Zlá ríša informačnej tajnej spoločnosti Ku Klux Klanu
Dlho tolerovaný Ku Klux Klan, ktorý sa narodil z fantázie bezstarostného južného dôstojníka, stelesňuje rasistických a vražedných démonov bielej a puritánskej Ameriky.
Uprostred noci sa na americkom „starom juhu“ pred domovom čiernej rodiny zastaví skupinka rytierov v kapucniach a dlhé biele tuniky. Vtrhnú do domu, týrajú ženy a deti a pred výchovou obete zabijú tých, ktorí sa im snažia odolávať.
Nešťastník je priviazaný k stĺpu, obklopený svojimi mučiteľmi maskovanými a osvetlenými fakľami, podrobený fingovanému procesu, mučený a potom zastrelený. Na druhý deň ráno našli jeho telo zavesené na dverách domu so zlovestným nápisom zabijakov „KKK“ na hrudi.
Na konci 19. storočia znásobili členovia Ku Klux Klanu tieto príšerné scenáre. Ich organizácia bojuje proti černochom, ale aj proti tým, ktorí bránia „rasovú rovnosť“, ako napríklad riaditeľ školy First Colored School John Dunlap, ktorého vyhodili z Mississippi.
Zrod „neviditeľnej ríše“
„Horšie ako otroctvo alebo zväz Bielej ligy, nacionalistického a rasistického združenia, s Ku Klux Klanom.
História Ku Klux Klanu začína zlým žartom, ktorý pripravili bývalí južanskí dôstojníci. Na Štedrý večer 24. decembra 1865 v Pulaski v Tennessee veteráni Crowe, McCord, Jones, Kennedy, Lester a Reed založili združenie bratov v zbrani, ktorých meno v podobe záhadnej aliterácie opäť nadväzuje na grécke kuklos. („Kruh“) spojený s latinským lux („svetlo“).
Počas nočných kavalkád prechádzali mestom zabalení v bielych plachtách a mali ostré masky, viditeľné boli iba ich ústa a oči. Ich maskovanie naznačuje návrat vojakov Konfederácie zabitých v občianskej vojne.
Títo prízrační jazdci, ktorí sú v zásade rasistickí, sa snažia vystrašiť čiernu populáciu, ktorá sa považuje za zodpovednú za porážku a za hospodársku krízu ovplyvňujúcu región.
Makrobasné kavalkády sa veľmi rýchlo napodobňujú v mnohých mestách v Alabame v štáte Georgia v Mississippi, ktoré sú nepriateľské federálnej moci na severe, ktorá oslobodila asi štyri milióny čiernych otrokov.
Členovia klanu sú čoraz agresívnejší a stupňujú represívne výpravy, lúpeže a osobnú pomstu v mene nadradenosti belasých. Ich ničivé kavalkády pripomínajú teror v južných štátoch.
Za pár rokov má „neviditeľná ríša“ takmer 500 000 členov, ktorí sa ťažko ovládajú. V roku 1871 Senát hlasoval proti návrhu zákona proti Ku Klux Klanovi, ktorý donútil generála Nathana B. Forresta, bývalého obchodníka s otrokmi a „veľkého kúzelníka“ ríše, aby vyhlásil rozpustenie jeho zlovestnej organizácie.
Predná strana z histórie Ku Klux Klanu sa vrátila a zanechala po sebe 4 600 obetí.
„Špinavé zviera“ sa znovuzrodilo z vlastného popola
V nasledujúcich rokoch sa o Ku Klux Klane hovorí len málo, kým sa ho bývalý metodistický kazateľ reverend William Joseph Simmons jedného dňa v zime v roku 1915 nenechá znovuzrodiť.
Potom na výšinách Kamenných hôr v Alabame ohlasuje prebudenie neviditeľnej ríše vo svetle obrovského ohnivého kríža. Podľa Simmonsa mu toto vzkriesenie nadiktoval Boh jedného dňa v roku 1901, keď uvidel mrak, ktorý prechádzal ponad jeho dom a zmenil sa na kohortu bielych rytierov.
Táto vízia požadovala, aby „oslobodil Ameriku od cudzincov“. V roku 1915 ťažil z nadšenia, ktoré vzbudil D.W. Griffith, organizácia Narodenie národa, oceňujúca činnosť KKK, organizuje svoj vlastný program na získavanie davov ľudí do boja.
V atmosfére rozšíreného strachu, uprostred druhej svetovej vojny, masovo zaútočil Ku Klux Klan, ktorý podnecoval nenávisť voči čiernym a trestal Židov, katolíkov, pacifistov alebo boľševikov, ako aj odborové zväzy a všetkých, ktorých morálka bola morálna. zdá sa pochybná.
Niektorí sú zodpovední za korupciu mravov, iní sú podozriví na čele so zvrchovaným pápežom, že sa chcú zmocniť krajiny.
Cisársky čarodejník a farár nenávisti
V Európe populárne snímky trvajú skôr na senzácii klanských obradov ako na tragickej realite lynčovania.
Klan vďačí za svoje znovuzrodenie v roku 1915 Williamovi Josifovi Simmonsovi. Ten, kto sa márne snaží stať metodistickým kazateľom, sa narodil v Alabame v roku 1882 a je označovaný za človeka, ktorý nie je príliš inteligentný, neopatrný a nestály.
Je ťažké vedieť, odkiaľ pochádza myšlienka oživiť KKK, ktorej členom bol jeho otec. Simmons pôvodne uviedol, že projekt skoncipoval po vážnej autonehode v roku 1911, potom prišiel s oveľa inšpiratívnejšou teóriou a ďalšími šancami na víťazstvo, podľa ktorých by mal božskú víziu, ktorá diktovala, čo má robiť.
Táto posledná verzia bola ponechaná pre 15 učeníkov, ktorých vzal so sebou 24. decembra 1915 na vrchol Kamenných hôr, ako aj pre všetkých stúpencov 20. rokov. Clarke až do roku 1922, keď začína proces, v ktorom je diskreditovaný Kligrappom („sekretárom“), ktorý odmieta jeho alkoholizmus a slabosť voči Clarkovi, skutočnej šedej eminencii klanu.
Na jeho miesto nastúpi Hiram Wesley Evans, a to bez získania kolosálneho majetku nad 300 000 dolárov.
„Ezoterická“ sektárska organizácia
Tento program sprevádza rituál, v ktorom sa mieša rytierska iniciácia, náboženstvo a ezoterika. Vedenie rádu patrí „cisárskemu čarodejníkovi“ alebo „cisárovi“ podporenému „cisárskym klonom“ a zákonodarným zhromaždením: „The Imperial Clone“ zloženým z „Kloppers“.
Každému štátu vládne „veľký drak“, v každom okrese „veľký titán“, v každej provincii „obrovské more“. K nim sa pridávajú stupne „kyklopov“, „zúrivosti“ a „upíra“.
Tajný jazyk zväzuje zasvätených: dni a mesiace sú premenované na „smrteľné“, „temné“, „hrozné“, „pusté“, „krvavé“, „desivé“, „nahnevané“.
Členovia klanu sa zhromažďujú v „jaskyniach“ alebo „kláštoroch“, kde pripravujú svoje krvavé tímy oblečené v bielych uniformách s červeným krížom svätého Ondreja na hrudi. .
Kandidáti, vždy „stopercentní“ Američania, narodení na americkej pôde, bieli, protestanti, sú prijímaní v noci pred vysoko horiacim krížom, ktorý osvetľuje oltár zabalený do hviezdnej vlajky a na ktorom je umiestnená otvorená Biblia a dýka s čepeľou. CIEĽ.
Tam obklopení davom maskovaných mužov, ktorí sa modlia za záchranu kráľa, odpovedajú na výsluch a potom zložia prísahu: „Pamätaj vždy na to, ako sa im hovorí, na vernosť viere, za ktorú si prisahal znamená to česť, život, šťastie a porušovať to znamená hanbu, nešťastie a smrť. “
Veľký Kyklop ich zasväcuje trochou vody, ktorá sa mu nalieva na čelo a plecia, pričom hovorí formulku: V mysli, v tele, v duchu i v živote. Integrovaní do skupiny členov klanu sa teraz môžu podieľať na zločinoch „mstiteľov zákona“.
Apogee ríše nenávisti
Do 20. rokov sa z Ku Klux Klanu stala značná politická a finančná sila. Dobre štruktúrovaný generálny štáb vedie armádu zástupcov, ktorí prechádzajú krajinou, šíria manifesty, organizujú konferencie, podporujú založenie miestnych Klanov.
Tajné súdy, krvavé nočné kavalkády, pálenie katolíckych kostolov ďaleko presahujú tradičné hranice Juhu. Počet členov sa znásobuje: Gate City Manufacturing Co. doručí v priemere 600 kostýmov denne a do roku 1925 nemal Klan po celej krajine menej ako päť miliónov členov.
Z Ku Klux Klanu sa potom stane obrovský finančný stroj, ktorý obohacuje jeho vodcov. Z „cisárskeho paláca“ v Atlante cisár a jeho pomocníci organizujú distribúciu poplatkov: z desiatich dolárov idú štyri k náborárovi a šesť k ústrediu klanu.
Samotná propaganda za pár rokov dosiahne 35 miliónov dolárov. „Amerika bude zachránená! Klan bude záchrancom tohto chaosu, “uviedol Clarke, šéf marketingu inštitúcie.
Postupne sa presadzuje politická implantácia Klanu: je iniciovaných jedenásť guvernérov a veľké množstvo senátorov. Organizácia, ktorá bola nedávno založená vo Washingtone, demonštruje svoju silu pochodom s 30 000 jazdcami ulicami federálneho hlavného mesta!
Roj neonacistických skupín vždy aktívny
Lynčovacia scéna v Indiane v roku 1930 pod ľahostajným pohľadom divákov. Po celé desaťročia bude biela Amerika pasívnym spoločníkom zločinov Klanov.
Avšak kombinovaným účinkom mnohých súdnych sporov, finančných škandálov a vnútorných rozporov stratil Ku Klux Klan svoju dôveryhodnosť a koncom 30. rokov 20. storočia značne oslabil.
Po druhej svetovej vojne, aj keď stratila veľký počet prívržencov, naďalej sa teší sympatiám niektorých Američanov, ktorých xenofóbia sa zhoršuje príchodom nových prisťahovalcov.
K klasickým trestným výpravám sa pridávajú bombové útoky: takmer stovka v rokoch 1954 až 1966 v štátoch Georgia, Alabama a Mississippi zasiahla katolícke kostoly, partizánov boja za občianske práva černochov, vedúcich odborov, v roku 1966 Klan, ktorý sa stále počíta 60 000 členov, je konečne zakázaný a vstupuje do čiernej legendy o Amerike, ktorú v roku 1989 odsúdil film Alana Parkera Mississippi Burning.
Aj dnes však stále existujú určité miestne vystúpenia v podobe neonacistických militarizovaných skupín, najmä na „starom juhu“. Títo noví agenti neviditeľnej ríše pokračujú v práci svojich pohrebných predchodcov v krajine, ktorá sa snaží týchto démonov zbaviť.
Krédo zasvätenca
Ceremónia 1941 v New Jersey po roztrhnutí medzi Ku Klux Klanom a nemecko-americkým Bundom, nacistickou organizáciou pridruženou k Klanu.
Ku Klux Klan žiada svojich zasvätených, aby zložili prísahu a vyznali nasledujúci text, pastiche of the Creed:
„Verím v Boha a v princípy kresťanského náboženstva.
Verím vo večné oddelenie štátnej cirkvi. Myslím si, že láska vo hviezdach a pruhoch [americká vlajka] prichádza bezprostredne po láske k Bohu.
Verím v verejnosť a bezplatnú školu ako základný kameň každej dobrej vlády
Verím v úplnú prevahu bielej rasy.
Verím v potrebu brániť ženskú čistotu a cnosť.
Verím v potrebu obmedziť prisťahovalectvo.
Som presvedčený, že je potrebné nadviazať užšie vzťahy medzi kapitálom a prácou.
Som presvedčený, že moje práva Američana narodeného v tejto krajine musia mať prednosť pred právami zahraničných obyvateľov. ““