Všetko so všetkým súvisí «; iz3w - Informačné centrum tretieho sveta
Tu nájdete obsah vydania iz3w 371
iz3w: Ako definujete konšpiračnú teóriu? A čo odlišuje teóriu od konšpiračnej ideológie?
Michael Butter: Konšpiračná teória a ideológia sú rôzne pojmy pre ten istý jav. Pojem ideológia sa obmedzuje na nemeckojazyčný výskum, zatiaľ čo pojem teória sa používa na medzinárodnej úrovni. Podľa amerického politológa Michaela Barkuna sa moderné konšpiračné teórie vyznačujú tromi charakteristikami. Najprv predpokladajú, že sa nič nedeje náhodou, všetko je naplánované. Po druhé tvrdia, že všetko spolu súvisí a po tretie predpokladajú, že nič nie je také, ako sa zdá. Tvrdia, že existuje tajná skupina, ktorá má tajný plán na rozšírenie svojej moci. Vaším cieľom môže byť kontrola nad krajinou alebo celým svetom, alebo to môže byť osobné obohatenie.
Poznáme konšpiračné teórie zo starovekého Ríma a Grécka, ktoré sú lokálne obmedzené a točia sa okolo polis. Sú dosť podobné moderným teóriám na rozdiel od stredovekých rozprávaní. Moderné konšpiračné teórie vznikajú z obdobia raného novoveku pri prechode k osvietenstvu, súčasne s určitou koncepciou kauzality ľudského subjektu a verejnosti, v ktorej môžu teórie kolovať.
V priebehu 20. storočia sa objavil fenomén, ktorý Barkun nazval „superkonšpiračnou teóriou“. To sa točí okolo ovládnutia celého sveta a spája mnoho menších teórií o Iluminátoch, Židoch alebo 11. septembri do jedného veľkého príbehu. Tento prístup je v posledných desaťročiach čoraz populárnejší.
Prostredníctvom sociálnych médií má človek dojem, že konšpiračné myslenie sa zvýšilo. Je to empiricky dokázané?
Za posledné dve alebo tri desaťročia sa konšpiračné teórie a počet ľudí, ktorí v ne veria, určite zvýšili. V porovnaní so situáciou pred sto alebo dvesto rokmi sa však znížili. Od 18. do polovice 20. storočia bola viera v nich v západnom svete bežná. Potom nastal proces stigmatizácie, ktorý z nich urobil nelegitímne, heterodoxné znalosti. Konšpiračné teórie migrovali na okraj spoločnosti, čo však neznamená, že sa im už neverilo, ale zmizli v subkultúrach.
Internet dnes zviditeľňuje a tak sprístupňuje konšpiračné teórie. Teraz ho tiež používajú ľudia, ktorí s nimi možno predtým neprišli do styku. Prepojením scény sa nasledovníci posilňujú vo viere. Ktokoľvek, kto pred tridsiatimi rokmi tvrdil, že JFK zavraždila CIA, a spoločenské prostredie túto tézu odmietlo, sa jej v istom okamihu mohol vzdať. Dnes nájdete stovky online potvrdzujúcich vaše názory.
Ktorá skupina ľudí verí v konšpiračné teórie?
Konšpiračné myslenie nájdeme vo všetkých skupinách obyvateľstva bez ohľadu na pohlavie, príjem, úroveň vzdelania alebo politickú orientáciu. Výskum tvrdí, či existujú tendencie. Empirické vedy ako psychológia a politika napríklad hovoria, že na pohlaví nezáleží. Kvalitatívne štúdie z etnológie alebo sociológie však ukazujú, že konšpiračné teórie sú pre mužov oveľa dôležitejšie. Je to viac mužov, ktorí zverejňujú videá, píšu o nich knihy a sú aktívni online. Existuje tendencia k určitej vekovej skupine od 40 do 50 rokov. Dôležitá sa javí aj vzdelávacia kvalifikácia. Existuje téza, že ľudia, ktorí boli konfrontovaní s nálezmi spoločenských vied v škole alebo na univerzite, sú menej náchylní na konšpiračné myslenie, pretože sú oboznámení s nekonspiračnými modelmi vysvetľovania.
Ak si spočítate, že existuje tendencia viac mužov stredného veku s relatívne nízkym vzdelaním veriť v konšpiračné teórie, zistíte, že je to rovnaká skupina, ktorá podporuje populistické hnutia v Európe.
Sú konšpiračné teórie globálnym fenoménom a existujú regionálne rozdiely?
Bohužiaľ, mimo západného vesmíru stále existuje malý výskum. Dnes sa už nepredpokladá, že konšpiračné teórie sú antropologickou konštantou a vyskytujú sa neustále vo všetkých kultúrach. Predpokladá sa, že vznikli v Európe pri prechode od raného novoveku k osvietenstvu a vyvážali sa do mimoeurópskych regiónov. To sa dá dobre ilustrovať pomocou antisemitských konšpiračných teórií, ktoré v arabskom svete dlho nehrali žiadnu úlohu. Až v 20. storočí a najmä po druhej svetovej vojne tam nabrali na význame.
Konšpiračné teórie sú dnes globálnym fenoménom a vyskytujú sa vo všetkých krajinách. Mimo západného sveta však neprešli procesom delegitimizácie, čo znamená, že v arabských a niektorých východoeurópskych krajinách sú súčasťou všeobecne uznávaného verejného poznania. Slúžia im politici a vážne sa o nich diskutuje v médiách. Napríklad „Protokoly sionských starších“ sa otvorene predávajú v kníhkupectvách v arabskom svete.
Objavujú sa vo všetkých konšpiračných teóriách prvky štrukturálneho antisemitizmu?
Konšpiračné teórie a antisemitizmus, podobne ako populizmus, majú spoločné štrukturálne prvky. Patrí sem napríklad binárny svetonázor, teda rozdiel medzi dobrým a zlým. Konspiračné myslenie hrá v antisemitizme ústrednú úlohu, ako napríklad myšlienka židovskej nadvlády nad svetom. Ale nie všetky moderné konšpiračné teórie sú antisemitské. Súčasné teórie tiež zámerne nechávajú otvorené, kto je zlý v pozadí, aby mohli osloviť čo najväčšie cieľové publikum. Tieto teórie môžu, ale nemusia byť, antisemitské.
Aká je spoločenská funkcia konšpiračných teórií?
Ponúkajú model významu a vysvetlenia a doslova robia svet zmysluplným. Nič sa nedeje náhodou, všetko spolu súvisí a má zmysel. Chaos a nepredvídané udalosti sú vylúčené, pričom sa zdôrazňuje vplyv a sila ľudského konania. Konšpiračné teórie sprostredkúvajú romantický obraz človeka, ktorý viac zapadá do 18. a 19. storočia.
Konšpiračné teórie navyše slúžia klasickým obrazovým funkciám nepriateľa. Umožňujú identifikovať osoby zodpovedné za vašu vlastnú biedu, čo vám zase umožňuje podniknúť kroky proti údajne vinným. Takto je legitimizovaný rasizmus alebo antisemitizmus. Konšpiračné teórie zároveň vyjadrujú určitý optimizmus. Pretože ak za všetko môžu ľudskí aktéri, a nie abstraktné procesy, ako je globalizácia, môžu byť títo aktéri tiež odhalení a porazení.
Konšpiračné teórie sa objavujú na pravom aj ľavom spektre. Čím sa líšia?
Konšpiračné teórie sú v oboch spektrách rovnako bežné. Novinári, ktorí sa stavajú na ľavicu alebo liberáli, si to možno nevšimnú, pretože teórie pravice majú často rasistický a antisemitský charakter. Nejde len o elity, ale zahŕňajú aj ďalšie skupiny, napríklad utečencov. Teórie zľava to však väčšinou nechávajú na elitnú kritiku. Napríklad v rozhovoroch s demonštrantmi zo Stuttgartu 21 sa znovu a znovu objavovali prvky konšpiračnej teórie, o ktorých však sympatickí novinári ďalej nehovorili. V prípade PEGIDY sa však médiá okamžite ujali šírenia konšpiračných teórií tam. Existujú na to dobré dôvody, ale vzniká dojem, že ku konšpiráciám dochádza predovšetkým vpravo.
Konšpiračné teórie nemusia byť samy osebe nebezpečné, ale môžu byť, ak sú namierené proti menšinám a legitimizujú násilie proti nim. To nie je prípad konšpiračných teórií zľava.
Na strane štátnych aktérov existovali a existujú skutočné sprisahania. Ako je možné odlíšiť oprávnený skepticizmus voči činnosti štátu od konšpiračného myslenia?
Čiaru je možné nakresliť, aj keď nie je vždy ľahké ju identifikovať. Len čo sa predpokladá, že všetko je navzájom prepojené a nič sa nenecháva na náhodu, jedná sa o konšpiračnú teóriu. Samozrejme, že existujú sprisahania vo forme štátneho prevratu, ale konšpiračné teórie vkladajú tieto udalosti do oveľa širšieho rámca.
Sociálne systémy vždy vytvárajú efekty, ktoré nikto nemal v úmysle. V komplexe NSU nedošlo v zákulisí k jednej veľkej konšpirácii, ale ani k veľkému chaosu a nekompetentnosti. Určite však boli sympatizanti na rôznych štátnych úradoch a možno aj na Federálnom úrade na ochranu ústavy, ktorí vedeli viac, ako dnes pripúšťajú. Keby však boli všetky v chaosu, určite by sme to už zistili.
Michael Butter je profesorom americkej literatúry a kultúrnych dejín na univerzite v Tübingene. Naposledy publikoval »Nič nie je také, ako sa zdá. O konšpiračných teóriách «(Suhrkamp 2018). Rozhovor viedla Katrin Dietrich (iz3w).