Zbraň povier

Demoralizovanú populáciu je ľahšie podrobiť. Demoralizovanú armádu je ľahšie poraziť. V priebehu histórie sa často používalo to, čo sa dnes nazýva „psychologická vojna“ alebo modernejšie „psychologické operácie“. Vojna, ktorá sa tak nehlási, vojna, ktorá nezahŕňa fyzické násilie, prefíkaná vojna, ale vojna, ktorá môže pripraviť cestu k víťazstvu.
Chcem začať s malým objasnením. Mám podozrenie, že z politických dôvodov je v posledných desaťročiach vhodnejšie použiť výraz „psychologické operácie“ (PSYOP) namiesto agresívnejšieho variantu: „psychologická vojna“. Na internete nájdete bohatú literatúru o tejto téme, budete s ňou však musieť zaobchádzať veľmi opatrne. Doména je dostatočne exotická, aby vzbudila záujem nezbedných nadšencov.
Príručka americkej armády „Psychologické operácie“ uvádza psychologický boj proti nepriateľovi: „PSYOP je dôležitou súčasťou diplomatických, informačných, vojenských a ekonomických aktivít USA.“ [...] Vnímanie potenciálnych protivníkov v oblasti vojenských spôsobilostí USA je zásadné pre strategické zastrašovanie. Účinnosť strategického odstrašenia závisí od schopnosti USA ovplyvňovať vnímanie ostatných. […] V rámci PSYOP sú poskytované konkrétne informácie, a to tak v čase mieru, ako aj počas konfliktov, aby bolo možné ovplyvniť.
Pri správnom použití môže PSYOP zachrániť životy medzi našimi silami aj medzi našimi protivníkmi, a to znížením vôle nepriateľa bojovať. Znížením morálky súpera PSYOP môžu tiež odradiť od agresívnych akcií a vyvolať medzi nimi nesúhlas a nespokojnosť, čo nakoniec povedie k zloženiu zbraní. PSYOP poskytuje veliteľovi prostriedky na využitie neletálnych schopností počas širokej škály vojenských operácií. ““
V príručkách americkej armády o psychologických operáciách (môžete ich ľahko nájsť vyhľadaním kľúčových slov „manuál PSYOP“) nájdete veľa informácií o tom, ako americká armáda vykonáva operácie na psychologické ovplyvňovanie protivníkov, v čase mieru aj v obdobiach riešenie konfliktov. Ale nenájdete tu veľa informácií o „exotickej“ forme psychologickej operácie. Ide o využitie určitej slabosti súpera na jeho demoralizáciu. A tejto slabosti sa hovorí viera vo všetky druhy povier. O tejto téme si ešte poviem.
Využívanie povier v psychologickej vojne
Všimli ste si, že som sa vrátil k fráze „psychologická vojna“. Mal som na to dôvod. Vyššie uvedený podnadpis je v skutočnosti názov dokumentu (Využitie povier pre účely psychologickej vojny), ktorý vyvinula v roku 1950 korporácia RAND, v čase, keď slovo vojna nemalo také negatívne ohlasy. V čase písania tohto článku neexistoval systematický teoretický prístup k použitiu súperových povier v psychologickej vojne. Počas druhej svetovej vojny však konfliktné strany využívali povery.
„Počas kampane na západnom fronte v roku 1940 Nemci vyslali do Francúzska agentov prezlečených za astrológov s poslaním oslabiť morálku obyvateľstva rozšírením medzi horoskopmi ženy, ktoré preukázali, že ich manželov čaká hrozný osud. Nemci tiež pomocou projektorov premietali obrázky na oblaky. V USA FBI začala prípady proti astrológom podozrivým z agentov Osy a päť z nich bolo uväznených, “píše sa v dokumente RAND.
Goebbles, šéf nacistickej propagandy, si vo svojom denníku 28. apríla 1942 poznamenal: „Brendt vytvoril plán okultnej propagandy. Určite to bude fungovať. Američania a Briti sú na tento typ propagandy veľmi citliví. Preto obrátime svoju pozornosť na okultné proroctvá. Bude sa spomínať aj Nostradamus “.

Spojenci používali podobné metódy. Toto je to, čo napísal ten istý Goebbels vo svojom denníku 16. marca 1942: „Nepriateľ používa horoskopy v podobe lietadiel, ktoré prorokujú nemeckému ľudu desivú budúcnosť. Ale aj o tom niečo vieme. Distribuujeme protihoroskopy, najmä v okupovaných oblastiach. ““ Spojenci zahájili iný typ psychologickej operácie, pri ktorej boli zneužité miestne povery.
Napríklad Jasper Maskelyne, slávny britský kúzelník, ktorému sa podarilo oklamať nemecké bombardéry postavením repliky Alexandrijského prístavu, uskutočnil operácie súvisiace s psychologickou vojnou ihneď po pristátí na Sicílii. Tu použil akéhosi štyri metre vysokého strašiaka, ktorý vydával čudné zvuky a vydával svetelné záblesky. Maskelynove tímy sa presunuli pred jednotky a aktivovali strašiaka neďaleko sicílskych dedín. Roľníci, ktorí videli tento podivný vzhľad, boli presvedčení, že samotný Diabol pochoduje s britskými silami ...
Ako Maskelyne pripomína, výsledky boli skutočne veľkolepé: „Roľníci začali odmietať pomoc ustupujúcim Nemcom [...] Namiesto čakania na príchod našich jednotiek začali chudobní ľudia odchádzať a preplňovali cesty. na ktoré sa pohybovali nemecké motorizované jednotky. Vzťahy medzi nemeckými tankermi a utečencami boli často zapálené. To, čo sa začalo vtipom, sa čoskoro stalo veľmi ostrou zbraňou v našich rukách, ktorou sme niekoľko kritických týždňov zasahovali Nemcov, aj keď len nepriamo. ““
Dokument Rand ukazuje, že v každej krajine na svete existujú povery, ktoré sa dajú zneužiť na psychologické operácie, ale pre každý prípad je potrebná osobitná analýza. Táto analýza by mala v zásade zodpovedať niekoľko otázok. Aké povery sú najvhodnejšie na použitie pri psychologických operáciách na cieľovej populácii? Aké sú rozšírené povery medzi civilistami alebo armádou? Aké povery sú medzi elitou rozšírené? Na tieto otázky možno odpovedať, okrem špecifických sociologických štúdií o rôznych skupinách obyvateľstva, analýzou miestneho folklóru.
Po tejto analýze prejdeme do fázy plánovania, v ktorej bude stanovený harmonogram využívania povier, ktorý musí brať do úvahy deprivácie, ktorým je obyvateľstvo vystavené. Je pozoruhodné, že počas vojny tieto deprivácie viedli k posilneniu iracionálneho myslenia, vďaka čomu je efektívnejšie využívať povery v psychologickej vojne. Aj v tejto fáze by sa mali analyzovať najvhodnejšie komunikačné metódy na šírenie iracionálnych správ medzi cieľovou populáciou. Je tiež potrebné vziať do úvahy možné kontraragandistické akcie nepriateľa. Mohlo by to napríklad spustiť upokojujúce proroctvá, aby sme čelili apokalyptickým.
Nebudem vyčerpávať teoretické aspekty toho, ako sa dajú povery využiť na podlomenie morálky súpera. Namiesto toho vám chcem uviesť niekoľko príkladov, samozrejme medzi odtajnenými. Pokiaľ ide o veci spojené s psychologickými operáciami, vstupujeme do skrytej oblasti za tajomstvom ...
Čarodejnice, čarodejnice a mágia v Kongu
Potrebujem krátke predstavenie. Pokúsim sa predstaviť situáciu v Kongu v 60. rokoch, bez toho, aby som zachádzal do historických podrobností. 30. júna 1960 získala belgická kolónia v Kongu nezávislosť a stala sa z nej Konžská republika s hlavným mestom Léopoldville. Už po niekoľkých dňoch vypukli medzi novovzniknutými konžskými vojskami nepokoje. Belgičania vysielajú vojakov do provincií Katanga a South Kasai. Tieto dve provincie okamžite deklarujú odtrhnutie od Konžskej republiky. Začínajú sa boje medzi vládnou armádou a separatistami. Nasledoval ťažký rok s mnohými ľudskými stratami. Kongo sa stalo dôležitým bodom aj v studenej vojne, v ktorej sa nepriamo zrazili Američania a Sovieti.
To je pravdepodobne dôvod, prečo v roku 1964 na žiadosť americkej armády Úrad pre špeciálne výskumné operácie (American Operations Research Office), odbor Americkej univerzity vo Washingtone, vypracoval správu s veľmi dlhým názvom: čarodejníctvo, mágia a iné psychologické javy a ich dôsledky pre vojenské a polovojenské operácie v Kongu “. Myslím si, že názov je veľmi sugestívny.
Správa uvádza, že: „Táto správa bola pripravená ako odpoveď na otázky týkajúce sa používania čarodejníc, čarodejníctva a mágie povstalcami v Konžskej republike (Léopoldville). Zdá sa, že tieto kúzelné praktiky sú účinné pri podmieňovaní povstalcov v boji proti vládnym silám. Členovia povstaleckých kmeňov boli presvedčení, že sa kúzlami stali pre strelné zbrane vládnej armády nezraniteľní. Tým sa ich strach z vládnej armády znížil, zatiaľ čo strach z povstalcov medzi americkou armádou stúpal. ““ Je pozoruhodné, že nevzdelaná populácia v subtílnej oblasti princípov psychologických operácií ich uplatnila veľmi efektívne.
V skutočnosti nikoho nenapadlo také jemnosti. Išlo o dlhú tradíciu, ktorá dodnes zostala nezmenená, a to aj napriek úsiliu belgických kolonialistov zmeniť ju. Vráťme sa k správe uvedenej vyššie. Tu sa ukazuje, že v africkom vesmíre sú viery v čiernu alebo bielu mágiu a nadprirodzené sily veľmi rozšírené.
„Nedávne povstania v Kongu viedli k rozmachu šírenia mágie medzi povstaleckými silami. Kúzelné postupy sa používajú na presvedčenie kmeňových povstalcov, že sa stanú pre vojenské sily ústrednej vlády nezraniteľnými. Táto taktika sa ukázala ako veľmi efektívna, pretože v Kongu a v celej Afrike sú viery v čarodejníctvo, mágiu a ďalšie nadprirodzené javy hlboko zakorenené.
Aj keď sa prejavy týchto vier veľmi líšia v závislosti od kmeňových a kultúrnych okolností, magicko-náboženské vysvetlenia sa používajú na vysvetlenie nešťastí každého druhu, dokonca aj tých, ktoré majú zjavne prirodzenú príčinu. Ak sú plodiny veľmi chudobné, ak sa chata zrúti na svojich obyvateľov, ak sa kmeňový šéf stane nepriateľským, alebo ak niekto nečakane zomrie, je to všetko spôsobené kúzlami. Ľudia možno pochopia, že chata sa v skutočnosti zrútila kvôli termitom, ale okamih zrútenia bol výsledkom kúziel. ““
Ako používali čarodejníctvo konžské kmene? Správa nám hovorí toto: „Čarodejnícke techniky sa môže naučiť každý. Zvyčajne je to založené na použití bylinnej zmesi zvanej „liek“, ktorá, ak sa pripravuje podľa prísnych rituálov, má podľa vôle čarodejníka získať magické vlastnosti. “
Boli aj také čarodejnice, o ktorých sa hovorilo, že „majú vrodené vlastnosti, ktoré im z vlastnej vôle umožňujú škodiť iným ľuďom. [...] V Kongu bola viera v to, že čarodejníctvo je v lone čarodejnice zakotvené vo fyzickej látke, taká silná, že belgické orgány zakázali pitvu čarodejníckych tiel, a to aj v prípade podozrivých úmrtí. ““
Svojím spôsobom môžeme povedať, že počas krízy v Kongu, až do vonkajšej intervencie, prebiehal boj medzi vierami v nadprirodzené sily. Aspoň v prvej etape boli povstalci silnejší. Ako však Američania po druhej svetovej vojne využili povery?
Upír Filipín
Edward G. Lansdale bol špecialista na vojenskú špionáž. V roku 1950 filipínsky prezident Elpidio Quirino výslovne požiadal o preloženie Lansdale do filipínskeho centra vojenskej pomoci na pomoc filipínskej armáde v boji proti komunistickým povstalcom z Hukbalahapu (v skratke Huk). Lansdale okrem iného prispel k rozvoju psychologických operácií proti nim. Tu je jeden z nich v tomto článku.

Vo svojej spomienke „Misia Američana v juhovýchodnej Ázii“ Lansdale hovorí o jednom zo svojich psychologických krokov proti hukovým povstalcom. V určitej provincii na Filipínach existovala hlboko zakorenená viera v existenciu netvora, upíra, ktorý miestni nazývali asuang. V blízkosti mesta, ktoré malo prevziať vládne sily, na kopci sa nachádzala ťažko ozbrojená skupina hukových povstalcov, ktorí mohli operácii zabrániť.
Lansdale: „Do hry vstúpil psychologický bojový tím. Šírila povesť, že na kopci obsadenom Hukom je asaung. O dve noci neskôr, keď sa príbeh rozšíril medzi hukovými sympatizantmi v meste, psychologický bojový tím prepadol cestu, ktorú používali hukskí povstalci, a čakal na priechod hliadky. Tím v tichosti zajal posledného hliadkujúceho muža. Krátko nato bol väzňov krk dvakrát bodnutý do krku upírskym štýlom, potom ho nechali zomrieť.
Telo bolo neskôr vrátené na cestu, ktorú používali povstalci. Povstalecká hliadka sa vrátila hľadať strateného druha a našla ho bez krvi. Všetci členovia hliadky boli presvedčení, že sa stal obeťou asuangu. Na druhý deň opustil celý hukovský oddiel pozície na kopci neďaleko mesta. “
Veľmi krutá operácia, aj trestná, poviete si. Budem v poriadku. Nezabúdajme však na jednu veľmi dôležitú vec. Na Filipínach v tom čase zúrila tvrdá občianska vojna. Pri absencii týchto operácií by bol počet obetí oveľa vyšší a medzi nimi by boli aj civilisti.
Existujú aj psychologické operácie, pri ktorých použitie miestnych povier neurobilo obete. Tu je príklad z vojny vo Vietname.
Túlavá duša
Vo Vietname existuje hlboko zakorenená viera. Kto zomrie, musí byť pochovaný v jeho rodisku, inak jeho duša nenájde odpočinok. Stane sa duchom, putujúcou dušou, kým telo zosnulého nebude správne pochované v jeho rodnej zemi. Takúto poveru nemohli využiť americkí špecialisti na psychologické operácie.
Bola spustená kampaň s kódovým označením „Túlavá duša“. Zvukoví inžinieri celé týždne pracovali na produkcii čo najdesivejších zvukov pomocou zvukových efektov z hororových filmov. Boli vydané správy, v ktorých „blúdiace duše“ hovorili spoza hrobu a požadovali ukončenie bojov a návrat domov.
„Dievčenský hlas: Ocko, ocko, poď domov, poď domov ocko!
Mužský hlas: Čo to je? Kto mi volá? Moje malé dievča? Moja žena? Ocko je späť, moje dievčatko! Som s tebou, moja žena. Ale moje telo zahynulo. Zomrel som! Bohužiaľ, aké je to smutné! Priatelia, som späť, aby som vám povedal, že som mŕtvy! Som mŕtvy! Tu je peklo! Do pekla! Je to nezmyselná smrť. No Sens! Keď som pochopil túto pravdu, bolo už neskoro! Neskoro! Priatelia, stále žijete, stále sa môžete vrátiť k svojim rodinám. Počuješ, čo ti hovorím? Choď domov! Choď domov moji priatelia! Ak to neurobíš, dopadneš ako ja! Choď domov skôr, ako bude neskoro! “

Na šírenie týchto desivých správ sa používali vrtuľníky, na ktorých boli nainštalované mimoriadne výkonné batérie reproduktorov. Správy sa vysielali väčšinou v noci a ich cieľom bolo vystrašiť poverčivého nepriateľa a zabrániť spiacim bojovníkom Vietkongu.
Nepodarilo sa mi nájsť informácie o efektívnosti operácie Wandering Soul. Je veľmi možné, že účinok bol minimálny. Vojenské jednotky Vietnamu Cong často zahájili paľbu na vrtuľníky a spustili desivé správy putujúcich duší ...
Záver
Správa RAND z roku 1950, ktorou som začal tento text, upriamuje pozornosť na skutočnosť, že použitie povier pri operáciách súvisiacich s psychologickou vojnou závisí od úrovne vzdelania cieľovej populácie a že vzdelaní ľudia sú s najväčšou pravdepodobnosťou menej zraniteľní.
Štúdia „Rumunská verejnosť a veda“, ktorá sa uskutočnila v roku 2009, ukazuje, že Rumuni majú „jednu z najvyšších úrovní dôvery v Európu v para- a pseudovedu, napríklad v horoskop, ako aj v vysokú poveru“ a že „Viera v znaky šťastia a počty je častá u ľudí s vysokoškolským vzdelaním.“