Wezel, Johann Karl, Príbehy, Satirické príbehy, Prvý diel, Výchova Moahi
Výchova Moahi
[100] Tertius e coelo cecidit Cato -
The Moahi, v súčasnosti neznámy ľud, mal osud veľmi mnohých národov a zákonodarcov, že s dobrým porozumením vytvorili zlé zákony a použili tie najhoršie prostriedky pre najlepší úmysel.
Väčšia a ušľachtilejšia časť ľudu žila spolu v meste pod aristokratickou ústavou a snažila sa každodenne stúpať k vyššej miere prepychu a zdokonaľovania prostredníctvom útlaku a vyčerpania ostatných, ktorí museli pracovať na statkoch svojich vládcov. V čase, keď sa všetko zlo, ktoré je nevyhnutné v aristokracii plnej prepychu, javilo ako najviac napäté, mal tento malý štát mimoriadne šťastie, že mal pod svojimi vládcami niekoľko mužov, ktorí sa o jeho republiku starali od jej prvých začiatkov. Lykurge alebo Solone; ale teraz medzi jej skazenými spolubratmi nebolo takej pocty. Celá mestská otcovská rada bola podobná rímskemu senátu, ako ju našiel August - difformis et incondita turba - skupina, ktorá sa stretla per gratiam et praemium 4, a až do tejto hodiny pre mňa zostáva záhadou, rovnako ako tých dvoch spravodliví muži, ktorí určite nešliapali po týchto dvoch cestách kvôli svojej spravodlivosti, mohli byť zvolení za členov takou úbohou bandou.
Počas tejto doby dostali títo dvaja filozofi kormidlo úplne sami. Často boli jediní v dome verejných zhromaždení, alebo ak sa na rokovaniach zúčastnilo niekoľko ďalších, väčšina z nich bola natoľko vyčerpaná, čiastočne z mnohých nočných hliadok pri hrách a plesoch, že boli šťastní, keď všetkému povedali áno, aby neboli svojim. Musieť napnúť svoju myseľ, aby si odpovedal druhýkrát, a až teraz si človek uvedomil, aký poklad má človek v tých pracovitých, nespoločenských múdrych mužoch.
Takáto príležitosť bola rovnako dobrá ako otvorenie kariérneho postupu pre týchto dvoch mužov, aby sa zlepšili a využili ju naplno. Keď všetci, ktorí dokázali pokryť výdavky iba pôžičkou alebo vlastným majetkom, pobláznili behanie pre potešenie, sedeli spolu pri triezvom večeri a pracovali na návrhoch, ako štát môže získať vnútornú dobrotu, ktorú mal predtým predtým, ako bol infikovaný luxusnými korupciami. [102]
„Táto generácia ľudí je stratená,“ povedal jeden večer Jazero Amur. „Zákonodarca teraz môže urobiť iba to, aby zachránil mladého potomka pred morom, vďaka ktorému sa náš štát stal partiou úbohých, zženštilých a detinských bláznov. V období nie dlhšom ako tridsať rokov musia byť všetci teraz žijúci dospelí, ak medzi nimi existovala bujnosť a žiadostivosť, mŕtvi a mali by tiež my Ak to nezažijete, z mladých vyrastie ľud, ktorý si vezme meno Moahi ako si naši otcovia zaslúžia, ľud, ktorý požehnáva pamiatku tých, ktorí im prostredníctvom ich udalostí pomohli znovu získať pôvodnú dôstojnosť; zvyšok skorumpovaných bude pohŕdavý a zneuctený; luxus sa potom bude musieť vkradnúť k samote ako nevinnosť a únava. The musia byť zlaté časy, a uvidíte! z toto môžeme byť tvorcami. ““
„Prečo?“ Spýtal sa svojho priateľa Samar-ka. -
"Ak rozumne využijeme túto príležitosť, teraz, keď bremeno vlády bude ležať iba na našich pleciach, a objednáme si také vzdelanie, pomocou ktorého môžeme dosiahnuť náš konečný účel." Všetky zákony existujú tam, kde sa občania netvoria výchovou k rovnakému postoju, bez sily, bez písomných slov. Človek sa učí zlu praxou a zvykom; rovnako sa musí naučiť aj dobré a kto nie je k tomu postupne nútený, ako to bolo nepovšimnuté, nie je nútený žiadnym zákonom. Pokiaľ ide o vzdelávanie, musí sa stať, že zákony budú môcť byť vylúčené. - Naším prvým zameraním preto musí byť výchova existujúcich detí. ““
„A náš koniec v tomto,“ pokračoval druhý, „musí byť, aby sme ich vrátili späť k cnostiam našich otcov.“
„Nič iné!“ Zvolalo jazero Amur. "V dopoludňajšej schôdzi sa má začať so zákonom o tom."
Dvaja dobrí muži si až teraz uvedomovali, čo si mali byť vedomí už dávno, a neboli z toho trochu šťastní a Zákon vidieť taký krásny začiatok dosiahnutia ich zámerov, za ktoré mali vlastne poďakovať náhodnému priebehu udalostí.
Ak títo dvaja zákonodarcovia nemali byť takým úspechom vo svojich nariadeniach potešení, nemali byť ich autorkami. Je pravda, že sa na preháňania a smiešne nezrovnalosti, z ktorých vychádzajú ich dobre mienené návrhy, pozerali s nevôľou, ale v ich očiach išlo o zneužitia, ktoré boli ďaleko vyvážené väčšou výhodou, ktorú poskytli.
Čím menej očakávali od svojich spoluobčanov takú neobmedzenú poslušnosť, tým viac boli teraz rozveselení. Pre to Telo potomkov a teda aj pre znak, pokiaľ má na to vplyv, bol znepokojený; ďalšou obavou bolo to rozumieť. Sa-mar-ka, nesmierne láskavý, prívetivý a jemný muž, ktorý sa obával živého a takmer násilného jazera Amur, že zavedie také tvrdé pravidlá, aké sa rozhodol ctnostne pripustiť, aby porozumel svojim potomkom. okamžite zaujal priateľský prístup a dodržal ho sami prípravy tohto zákona, rovnako ako dal svojmu priateľovi voľnú ruku s predchádzajúcim. Amur-See bol spokojný a prijal dekrét svojho asistenta, aj keď bol rovnako pevne presvedčený, že by urobil oveľa lepšie, ako Samar-ka s predchádzajúcimi.
Tentoraz bolo nariadené, „aby človek nedospel k tomu, aby učenie mladých vied fungovalo, ale aby hra, zábava“. Deti a mladí ľudia by mali získavať rozum a vedu bez toho, aby o tom sami vedeli. Z hodiny sú odstránené všetky ťažkosti a najlepším učiteľom je ten, kto svojich študentov naučil vedomosti bez jediného boľavého slova. “[108]
Tento zákon zostal vo veľkej tme. Väčšina rodičov nevedela, čo s tým robiť; lebo všetko, čo sa v ňom ponúkalo, sa muselo robiť v miestnosti, bez toho a Soul by o tom prehovorila na verejnosti. Potom ich pozorovanie prenechali na uváženie učiteľov. Niektorí z tých, ktorí to budú mať pod bitím a zneužívaním musím, čo boli, a mali súcitné, dobré dispozície, radi konali podľa toho, pretože aj bez zákona by ušetrili svojich podriadených bolesti, na ktorú sami boli tak citliví; iní, s bujarým a pomstychtivým charakterom, bez ohľadu na zákon, prinavrátili svojim učňom úžerou rany a cítenie, ktoré kedysi mali.
„Ľudské poznanie,“ čítal štvrtý zákon, „je si navzájom podriadené ako ľudské udalosti: každé z nich vychádza z druhého a produkuje ďalšie. V prvom rade by teda mali brať ohľad na učiteľov najprv Najprv učiť vedomosti a nasledujúce, pretože každá pochádza z tej vznikajúcej. ““
Quandoque bonus dormitat Homerus. Úprimný Sa-mar-ka mohol tento zákon napísať na konci zasadania, keď sa každý žalúdok rozbehol k stolu a vyžadoval súhlas ostatných. Zamysleným ľuďom tiež dával zamyslené bolesti hlavy pre jej nejednoznačnosť.
Zdá sa mi, že ten človek sa nemýlil úplne. -
Boli urobené rôzne ďalšie nariadenia, najmä pokiaľ ide o cudzie jazyky, a všetky naraz padli; Dôvodom všetkých bolo spríjemniť mladým ľuďom hodiny a bolo lichotivé, že sa ich týmto spôsobom zúčastnili.
Nakoniec si Samar-ka uvedomila alebo skôr uvedomila, že väčšina predchádzajúcich učiteľov bola z ekonomických dôvodov prevzatá z ľudového obsadenia, že toto povolanie sa stalo veľmi opovrhovateľným, a preto k nemu nešiel nikto z talentov a schopností ktorá nebola nepriaznivými okolnosťami akoby ignorovaná. Najlepšie zákony, povedal si, musia byť preto zbytočné, pretože táto úbohá banda je čiastočne príliš lenivá, čiastočne príliš nemotorná na to, aby ich mohla s rozumom a myšlienkou uviesť do praxe. Musí sa vzdelávať štát s dostatočným počtom dobrých učiteľov a prostredníctvom cti a odmien priťahovať géniov, aby sa vzdelávali. Je to otázka výhody pre celý štát! Štát preto musí znášať náklady inštitúcií.
„Ó, nešťastný Moahi!“ Zvolal Amur-See a chystal sa rezignovať, čo nasledoval aj jeho priateľ.
„Takže sú to malé sumy vynaložené na výchovu odpadov potomkov a nepomerne väčšie sumy, ktoré obetuješ pre potešenie, užitočné výdavky?“ Zvolal Amur-see znova, chytil svojho priateľa za ruku a chcel s ním opustiť izbu.
Čo by ste teda mali robiť? - Cesta do kúpeľne bola mimoriadne naliehavá a celý plán letných zábav by sa zbláznil, keby týchto dvoch mužov nebolo možné priviesť späť z ich tvrdohlavých príloh. Rozbehli sa za nimi, požiadali ich, prisahali na blaho štátu, aby sa vzdali svojho rozhodnutia a aby sa aspoň cez leto ujali správy pluku; potom by mali byť zlikvidovaní, aby sa ich dni skončili v slávnom odpočinku. Jej sebaláska bola pošteklená, až kým sa nedala presvedčiť o jej spravodlivosti, aby sa pre dobro štátu poddala niektorým svojim prísnym právam. Boli privedení späť na svoje miesta k všeobecnému kriku a dostali prísľub, že hneď ako sa uskutoční schôdza v pléne po návrate tých, ktorí plánujú vycestovať, bude sa s nimi nakladať ako s najdôležitejšou záležitosťou, fondom, ktorým sa má disponovať z 50 000 liwarov, ktoré by sa medzitým mohli pripraviť na dodávku materiálov, aby sa hneď po objavení fondu mohla bez problémov začať stavať navrhovaná vysoká škola učiteľov.
Dvaja čestní vlastenci boli natoľko láskaví, že sa s nimi mohli zahnať. Kúpeľová kúra prebehla úspešne; [117] všetci sa vrátili dobre posilnení a v radostnej nádeji, že nájdu divadlo, ktoré privedie uhasenú nádheru ich vlasti do ohňa; ale - aký úžas! - namiesto komediálneho domu sa našla učiteľská vysoká škola, ktorá bola najlepšie vybavená a suma, ktorá bola prebytočná z peňazí určených pre komediálny dom, bola použitá na vyplatenie inštruktorov a na odmeny študentom. Tento podvod s takou veľkou nádejou spôsobil, že krv všetkých tých, ktorí sa vrátili v najnásilnejšom varu, nechýbalo veľa, mohla tak byť celá kúpeľná liečba zničená.
Nepomohlo to, človek musel byť trpezlivý a pri ďalšej príležitosti sa pomstiť. Týmto sa dostala do rúk samotná záležitosť. Jazero Amur a jeho spoločníci boli obvinení z porušenia základných zákonov ríše a vykonania niečoho z vlastnej vôle, na čo si museli počkať na schválenie celého Senátu. Ľudia počuli, že za to, že museli celú zimu žiť bez komédie, boli vinní obžalovaní, a naliehali na svoj trest, ktorý netrval dlho: obaja boli navždy vylúčení z republiky.
Obaja štedro odišli a boli šťastní, že opustili svoju vlasť s účinkami svojho vlastenectva, aby zahanbili jeho nevďačnosť. [118]