Voodoo, čierna esencia mobilnej mágie
Kmeňové rytmy, magické bábiky, rituály, v ktorých sa vyvolávajú neznáme sily. Takto vyzerajú praktiky vúdú pre tých, ktorých sa to netýka. Len veľmi málo ľudí vie, čo sa tam deje. „Náboženstvo“ Voodoo bolo vždy zahalené rúškom tajomstva a inšpirovalo strach medzi tými, ktorí to nevedia, ale počúvajú o paranormálnych javoch, ktoré vzbudzujú tí, ktorí ho praktizujú.
Vúdú je rovnako ako kresťanstvo, islam alebo judaizmus monoteistické náboženstvo, v ktorom najvyšší boh ovláda všetko svojou mocou a vôľou. Ale okrem toho existuje veľmi veľké množstvo „duchov“ nazývaných „Loa“, z ktorých každý má svoju vlastnú úlohu, a ktorých sa ľudia snažia modliť do barov.
Ovládajú Zem, zdravie, vesmír, plodnosť a ďalšie aspekty života a majú moc ovplyvňovať každý aspekt v dobrom aj zlom.
Voodoo je založené na dvoch hlavných vierach. V prvom rade existuje prirodzený a normálny cyklus medzi životom a smrťou a človek nemá žiadnu individuálnu úlohu, ale je súčasťou jednotného celku. Spoločnosť Voodoo podporuje aj princíp, ktorý bol predmetom mnohých výskumov, a spôsobil vedcom bolesti hlavy, podľa ktorých má každá príčina svoje následky a po každej akcii budú nasledovať reakcie, často nepredvídateľné.
Každý dnes pozná „motýlí“ efekt, teóriu, že mávanie krídlami motýľa môže spôsobiť hurikány v rôznych častiach sveta.
Náboženstvo vyvinuté v oblasti, kde sa neprestali vyskytovať zvláštne choroby, a životné podmienky znamenali, že priemerná dĺžka života človeka bola 35 rokov, sa muselo zakladať na liečebných metódach. Asi 60% praktík sú iba záhadné rituály, prostredníctvom ktorých sa vyvolávajú božské sily na obnovenie zdravia chorých. Byliny a iné lieky vyrobené kňazmi sa používajú, dnes ich však akceptujú aj lieky.
Mýtus smrti je tiež súčasťou náboženstva. Hovorí sa, že duchovia zosnulých, ktorých si rodiny nectia, sa stávajú nebezpečnými a môžu ohroziť životy žijúcich príbuzných, zatiaľ čo duch ctených a nezabudnutých duchov môže mať pozitívny vplyv.
Vúdú je zmesou katolicizmu a staroafrického náboženstva. Táto viera hovorí, že existuje jeden Boh, tvorca vesmíru. Tomuto Bohu sú podriadení Loas - nižšie alebo sväté božstvá - ktorí sú poslami medzi tými, ktorí praktizujú vúdú a Boha. Napokon sú tu kňazi - Houngani - a kňažky - Mambos.
Aj keď spočiatku boli takmer všetci praktizujúci vúdú čierni, predpokladá sa, že v súčasnosti je jedna tretina a polovica z nich biela. Asi tri štvrtiny tvoria ženy. Ak ste sa nedokázali vyhnúť nezmyslom, ktoré ukazujú hollywoodske filmy, viete, že mágia je dôležitou súčasťou viery vúdú (aj keď nie najdôležitejšou).
Existujú vúdúisti, ktorí vrhajú kliatby, najsilnejším a najnegatívnejším z nich sa hovorí wangas. Existujú však aj ďalší vúdúisti, ktorí na rozbitie wangov používajú reverzné kúzla, ktoré sa nazývajú pouíny. Ostatní praktizujúci vúdú vyrábajú bylinné lieky a čarovné lektvary. Niektorí sú jasnovidci a je známe, že majú Quatre Yeux (francúzsky „štyri oči“).
Asi najdôležitejšou súčasťou vúdú je náboženský obrad vúdú. Keď začnú ľahko, dostanú sa do náboženského a duchovného šialenstva, aby sa viac inšpirovali tancom, hudbou alebo alkoholom. Pri niektorých obradoch, najmä tých, ktoré sa „hrajú“ o veľmi bohatých turistov, sa používajú aj drogy a sexuálne praktiky.
V roku 1697 Španieli postúpili západ ostrova Hispaniola (objavený Kolumbom 5. decembra 1492) Francúzskej korune a nová kolónia s menom Saint Dominique sa čoskoro stala najbohatšou na svete. Od roku 1697 do 1791 sa odhaduje, že sem bolo násilne privezených 500 000 až 1 000 000 čiernych otrokov.
Neľudské zaobchádzanie (okrem zbavenia slobody, hladu a mučenia), ktorému boli vystavení, malo za cieľ zabrániť vzniku silného afrického spoločenstva, ktoré by ohrozilo stabilitu, organizáciu a zisky kolónie. Je však iróniou, že v biede otroctva sa však rôzne africké etnické skupiny spájala s jedinou formou slobody, ktorú im zostala: vnútornou, duchovnou. Tak sa zrodil najsilnejší a najexotickejší synkretizmus na svete - vúdú.
Proces, pri ktorom sa spojili desiatky rôznych afrických rituálov a presvedčení spolu s kresťanskými prvkami, sa spojili a potom syntetizovali do nového a jedinečného náboženstva, je jedinečný v histórii a zostáva záhadou. Nikto neviedol záznamy o duchovnom vývoji, ktorým prešli africkí otroci.
Je isté, že na začiatku sedemnásteho storočia boli všetci černosi v Saint Dominique praktizujúcimi vúdú. Mnoho historikov sa domnieva, že vúdú bolo tiež jadrom, okolo ktorého vykryštalizovalo hnutie za oslobodenie otrokov, ktoré vyvrcholilo po početných revoltách potlačených krvou Francúzmi vyhlásením nezávislosti (1804) a vznikom Haitskej republiky na juhu. ostrov.
Praktizujúci vúdú veria, že Vesmír je celok, kauzálna matica, v ktorej žiadna udalosť, žiadny prejav nie sú náhodné, pretože aj tá najmenšia vec, aj tá najmenšia bytosť ovplyvňuje všetkých ostatných a každý jedinec je zrkadlo ostatných.
Preto vúdú rovnako ako budhizmus osobitne rešpektuje všetky formy života. Najvyššie božstvo vúdú dnes nazývajú veriaci Bon Dieu, ale v niektorých rituáloch sa mu dodnes hovorí starodávne meno - Olorun alebo Mawu (čo interpretuje Had).
Večný, nemenný a nepoznateľný, Olorun zveril Stvorenie sveta svojmu mladšiemu bratovi, bohovi Obatalovi, a ten sa rozhodol ovládnuť Stvorenie sám. Vďaka jeho arogancii sa svet ukázal pokrivený a nespravodlivý.
Aby napravil zlo, ktoré vyprodukoval Obatala, poslal Bon Dieu do sveta Loa (Lwa alebo Mysteries), anjelov alebo vodcovských duchov. V skutočnosti termín vúdú pochádza zo starodávneho afrického slova vúdú a znamená Duch, celé toto náboženstvo je založené na duchoch - jediných formách prejavu dobrého Boha v nespravodlivom, krutom a zlom svete.
Počas obradov, podobne ako bohovia, môže Loa vlastniť telá účastníkov a učiť ich cestu k nesmrteľnosti, k Bohu. Ale Loa je tiež vyjadrená prostredníctvom prírodných javov, vecí a bytostí, a preto veľa amuletov a rituálnych predmetov spolu s obeťami zvierat hrá ústrednú úlohu v službách vúdú.
60 miliónov praktizujúcich
Počet praktizujúcich vúdú dnes predstavuje viac ako 60 miliónov. Viera v duchov je prax, ktorá hrá dôležitú úlohu v rodine a v komunite. Po chvíli sa predkovia stali súčasťou duchovného sveta a vrátili sa v podobe Loa, aby učili mladých ľudí históriu a tradície vúdú.
Praktizujúci sa takmer každý deň obracajú na kňazov, aby im poskytli duchovné poradenstvo. A Hunganský pápež alebo Mambo Maman sa dozvedá odpoveď na problémy veriacich počas obradov, keď ich vlastní Loa. Dnes je na Haiti bežnou praxou v nemocniciach, keď sa počas operácií liečitelia alebo kňazi zdvojnásobujú.
V každej dedine a meste v bývalej kolónii sú tiež inštitúcie, ktoré majú kliatby odstraňovať a žiadať o šťastie, šťastie a dlhý život, v ktorých pôsobia Hungani a Mambo. Po storočiach prenasledovania osadníkmi a diktátormi všetkého druhu vúdú konečne našlo mier.