Vynikajúci ľudia, o ktorých sa veľa hovorí - o pilieroch spoločnosti
Potrebujem kravaty a nové topánky
Georg Kreisler, hudobný kritik
Pred niekoľkými týždňami sme mali veľké škody na kanalizácii a aké to je; Nakoniec sa nedá vyhnúť volaniu záchrannej služby. Tam stojíte vonku v chlade a čakáte s remeselníkmi na čerpací vozík spoločnosti, ktorá je v súčasnosti lídrom v otázkach ekologickej likvidácie a pomáha vysokým osobnostiam a inštitúciám konať v súlade so životným prostredím, a to už vo štvrtej generácii. Na nádvorí je zima, chce to čas, a tu vstupuje do hry encyklopedická znalosť mojej babičky o temných stránkach hlúpeho mestečka na Dunaji. Moja stará mama tiež poznala generáciu 1 až 3 tejto organickej dynastie z čias, keď boli s rebríkovým vozom zo Schleifmüi kemman vyčistiť kanály od ostatných. Po celý čas vedela oznámiť, že zakladateľ spoločnosti v staromestskom zábavnom podniku BaBaLu - v tom čase boli verejné domy stále v centre mesta - nezomrel sám v miestnosti vzadu. Infarkt. O každom, kto má o čom informovať, existuje usvedčujúci materiál a všetko som si poznačil, len pre prípad, že by jeden z ostatných dostal nápad, príbeh môjho starého otca a fúkačku - to už nie je tvoja vec.
Film und Frau tam uvádza správu z roku 1964 z bytu berlínskeho filmového producenta R. v Grunewalde na troch poschodiach, kde R. pracuje, prijíma hostí a býva so svojou manželkou. Na takmer 70 m². Píšem to o 3:00 ráno, pretože predstava, že musím zdieľať iba 70 m² obytného a pracovného priestoru so ženou, mi priniesla bezsennú noc. A prosím, v roku 1964 filmový producent nemal ani náhradné bydlisko v Tegernsee. Kam tí ľudia vtedy umiestnili svoju zbierku obrazov? Čo to bolo za čas, keď bol časopis schopný inzerovať vnorené živé diery na troch poschodiach ako ukážku pre vysoké nároky? Hádzal som sa a otáčal som sa v posteli a premýšľal som: Druhá svetová vojna skončila necelé dve desaťročia, v Berlíne sú stále hory sutín, východ bol zahradený len teraz a oficiálne stále platí nútená ekonomika bývania: Je to tak. Na menšej ploche ako dnes boli vyjadrené vyššie požiadavky. Je to vždy takto: ak sa nad tým trochu zamyslíte, ak sa budete vlastnou históriou zaoberať odrážajúcim spôsobom, uvidíte, že pokrok lepších kruhov sa presne nekonal na závodnej dráhe.
Ďalším príkladom z roku 1965 je kniha „Mníchov, ako píše a jesť“, ktorú vydal Georg von Hatzfeld. Nikto by dnes neprišiel na rizoto ako na niečo zvláštne, ale aj tak: Na strane 161 je správa o rozhlasovej reštaurácii Mövenpick a o niekom, kto si objedná „rizoto s hubami, hríbmi, ryžovými husľami a paradajkami, gratinované“ - a potom nastoľuje otázku, či by kvôli tejto voľbe nebol „snobom“. Hrebenatka, vhodná pre deti, ryžová kaša bez hľuzovky z roku 2018, bola v roku 1965 stále v jednej z najlepších reštaurácií v metropole, ktorá mala prehnane extravagantný vzhľad. Medzitým časopis Constanze vom Dachboden odporúča v tom istom roku párky plnené zemiakovou kašou. A nasledujúce číslo sľubuje kyslej kapuste pieseň chvály. Bolo to teda v polovici 60. rokov s vysokými požiadavkami. S ním poriadna kvapka moselského vína, pravdepodobne ešte vtedy glykolizovaná. Mercedes inzeruje historicky nehanebné s technickou kompetenciou odvodenou od vojnového leteckého motora skonštruovaného v roku 1937.
Možno pácham nespravodlivosť, ale všimol som si toto pohŕdanie našou, dá sa povedať, vysoko kvalitnou relatívnou kultúrou, zvlášť často medzi tými, ktorí inak radi zdôrazňujú, že pochádzajú z robotníckych rodín alebo z jednoduchého prostredia a sú vysoko vzdelaní vo svojich sférach - radi hovoria o klasicizme. Často vlastne nemám dojem, že tejto akademickej triede, ktorá sa v mojich kruhoch hovorí „nezamestnaná“, sa darí finančne obzvlášť dobre. ale o to nejde. Ide o definíciu nových kultúrnych štandardov, ktoré taký spoločný riaditeľ sporiteľne alebo lekár s bežnou pracovnou dobou nemôže dosiahnuť. A je to o filozofických normách, ktoré je ťažké zosúladiť s domýšľavosťou, menej ľahkých stránok a malformácií skutočne existujúcich vynikajúcich ľudí z Bordschwahsie Bouorgewous Burscheoisi. Buržoázna cnosť je skôr o tom, ako držať hubu od starostí, zahanbiť sa nevedomosťou do špiku kostí a poskytnúť nový materiál pre zlomyseľné anekdoty. Tí, ktorí veria, že ekonomicky zabarikádovaná brána na sociálny Olymp má tiež intelektuálny bočný vstup do týchto medzier v tichu.
Pochybujem. Tradícia, nech je akokoľvek sporná, určite nie je všetko, ale už teraz môžete poznať rozdiel medzi vlastným klanom a tými, ktorí sa odtrhli od svojho klanu a teraz sa chcú dostať na vrchol. Tam, kde určite nie sme, keď on, ktorý má za sebou 400 rokov budovania histórie, rozpráva remeselníkom v chladnej zimnej noci cez prasknutú rúrku príbehy tých najlepších kruhov z menej elegantných čias. Sme takí. Ostatné sú rôzne. Bohužiaľ, musíte to povedať aj napriek vzdelaniu. Patríte k tomu iba vtedy, keď predok priniesol príbehy, ktoré sa dajú rozprávať o upchatom potrubí.