ZAMERANIE Stovky veriacich pri vysvätení nového kostola sv. Anny v Cote 1400 (fotogaléria)

Stovky ľudí prišli do Ermitáže sv. Anny na Sinaii, kde bol v stredu vysvätený nový kostol, čo je príležitosť vypočuť si inštruktážne slová patriarchu Daniela a ženy sa majú hrnúť na vstup a uctievanie v oltári.

nového

Stovky veriacich pri vysvätení nového kostola sv. Anny v Cote 1400 (Obrázok: Mediafax Foto)

stovky

Veriaci sa zhromaždili od prvej hodiny rána v Ermitáži sv. Anny z Coty 1400. V rozhlase a v televízii sa dopočuli, že bude veľká bohoslužba, kam príde 40 kňazov a dokonca aj patriarcha. Mnohí boli na dovolenke v oblastiach blízkych kvóte, iní pochádzali zo vzdialenejších krajín, dokonca aj z Bukurešti, väčšinou však boli miestni obyvatelia.

Služby v Ermitáži u sv. Anny boli špeciálne. Hovorilo sa o posvätení nového kostola. Je to jediná príležitosť pre ženy vstúpiť a klaňať sa pri oltári. Okrem toho tiež v stredu v kostole slávili Premenenie Pána Ježiša Krista, jeden z 12 kráľovských sviatkov, nazývaný tiež Probojenia (slávny názov sviatku).

POSLEDNÁ SPRÁVA

Kto je doktor hrdinov z Piatra Neamț. Bol vysokoškolským kolegom Nelu Tataru

Protipožiarne protokoly sú iba na papieri! Nedostatok simulácií v nemocniciach je hradený životmi, hovorí Carmen Mărgineanová, anesteziologička

Obraz tragédie, ktorej sa dalo vyhnúť. Séria udalostí, ktoré sa uskutočnili na úseku ATI v Piatra Neamţ

„NIČ NIE JE HODINOVÁ BOMBA“ - Carmen Mărginean, anesteziologička, vysvetľuje nebezpečenstvo v rumunských nemocniciach

Takže slušne oblečené ženy, ako to vyžadujú kánony kostola pri vstupe na bohoslužby, alebo turistky v odevoch s trakmi a trenírkami, zhromaždené na kopci, aby sa zúčastnili bohoslužieb konaných radou kňazov pod vedením PS Varsanufie Prahoveanul, vikársky epos arcidiecézy Bukurešť.

Na dvore sa vytvorili štyri rady, ktoré boli zrazu príliš malé. Prvý, hneď pri vchode do pustovne, bol pri sviečkach, ďalší u akatistov, jeden pri vchode do kaplnky a druhý, najdôležitejší pri vstupe do nového kostola.

Ostatní veriaci ticho sedeli pred pódiom, kde sa mala konať svätá omša, a ďalší išli okolo. V tejto oblasti nepretržite hliadkovali skupiny žandárov, aby sa zabránilo prepadom, a to najmä preto, že sa očakával aj PF Daniel, patriarcha rumunskej pravoslávnej cirkvi (BOR).

„V televízii povedali, že ide patriarcha, ale ja si to nemyslím," hovorí žena. „Povedali, že prichádza 40 kňazov a práve som odtiaľto v okolí videl štyroch, piatich, ďalších, našich kňazov," diskutovali dvaja miestni obyvatelia.

Chvost sa zahusťuje, ale iba spredu, pretože ženy v okolí, ktoré sa navzájom dobre poznali, sa ich bez rozpakov, ospravedlnenia či inej zdvorilosti prilepili o ďalších desať, ale „kde si drahá. Odkedy ťa hľadám“.

Druhá fronta bola pri dverách, kde kňaz prijímal akatistov. Papierové nášivky plné mien a požiadaviek.

„Modlil som sa za zdravie, ale aj za peniaze na dokončenie domu, za to, aby dieťa šlo na vysokú školu, aby sa muž vrátil, aby odišiel s jedným, aby sa jeho matka uzdravila, aby ma dieťa poslúchlo, aby bolo trochu nezbedné.“, hovorí Elena C., 43-ročná žena zo Sinaie.

Malé nádvorie, kde sa križuje fronta u akatistov, s tým smerom k novému kostolu je plné. Na novom mieste vykonáva posväcovaciu službu PS Varsanufie Prahoven. Je to iba on a rada. Veriaci zatiaľ nie sú povolení.

Po vysvätení ženy neberú do úvahy nič, cirkev, apostrofy pátra Antima z Bukurešti alebo iných kňazov. Tlačia, hádajú sa, kričia, len aby sa dostali ako prvé k svätému oltáru. Tu poriadok a mier miznú tvárou v tvár túžbe byť prvými. Rozruch ešte chvíľu pokračuje, ale keď sa začne služba svätej omše, ľudia sa stále objednávajú.

Pred pódiom, kde sa koná bohoslužba, je veľmi chladno. Fúka studený horský vietor a slnko nemôže príliš často prerážať kvôli vysokým jedlám a okolitým budovám. Ľudia stoja, schúlení k sebe v hrubých svetroch alebo bundách alebo sedia na slnku v tričkách s krátkymi rukávmi. Ľudia trávia čas.

Niektorí počúvajú službu, ktorá na vrchole hory núti premýšľať o biblických príbehoch.

Otec a jeho syn diskutujú o nabíjacích kartách. „Oci, dostal som päťdolárový, ale myslím si, že by som si mal zaobstarať ďalší predplatený telefón,“ hovorí dieťa.

Matka, ktorá umiestni svoje deti priamo pred pódium, sa postará o to, aby im nebola zima. "Radšej ti dám kabát alebo sako, niečo si na seba oblečiem. Zostaň tu, neodchádzaj, prinesiem kabát." A tak to pokračuje bez prestávky, zatiaľ čo PS Varsanufie a kňazská rada slúžia naďalej. V pozadí muži hovoria o počasí alebo futbale. Z času na čas budete počuť zabudnuté mobilné telefóny pri plnej hlasitosti.

Na konci bohoslužby prichádza patriarcha Daniel. Zdá sa, že akékoľvek iné zamestnanie stojí na mieste. Všetci ľudia sa tlačia, aby sa ho dotkli, vyfotografovali ho a videli ho čo najbližšie.

Víta ho bukureštskí hierarchovia a služba pokračuje. V čase prijímania chcú dve jednoduché ženy vystúpiť na „oltár pod šírym nebom“, aby prijali sväté prijímanie od vysokých hierarchov. Momentálne sa však na ne neprihliada. Služba pokračuje. Nenápadne sú signalizovaní na počkanie. Po niekoľkých minútach príde kňaz dole a žiada ich, aby počkali o niečo dlhšie, kým sa o ne na konci podelia. Ženy to pochopili a urobili pár krokov späť.

Potom patriarcha vyslovil poučovacie slovo a vysvetlil symboliku dňa. „Je to sviatok úžasného Premenenia Pána na hore Tábor pred učeníkmi Petrom, Jakubom a Jánom, ktorý im najlepšie ukáže svoju slávu, a tým ich pripraví na umučenie dobrej vôle (.)“.

Patriarcha potom hovoril o dnešnej kresťanskej rodine, ktorá je veľmi rozrušená, pretože jeden z manželov odchádza do zahraničia a ľudia sa navzájom odcudzujú, ale aj o modlitbách vykonaných na hore.

"Kláštory venované Premeneniu Pána na hore sa premnožili, najkrajší je kláštor na hore Athos. U nás, v Karpatoch na Valašsku a Moldavsku, bolo vyvinutých veľa horských pustovní." vyzýva na zmenu života, na osvietenie nášho života, na zmenu mysle, na zmenu zlých myšlienok na dobré, na zmenu zlých čítaní so svätými, na zmenu urážlivých slov s čestnými slovami Boha a iných “, dodal PF Daniel, ktorý na konci odovzdal pustovni patriarchálny kríž ako dar.

Potom nastal nápor ticha, ktoré nastalo počas patriarchovho prejavu. Veriaci sotva nechali priestor pre žandárov, aby chránili primas BOR pred prístupom k autu.

Nakoniec sa však zdalo, že sú všetci spokojní. Videli patriarchu, niektorí mali väčšie šťastie, dostali ikony so Najsvätejšou Trojicou, iní, trochu anafory, vošli do svätého oltára a dostali požehnanie hierarchov. Možno odchádzali bohatší o dušu alebo len radi, že boli na očarujúcom mieste. Zmena tváre znamená zmenu k lepšiemu, uviedli hierarchovia.