a mučeníctvom utrpel porážku armády. Moldavčania v Războieni, keďže boli pohanskou armádou desaťkrát väčšou. A vojvoda Ştefan utiekol do pevnosti Neamţ, aby sa nadýchol a zistil, kde začať. A keďže bola jeho matkou v citadele - ako píše opäť Ion Neculce - nenechala ho vstúpiť a povedala mu, že akýkoľvek vták v jej hniezde zahynie; preto vyjde hore a zhromaždí svoje vojská, lebo s pomocou Hospodina bude jeho víťazstvom. A tak na slovo svojej matky išiel.
A idúc hore do Moldavska, išiel do Voroneţ, kde žil pustovnícky otec menom Daniil. A klepaním Ştefana Vodu na dvere pustovníka, aby ich odomkol, pustovník odpovedal, aby počkal na Ştefana Vodu vonku, kým nedokončí svoju modlitbu. A potom ako pustovník ukončil svoju modlitbu, vyvolal vojvoda do cely a priznal mu Ştefana Vodăa. A Ştefan Vodă sa pustovníka spýtal: „Čo budeme robiť, pretože už nemôžeme bojovať s Turkami? Budeme uctievať krajinu Turkom, však? “ A pustovník povedal: „Neuctievaj to, pretože víťazstvo je naše. Až keď uspejete, postavte tam kláštor na meno svätého Juraja, ktorého patrónom bude kostol “.
Takže Ştefan Vodă išiel hore, okolo Chernivtsi a Hotin, zhromaždil najrôznejších ľudí a išli dole. A Turci, ktorí pochopili, že Ştefan Vodă príde s vojakmi dole, tiež opustili pevnosť Neamţ, aby ju porazili delami, a začali utekať k Dunaju. A veľký Štefan ich začal prenasledovať a biť, až kým neprešiel cez Dunaj. A keď sa vojvoda vrátil, postavil kláštor Voroneţ, zasvätený svätému Jurajovi, kde už bol aj svätý Daniel Pustovník na dôchodku, a božským dielom sa zistilo, že počas jeho práce nebola nájdená ikona patróna, ktorú vytvoril človek tvár svätého Juraja.
A neskôr postavil kláštor Războieni zasvätený svätému archanjelovi Michalovi, kde skromný pán vložil aj tento nápis: Ja a môj dvor sme robili, čo som mohol a stalo sa, čo viete. Ktorú vec považujem za Božiu vôľu potrestať ma za moje hriechy a chváliť jeho meno.
V krajine Moldavska postavili Štefan Veľký a Svätý mnoho svätých kláštorov, ako napríklad: kláštor Putna, zasvätený Nanebovzatiu Panny Márie (1470), kláštor Tazlău, zasvätený Narodeniu Matky Božej (1487), kláštor Voroneţ, zasvätený sv. ), Kláštor Borzeşti (1494), Kláštor Popăuţi, zasvätený svätému Mikulášovi (1496), Kláštor Războieni, zasvätený sv. (1504) a ďalšie.
A kniežacie kostoly postavené šťastným vojvodom boli: Pătrăuţi (1487), Sfîntul Ioan - Vaslui (1490), Precista Mare - Bacău (1491), Sfîntul Nicolae Domnesc - Iaşi (1492), Sfîntul Gheorghe - Hîrlău (1492), 1493), Zbožný Parascheva - Cotnari (1493), Svätí apoštoli Peter a Pavol - Huşi (1495), Svätý Mikuláš z Dorohoi (1495), Svätý Ján knieža - Piatra Neamţ (1498).
Štefan Veľký a Svätý ako vojvoda urobili chudobným veľa almužien, svojim vojakom odmenili majetky a majetky a cnostnejšie odmenil za činy za statočnosť vo vojne. Tak ho Purice Aprodul, ktorý ho zachránil pred smrťou v bitke s Maďarmi, ktorý bol milosrdný k Bohu za útek životom, z neho urobil bojara, veľkého strelca, a z neho boli ľudia z Movileşti neskôr zastrelení. Rovnako tak urobil aj Burcel, ktorý, keď bol chudobný, na sviatok obrábal pôdu, nemal pluh, ktorý by mal, zľutoval sa nad pluhom a statkom a išiel v pokoji na svätú omšu, že bola nedeľa, a svätý vojvoda prišiel na bohoslužbu v r. Veľtrh Vaslui.
A po pominutí našich rokov, po pominutí našich životov, v prvom roku nech sa v rade konajú a spievajú sväté Parasty a potom ďalšie služby tretieho dňa, a tak deviateho dňa, dvadsiateho dňa, štyridsiaty deň a pol roka a opäť jeden rok. A potom, čo uplynul rok, spievajme nás každý rok, jedného dňa, v pamätnej rade, večer pri pamätníku a klietke a pití, ktoré sa má dať, a ráno pri svätej omši, opäť klietke a na poludnie, pime aby som potešil bratov. Toto zostane tak dlho, kým svätý kláštor vydrží.
A mníchom z kláštora Neamţ vydal rozkaz na založenie veľkého kostola a buniek: Spievajme nám a pani Márii, mníchom a opátovi z kláštora Neamţu každú stredu večer spomienku a vo štvrtok navždy liturgiu. tento kláštor bude stáť.
Jeho svätosť sa prejavila aj v činoch považovaných za činy bez ducha miernosti, ako napríklad vyhostenie z krajiny alebo rozsudok smrti zradcov. A na týchto, keď bol uprostred osudu národa a zeme predkov, sa ukázalo, že urobil správnu vec, pretože ak by sa zľutoval nad človekom, zahynul by krajinu a národ pod mizernými údermi pohanov a bezbožníkov. A tak, ako musí byť telo vyhladované a oslabené, aby prinieslo svoju vášeň, alebo ako svätý Eliáš vlastnými rukami zabil modlárskych služobníkov, aby chránili ľud pred nečistotou uctievania modiel, tak bol tento svätý vojvoda spravodlivo vylúčený a prísne potrestaný. tí, ktorí vyšli z božskej poslušnosti, pripomínajúc zradcu Judáša.
Nezabudol však byť zhovievavý a milosrdný voči všetkým, ktorí činili pokánie a prosili o odpustenie z jeho rúk, ako to urobil sám Kristus Petrovi po jeho odmietnutí alebo prorokovi Dávidovi po tom, čo cudzoložil s Uriášovou manželkou. To je to, čo mu napísalo vojvoda vornického Mihu, ktorý utiekol z krajiny, ale ktorý sa chcel vrátiť a byť verný svätému Štefanovi: Odpustil som ti a vyhnal som všetok svoj hnev a nenávisť z našich sŕdc. A nikdy si nebudeme pamätať, pokiaľ žijeme, veci a skutky, ktoré sa stali; ale zmilujeme sa nad tebou a zachováme ťa vo veľkej cti a láske, tak s vernými, ako aj s čestnými bojarmi. A dediny, teda tvoje dediny, som sa vrátil; príďte teda, akonáhle nám urobíte službu, ktorou sme vás poverili.
Múdry vojvoda Štefan Veľký a svätý nechali svojho syna jazykom smrti, aby sa klaňal krajine, aby sa klaňal Turkom, ktorí aspoň zachovávajú slovo pre peniaze, a v cirkvi sa nesnažia nijako zasahovať. Čo sa stalo neskôr, a krajina krajiny so svojimi modlitbami zostala požehnanou zemou.
Verný vojvoda Štefan Veľký a Svätý, rovnako ako svätí a spravodliví Boží, poznali pred svojím koncom verejnosť. Rovnako ako svätý Konštantín Veľký, tak pred svojím koncom spoločenstva aj Štefan Veľký, zvolal biskupov a všetkých svojich poradcov, veľkých bojarov a ďalších a ukázal im, že už nebudú schopní udržať krajinu tak, ako bola. on, považujúc ich všetkých za najsilnejšieho a najmúdrejšieho Turka, naučil ich uctievať Turkov a potom každému odovzdal slová útechy a povzbudenia pre záchranu ich i národa. Potom nechal svojho syna Bogdana na tróne v Moldavsku a dal všetkým posledný bozk, a tak sa pokojne vykonal a svoju dušu odovzdal do rúk Krista, Pána pánov a Kráľa kráľov, druhého júla;, v roku spásy 1504, ako oslávený pán a obranca kresťanstva, keďže nikdy predtým nepoznal túto požehnanú zem.
A po jeho smrti - ako opäť hovorí Ion Neculce - bol oplakaný všetkým ľudom, že im vzal taký drahocenný kameň a pochodeň pravej viery a lásky k ľudu a pochoval krajinu s veľkým smútkom a nárekom. v kláštore v Putne, ktorý si dal postaviť sám. Bol to taký smútok, že všetci plakali, ako po svojom rodičovi, pretože všetci vedeli, že im bola spôsobená dlhá doba a veľká obrana. A verný ľud na jeho poverenie smútil s mnohými slzami a smútkom: „Plač na kopec, plač do doliny,/plač do starých lesov,/a ľudia v smiechu plačú:/Komu nás nechávaš, pán?“.
Tí, čo ho po jeho smrti dodnes nazývajú „Sveti“ - svätý Štefan Voda -, nie pre dušu, ktorá je v rukách Božích, že to bol stále človek s hriechmi, ale pre jeho statočné veci, ktoré nikto z pánov, ani predtým, ani potom sa k nim nedostali ... “, ako píše kronikárka Grigorie Ureche.
Portrét svätého Štefana Veľkého z Tetraevanjelia z Humoru
Po jeho vykonaní sa pri jeho hrobe stalo veľa zázrakov, úžasné uzdravenia či vyhnania démonov, ktoré sa dejú dodnes. A v roku 1775, keď Bucovinu uniesli Rakúšania, jeho tvár pri hrobe úplne stmavla na tvári a veľký zvon začal zvoniť sám, sviečky pri hrobe, vždy zapálené, zhasli samy a kostol celý bol naplnený zvláštnym svetlom, znamením, že samotný vojvoda zarmútil množstvo hriechov tohto ľudu, a preto sa dostal pod cudziu vládu.
Ale bezpochyby všetkým, ktorí prichádzajú a klaňajú sa mu pri hrobe, sa tento veľký a úžasný pán, ďalší v živote a činoch svätého a Veľkého Konštantína a veľkých kresťanských cisárov, teší zo svojich sŕdc a posilňuje ich na kameni viery a v nádeji na večný život. Hovorí sa tiež, že na poslednom súde Svätý a Veľký vojvoda Štefan odmení všetkých, ktorí sa obetovali za vieru predkov a za krajinu a národ.
Doska z hrobky svätého Štefana Veľkého
Životy svätých v júli
Za svoju horlivosť za obranu pravoslávnej viery na zemi našej krajiny, za jej veľkú statočnosť a za množstvo kláštorov a kostolov, ktoré zdobia Moldavsko, ktoré si počas storočí uctievali svätci, bol blahoslavený vojvoda Štefan Veľký a svätý. kanonizovaný Svätou synodou Rumunskej pravoslávnej cirkvi, 20. júna 1992, slávený 2. júla, v deň, keď prešiel z tohto života do nebeských miest.
S ktorého modlitbami si tiež zaslúžime získať horlivosť večného života pri poverení tohto života a dôraznejšie pri poslednom súde, oslavovať spolu so svätými Otca, Syna a Ducha Svätého, Trojjediného Boha chváliť a uctievať. Amen.
Text skomponoval mních Filotheu Bălan, ktorý vydal páter Archimandrite Ioanichie Bălan v snímke Životy svätých v júli, zväzok publikovaný v roku 1998 vo vydavateľstve Episcopiei Romanului.