Vianočný pôst - staromódne nariadenia
V pôstnom období boli dodnes spomienky na starodávne rituály a praktiky, ktoré sa v tomto období odohrávali, prekvapením dodnes. Bolo to v čase, keď mladé dievčatá každý pôstny deň zhromažďovali drevenú myš a na Štedrý večer s nimi robili veľký, veľký oheň, pri ktorom varili krúpy bez soli, potom ich položili na stôl a čakali na polnoc. Potom sa na dlaždice objavil tieň ich kliatby a hodoval ...
* Opúšťanie vianočného storočia
Deň 13. novembra prináša Odchod vianočného storočia, medzník, ktorý otvára nový časový interval poznačený posvätnosťou s hlbokými rituálnymi významami. Prichádza po najdlhšom období Câşlegi, Câşlegii de Toamnă, v ktorom sa ľudia radovali, trávili spoločný čas a po žatve robili najbohatšie svadby a najkrajšie vidiecke oslavy.
Hovorí sa, že kto sa chce správne postiť, mal by sa vzdať mäsa už týždeň pred pôstom a jesť iba biele ovocie: cesto, vajcia, mlieko. Počas tejto doby mu sedliaci povedali “biely týždeň - a považuje to za veľmi dôležité, pretože im pomáha vstúpiť do pôstu s čistou dušou„. Na Biely štvrtok si ženy perú košele, obrusy a posteľnú bielizeň, aby boli biele po celý rok, a starostlivo čistia všetok riad, aby nezvarili jedlo v nádobe na ovocie.
Aj teraz sa robia zaklínadlá a magické gestá, aby sa vtáky z oblohy zviazali, aby sa nepoškodili farmy. Pri odchode Mäso suchého na vianočné pôstne obdobie sa teda zhromaždia všetky zvyšky stola, ktoré sa na druhý deň vyhodia smerom hore na východ a povedia: „Vtáčiky vzduchu, dávam vám jedlo z môjho stola, aby som bol plný a z môjho držania!„. Potom umyte všetky hrnce a dajte ich hore dnom, aby bola rodina, dom a domácnosť chránená pred poškodením.
* Philippi a Spolocania
Roľníci hovoria, že si nechávajú sviatky, pretože ich aj oni zachovávajú, a to rýchlo, pretože “pôst predlžuje dni človeka„. V Bucovine sa verí, že kto sa postí prvý pôstny týždeň, od pondelka do štvrtka, bez toho, aby niečo zjedol, bude vedieť tri dni predtým, kedy zomrie. Hovorí sa, že pôst ponechala Božia Matka na staré Vianoce ako trest, pretože odrezala ruky jeho manželke Santovi, ktorá ho zdedila pri narodení Spasiteľa.
Hovorí sa tiež, že pred vstupom do pôstu mali roľníci tri sviatky po sebe: Evu, Lăsatul Secului a Spolocania. Prvé dva dni sa konali pre vlkov - Jesenný deň Filipov a Vlkov. Aj pastieri, ktorí len zriedka zostúpili do niektorého kostola alebo kláštora, keď boli stáda v horách, sa modlili za vianočný stromček a v dňoch Filipov nikdy nejedli ovocie. Povedali, že sa postia na Vianoce pre ovce, aby vlci nezničili ich stáda. Z filmu „Legendy o Rumunoch“, ktorý zhromaždil Tony Brill, zisťujeme, že v dňoch na začiatku pôstu od Filipiho nie je dobré krútiť sa, pretože prichádzajú vlci. „V tých časoch točila v peci babička a vlci, ktorí tam robili dieru, ju zjedli„. Takže na Filipách sedliaci oslavovali, pripravovali vybrané jedlá a na Spoločenie chodili do krčmy a celý deň pili, aby si umyli ústa, aby mohli správne vstúpiť do pôstu. Podľa Tudora Pamfile, Spoločenstvo, dokonca aj ženy “vezmú vidličku do opaskov a idú do krčmy„.
Na niektorých miestach sa hovorí, že Spoločníci sú krásne dievčatá, ktoré chodia k Matke Božej prosiť ju, aby im odpustila hriechy, a miestami sa verí, presne naopak, že sú to škaredé a prekliaté baby, ktoré vás vyzývajú k zlým, ak „nectíte“ ich deň. V každom prípade, 15. novembra, Spoločením, sú povolené nadmerné správanie.
* Spolocania - očistný rituál alebo príležitosť na opilstvo?
V populárnom rumunskom kalendári sa pôžitok začína vianočným pôstom. Spolocania je názov prvého pôstneho dňa a je v znamení očisty. V tento deň sa jedlá, ktoré sa varili a jedli „na sladko“, vyčistili a odložili do podkrovia a v dome sa spustili hrnce a špeciálne taniere na pôstne obdobie. V skutočnosti ide o rituálne umývanie všetkých stôp, ktoré by mohli poškvrniť vianočné pôstne obdobie, ktoré sa v obciach prísne dodržiava.
Zdroj: Populárny kalendár Rumunov