VIS, VISE, VISURI
Horúce novinky
17:12 - Huawei odhaľuje cieľové siete 5G „1 + N“
17:07 - Karanténa! Raed Arafat podpísal objednávku! Mimoriadne správy
17:05 - Facka pre Burcea. Viviana Sposub prezradila, kto jej ukradol myseľ. "Ignoroval si ma"
16:56 - Obchodník, ktorý šokoval políciu, viedol luxusný život. Podrobnosti z filmu „Drug Heaven“
16:48 - Strašné scény v hlavnom meste. Chcel urobiť lúpež podobnú filmu
16:40 - Rumunsko takmer dostalo nečakaný darček. Zápas s Nórskom bol vo veľkom nebezpečenstve
16:31 - EÚ je proti prepojeniu islamu s terorizmom
16:23 - Večný jas mesiaca Jupitera! Slnečná sústava má ľadovú noc: úžasná hypotéza vedcov
16:16 - CTP, tvrdý útok na Mircea Dinescu. Aké spomienky majú tí dvaja na komunizmus
16:08 - Ako bola zasiahnutá Cristina Joia. Na verejnom priestranstve sa objavili prvé zábery
15:59 - Pandémia im zobrala všetky peniaze! Zúfalé volanie rumunskej hviezdy
Aký nepresný môže byť sen, ak aj dôsledná gramatika akceptuje v jeho prípade dve formy množného čísla: sny a sny! DEX (2009), prvý, ktorý akceptuje obidve varianty množného čísla, zavádza určité pravidlo: sny sú akceptovaným množným číslom pre čokoľvek, čo súvisí so snom, sny sú správnym množným číslom pre všetko, čo znamená túžba, nádej, plán. Je to preto, že aj v jednotnom čísle je sen niečo nejednoznačné. Znamená to jednak produkt nevedomia (ako v prípade „Sníval som o čiernej vode, z ktorej skočil päťhlavý had, ktorý ma chcel uhryznúť“), ale aj produkt rozumu a dennej vôle (ako v prípade „Snívam o tom, že sa stanem prezidentom Rumunska „). Rešpektujem malé pravidlo a hovorím, že vplyv snov na náš život je veľmi dôležitý. Možno ešte dôležitejšie ako sny.
O hodnote sna existujú rôzne názory. Vysnívaný príbeh čínskeho filozofa 15. storočia Chuang Tzu je slávny. IV pred Kr Meditoval v nádhernej záhrade a zaspal. Snívalo sa mu, že je to motýľ, ktorý letí voňavou záhradou úplne v bezvedomí svojej existencie a žije úplne v úteku. Prebudil sa, keď znovu nadobudol vedomie svojej ľudskej existencie, ale sen bol taký silný, že sa pýtal, aká je realita: je to muž, ktorý sníval o motýľovi, alebo je to motýľ, ktorý sníva o tom, že bude mužom?
Budhistická civilizácia ho napríklad pozorne počúva a často mu dáva prednosť pred realitou. Judaizmus, silne prorocké náboženstvo, rešpektuje sen, pretože prostredníctvom snov Boh často hovoril k prorokom. Kresťania sú však o niečo opatrnejší (Archimandrite Elijah Cleopas jednoducho odporúča, aby sme sny vôbec ignorovali, pretože je také ťažké rozlíšiť medzi snami, ktoré pochádzajú od Boha, a tými, ktoré pochádzajú od Diabla., takže je bezpečnejšie ich všetky ignorovať). Pokiaľ ide o nich, ateisti považujú sny iba za skreslenie necenzurovanej fantázie v priamej súvislosti s možnou bohatou večerou, zneužívaním alkoholu alebo teplotou prostredia, v ktorom spia.
Azda najsilnejší dopad sna na človeka je cítiť v surrealistickej maľbe. Všetko to začalo Freudovou búrlivou knihou The Interpretation of Dreams (interpretácia snov) v roku 1899. Predaj knihy bol pre vydavateľa spočiatku katastrofou. Netrvalo však dlho a táto kniha ovplyvnila euroamerickú civilizáciu spôsobom, aký predtým takmer nebol známy. Surrealizmus bol v prvom rade slovami. Apollinaire je považovaný za prvého surrealistu „s dokumentmi“, ako sa hovorí, hoci ešte pred ním písali v rovnakom diktáte vydanom logikou aj Jarry či Lautreamont. Samozrejme, Andre Breton je kňaz, ktorý celebroval tento bizarný kult. Surrealizmus sa však rozhodujúcim spôsobom prejavil v maľbe.
Víťazstvo surrealizmu bolo predovšetkým vizuálne. Najskôr Dali, Delvaux, Max Ernst, De Chirico, ale aj Magritte, Miro alebo Brauner sú len niektoré z najväčších mien tohto veľmi početného a šumivého kmeňa. Povedal by som, že bolo prirodzené, že maľba bola privilegovaným spôsobom vyjadrenia surrealizmu, pretože čestná imaginárnosť je predovšetkým vizuálna. Sen je videný ako prvý - snívanie je vízia. Obrazom cvála neobmedzená predstavivosť. Tieto slová sú presvedčivé a sen o obmedzeniach uniká.
V Rumunsku je zaujímavé, že surrealizmus produkoval najmä literatúru. Všeobecne sú v Rumunsku slová silnejšie ako obrázky. Okrem Victora Braunera do prvej ligy surrealistov nevstupuje žiadny rumunský vizuálny umelec.
Na tomto koridore však účinkujú básnici: Gellu Naum, Gherasim Luca, antefan Baciu, Geo Bogza v mladosti a Virgil Teodorescu, až kým hanebne zlyhajú v socialistickom realizme. Aj keď doba bola trpká, surrealisti posledných desaťročí vložili do oblasti rumunských listov plodné semeno, pretože z nich vzíde „sen“ rozprávkového Leonida Dimova a mnohých ďalších, z nich pochádzajú niektoré slávne verše študované v škole o Nichita Stănescu, od nich pochádza nádherná prestíž sna v literatúre Mircea Cărtărescu