Vyznanie milosrdenstva ako priama skúsenosť božského milosrdenstva PTB - PAPSTREUERBLOG
Spoveď je v strede roka milosrdenstva, pretože je v strede Božieho milosrdenstva. K včerajšej katechéze pápeža Františka.
„Teraz povedz, ako si na tom s spoveďou?“ - slobodne na základe rozhodujúcej otázky od Fausta by sa dalo formulovať aj rozhodujúcu otázku o roku milosrdenstva. Úprimne povedané, táto otázka mi vo verejnom vnímaní Roku milosrdenstva chýbala. Toto je teraz - samozrejme - pápež František. Pretože vo svojich katechézach včera dal jasne najavo, že Božie milosrdenstvo nebude stáť žiadne peniaze ... vyžaduje si to však aj určité úsilie. V prvom rade je správne konštatovať, že Otcovo milosrdenstvo nič nestojí. Pápež k tomu (citácie Zenitu tu a nižšie):
Dávajte pozor, aby niekto nebol taký svižný a chytrý, aby vás požiadal o vstup! Nie, za záchranu sa neplatí žiadny vstupný poplatok. Spasenie sa nedá kúpiť. Ježiš je brána a Ježiš nič nestojí! Sám nás varuje pred tými, ktorí chcú vstúpiť krivolakými cestami, a hovorí jasne, že to môžu byť iba lupiči alebo zlodeji. Opäť pozor! Záchrana nestojí nič.
Toto je tiež potrebné objasnenie nie preto, že by diecézy platili peniaze za prechádzanie Svätou bránou, ale preto, lebo by si niekto mohol myslieť, že si môže kúpiť milosrdenstvo: prostredníctvom darov, dobrého správania, nech už vás napadne čokoľvek. Nie že by také diela neboli dobré, ale musia sa robiť z lásky, nie s cieľom uzavrieť „dohodu“ s Bohom. Keby to bolo inak, tiež by bolo treba tušiť, že niektorí ľudia budú vylúčení z Božieho milosrdenstva, pretože nie sú v postavení, v ktorom by mohli „brať ohľad“ na to.
Nie my sme si mohli kúpiť milosrdenstvo, ale sám Boh dáva milosrdenstvo. Alebo, ako hovorí pápež: Nielenže prechádzame svätými dverami, ale Kristus prechádza aj bránou do nášho srdca:
Keď prechádzame týmito dverami, urobíme dobre, keď si spomenieme, že tiež otvoríme dvere svojho vlastného srdca. Stojím pred Svätými dverami a kričím: „Pane, pomôž mi otvoriť dvere môjho srdca!“ Svätý rok by nedával veľký zmysel, keby dvere nášho srdca nenechali prejsť Kristom, ktorý nás vyzýva, aby sme sa priblížili k druhým priviesť ho a jeho lásku k ľuďom. Tak ako Sväté dvere zostávajú otvorené, pretože sú symbolom Božej ochoty prijať, kto na nás čaká, musia zostať otvorené aj naše dvere, dvere nášho srdca, aby sme nikoho nevylučovali. Ani tí, ktorí nás tlačia: nikto!
Takže milosrdenstvo je, ak chcete, multilaterálny problém. Boh nám dáva milosrdenstvo, potrebujeme Božie milosrdenstvo a sme povolaní byť milosrdní k tým, ku ktorým je milosrdný aj Boh.
A ako vždy, natíska sa otázka: Je už všetko v poriadku, moje hriechy, hriechy iných, zranenia, ktoré som spôsobil iným a iným, vrátane zranení vo vzťahoch s Bohom, sa už nepočítajú ? Odpúšťať a priamo zabudnúť na všetko? Nemôže to byť tak: sám pápež opakovane žiada pokánie, niektorí sa dokonca cítia byť vyzvaní, aby občas protestovali proti svojim „oznámeniam“. Takýto zvrat by nebol potrebný, keby sa vždy všetko priamo odpúšťalo. A tu prichádza na rad spoveď, ako hovorí pápež:
Dôležitým znakom výročia je aj spoveď. Keď pristupujeme k sviatosti zmierenia, máme priamu skúsenosť s Božím milosrdenstvom. Tu nájdeme Otca, ktorý odpúšťa, ktorý odpúšťa všetko. Boh nám rozumie aj v našich chybách, chápe nás aj v našich rozporoch. Nielen to: svojou láskou nám hovorí, že keď vyznávame svoje hriechy, je nám najbližšie a nabáda nás ísť ďalej. Hovorí nám, že kedykoľvek vyznáme svoje hriechy a požiadame o odpustenie, je to sviatok v nebi. Ježiš sa teší: to je jeho milosrdenstvo. Musíme mať odvahu. Len tak ďalej!
Je to podmienka, ku ktorej sa viaže milosrdenstvo? Ale nástraha, z ktorej sa človek nemôže vyslobodiť? Ak som úprimný, môžem sa opýtať iba toho, kto si skutočne myslí, že má právo na milosť. Ale nie je to tak, je milosrdenstvo dané, sám som povinný milosrdenstva dosiahnuť zo svojej viery, ale nikto okrem samotného Boha sa nemôže o moje milosrdenstvo uchádzať. A a fortiori nikto nemôže vyžadovať Božie milosrdenstvo voči Bohu. Boh v spovedi odpúšťa, teší sa z nášho vhľadu a povzbudzuje nás, aby sme pokračovali na tejto ceste obrátenia.
A znova otázka viacrozmernosti: čo moje milosrdenstvo voči blížnemu? Aj tu, v súlade s modlitbou Nášho Otca, pápežove slová:
Koľkokrát som to počul povedať: „Otče, nemôžem odpustiť blížnemu; alebo moja pracovná kolegyňa, moja svokra, moja švagriná. “Všetci sme počuli tieto slová:„ Nemôžem odpustiť “. Ako však môžeme požiadať Boha, aby nám odpustil, keď nie sme schopní odpustiť sami sebe? Odpustenie je veľké; ale odpustenie nie je ľahké, pretože naše srdce je slabé a nedokáže to samo. Keď sa však otvoríme, aby sme prijali Božie odpustenie za nás, budeme zase schopní odpúšťať. Často som počul: „Túto osobu som nemohol zniesť: nenávidel som ju. Potom som jedného dňa pristúpil k Pánovi a požiadal ho o odpustenie za moje hriechy, a tak som mohol odpustiť. “Stáva sa to každý deň. Túto možnosť máme v dosahu.
Toto objasňuje: Milosrdenstvo nie je iba viacrozmerné, ale aj systémové. Skúsenosť s Božím milosrdenstvom mi umožňuje byť k sebe milosrdný. Skúsenosť s mojou potrebou milosrdenstva ma otvára pre túto potrebu u ostatných. A v strede toho všetkého je Boh a sviatosť spovede, ktorá je podstatným znakom Božieho milosrdenstva. Takto chápeme aj pápežove výroky, že milosrdenstvo je ústrednou Božou vlastnosťou, bez ktorej mu tiež nebudeme rozumieť.
Opäť to zďaleka nie je svojvoľné vo vzťahu k hriechu, iba sa objasňuje, aké zásadné je milosrdenstvo, o ktorom my sami málo vieme. Nie je to ľahké, vyžaduje si to v tomto ohľade aj pokánie, ale my ako ľudské bytosti to dokážeme pomocou Božieho milosrdenstva. A tak pápežova katechéza končí - nie neprípustným zjednodušením, ale nádejnými a motivujúcimi slovami:
Takže odvaha! Začnime výročie týmito znameniami, ktoré nadobúdajú veľkú milostnú silu. Pán bude s nami, aby sme mohli zažiť ďalšie dôležité znamenia v našom živote. Stačí odvaha a vydržte!