Yeziden končí Pôst s cukrovým festivalom - Osterholzer Kreisblatt aktuálne správy -

Osterholz-Scharmbeck. Deti vo farebných šatách veselo tancujú s dospelými. Muži sedia spolu v skupinách. Mladé ženy v modernom oblečení chatujú so staršími ženami v farebnom exotickom oblečení. Jeme, pijeme a oslavujeme. Hudba a spev v nezrozumiteľnom jazyku napĺňajú viacúčelovú sálu Integrovanej komplexnej školy (IGS) v Buschhausene. Ruch sa cudzím ľuďom zdá divný. Na veľkom stole sú kuskus, mäso, ovocie, chlieb, koláče a veľa koláčov a sladkostí. V sobotu prišlo do sály viac ako 500 ľudí, aby oslávili festival cukru. Ježidský festival cukru nemá nič spoločné s rovnomenným islamským festivalom, aj keď je táto príležitosť podobná. "V novembri a decembri sa postíme deväť dní do troch týždňov. Koniec oslavujeme druhý piatok v mesiaci," vysvetľuje Ölge Halil. Prvýkrát zorganizoval spoločný festival v okresnom meste s Al Samiya, Kousa Mawali a Ablou Bedashom deň po skutočnej dovolenke. Na jeden deň sa sála stane miestom stretávania jezídov z celej oblasti.

Tu v Osterholz-Scharmbeck žije 49 rodín s približne 350 ľuďmi. Na svete je možno 500 000 jezídov, z ktorých veľké množstvo žije v Európe. Presný počet nie je možné určiť z dôvodu nedostatku štruktúr. „Jezidizmus je malé náboženstvo,“ hovorí Halil. A jedno z najstarších náboženstiev na svete. O ich pôvode sa toho veľa nevie, pretože záznamov je málo. Ježidi sú kurdské etnické skupiny a žijú v Sýrii, Arménsku, Gruzínsku, Iraku a Turecku.

Jezídi veria v jediného, všemohúceho Boha, ktorý netoleruje zlo vedľa seba. Jezídi veria, že ľudia sa o zlo starajú sami. Jezidizmus nemá nič spoločné s islamom, ktorý priviedol nasledovníkov k mnohým problémom až k perzekúcii, ktorá sa tiež považuje za dôvod emigrácie.

„V mojom pase nie je žiadne náboženstvo,“ vysvetľuje Halil. Jeho náboženstvo nebolo nikdy správne uznané. Mnohé kurdské vlasti vidia jezídov ako stratených moslimov. To tiež sťažuje integráciu v Nemecku. Je ťažké zachovať niekedy staré a prísne náboženské požiadavky v krajine ďaleko od pôvodu. Mnoho odborníkov teraz predpokladá, že integrácia časom zmenila jezidizmus. Jezídi nemusia zvládnuť iba rovnováhu medzi vlastnou kultúrou a životom tu. Vo svojej novej vlasti sa stretávajú aj s predsudkami svojej starej vlasti. Festival v IGS je preto zameraný aj na zlepšenie vzťahov s ľuďmi z iných národov. „Chceli sme spoločnú oslavu so stretnutiami a výmenami,“ poznamenáva Al Samiya. Mladá žena je hybnou silou udalosti. Trpezlivo predstavuje príbuzných a podobne ako Halil hovorí o svojej viere. Takže priepasť medzi rituálmi festivalu a cudzojazyčnou kultúrou pre nemeckých hostí sa zmenšuje. Je tiež dôležité, aby hostitelia vysvetľovali rozdiely moslimom.

Mestský radca Jörg Fanelli-Falke túto myšlienku spontánne podporil a halu sprístupnil. Prišiel aj hlavný policajný dôstojník Wilfried Grieme. „Za to by sme sa vám chceli veľmi pekne poďakovať,“ hovorí Halil. Veľký podiel mal aj Abdelhafid Catruat z mládežníckeho centra, ktorý sa zasadzuje o integráciu. Po úspechu v tomto roku dúfajú Halil a Samiya v budúcom roku v novom vydaní.