5 Zabudnuté sekty hlavných náboženstiev
Niektoré z týchto siekt existujú dodnes a ich stopy sú také neisté, že sa stratila spojitosť s náboženstvom, od ktorého sa odchýlili. Ďalej uvádzame päť najstarších a najtajnejších siekt:
5 Bardaisaniists
Počas gnostického obdobia kresťanstva rôzni mystickí vodcovia dlho viedli sekty a často sa stretávali s prenasledovaním. Moderní kresťania môžu vo svojich doktrínach nájsť gnostické prvky veľmi málo spojené s kresťanstvom. Mystický sýrsky Bardaisan bol významným gnostickým vodcom, ktorý nielenže založil svoju vlastnú sektu, ale bol aj prvým náboženským vodcom po kristianizácii Sýrie.
Bardaisan konvertoval v roku 179 a misijným úsilím sa začal učiť kresťanstvo. Bardaisan zdieľal myšlienku, že Boh by nestvoril svet ex nihilio (z ničoho). Namiesto toho povedal, že svet prišiel, keď Boh zmiešal štyri prvky: vodu, zem, oheň a svetlo do novej podoby. Každá generácia priblížila ľudskú rasu k dokonalosti každého prvku. Bardaisan odmietol myšlienku, že Boh stvoril zlo, satana, ale skôr to, že to boli prejavy posvätnej hierarchie bohov.
Zvláštnou črtou bardaisanského učenia bolo, že hviezdy a planéty boli v centre pozornosti. Tí, ktorí ho nasledovali, verili, že astrálne telá súvisia s ľudskými osudmi. Bardaisan naučil svojich potomkov milovať svoje vlastné telo a že pohlavné rozmnožovanie je dôležitou súčasťou existencie. Bardaisan samozrejme Sýrčanom hlásal aj tradičné kresťanské myšlienky, ktoré hromadne podporovali prijatie kresťanstva a nahradili sektu.
4 Milerians
V kresťanstve je bežná predstava, že Ježiš Kristus sa vráti na tento svet a potom nastane obdobie mieru a prosperity. Po celé storočia kresťanskí vodcovia prorokovali o druhom príchode a vrchol tejto myšlienky bol v Spojených štátoch v 19. storočí v období náboženskej intenzity. Jedným z významných učiteľov v oblasti apokalypsy (End Times) bol potom William Miller, ktorý vytvoril svoju vlastnú kresťanskú sektu známu ako Millerites.
Miller sa zamiloval do kníh Daniela a Zjavenia v Biblii, ktoré obidve hovorili o druhom príchode. Miller pracoval s týmito textami a vytvoril chronológiu posledných dní, pričom ponúkol sériu stretnutí od 21. marca 1843 do 21. marca 1844. Apokalyptický zápal nadchol miestnych obyvateľov a Miller si získal stabilné publikum pozdĺž západných hraníc. Spojené štáty americké.
Miller prišiel do kontaktu s mnohými ďalšími skupinami, ktoré mali svoje vlastné koncepcie druhého príchodu, najmä mormónov v Nauvoo v štáte Illinois. Mormonský vodca Joseph Smith umožnil Millerovi kázať v jeho rodnom meste, aj keď sa väčšina Mormónov napriek podobným doktrínam pozerala na Millera skepticky.
Jeden z Millerových nástupcov, Samuel Snow, oznámil, že Druhý príchod sa uskutoční 22. októbra 1844. Milleritskí nasledovníci sa začali pripravovať na veľký deň. Zastavili denné aktivity a čas strávili náboženskými štúdiami. Ako sa blížil deň, opustili zamestnanie, vzdali sa tovaru a splatili zvyšné dlhy. V noci údajného zjavenia sa žoldnieri zhromaždili v bielych rúchach „nanebovstúpenia“, aby sa stretli s Ježišom Kristom. V tú noc sa nič nestalo a neprítomnosť Krista zdrvila Milleritov. Podujatie malo názov „Veľké sklamanie“.
Skupiny disidentov sa ponáhľali do hlavného milleritského kostola, ktorý stále existuje, aj keď sa pôvodné proroctvá ukázali ako nepravdivé. Skupiny Milleritov sa nakoniec stali sektou Jehovových svedkov a adventistov siedmeho dňa, ktorí prevzali doktríny Milleritov.
3 Bratia slobodného ducha
V trinástom a štrnástom storočí došlo v európskej kresťanskej spoločnosti k obrovským otrasom. V tomto období avignonské pápežstvo bojovalo proti šéfom vlád sekulárnej Európy, súčasne sa začala inkvizícia. V tomto období zmätku sa začali presadzovať rôzne sekty, medzi nimi aj Bratia slobodného ducha, kresťanské sekulárne hnutie, ktoré sa usilovalo o premenu kresťanskej teológie na filozofiu.
Individualistickejšou a zaujímavejšou vlastnosťou ich učenia bola predstava, že Boh je vtelený do všetkého, čo tvorí vesmír. Tento aspekt je formou panteizmu, náboženskej predstavy, že samotný vesmír je Boh a je vo všetkom imanentný. Milovníci sekty verili, že Boh ospravedlňuje všetko, vrátane strašných zločinov, ako je znásilnenie. Keď ľudia kázali, boli nahí a bolo o nich známe, že zdieľali mimoriadne libertínsky pohľad na sexualitu. Vnímali sex ako formu raja a formu zväzku.
Bratia slobodného ducha neboli prijatí katolíckymi vodcami. Vzhľadom na to, že táto sekta odmietala takmer všetko, čo kázala katolícka cirkev, ale aj preto, že ženy ordinovali kňazov, katolícke vedenie ich veľmi opatrne ničilo. Prenasledovanie a viacnásobné popravy spôsobili, že sekta do 15. storočia zanikla. V modernom kresťanstve prežíva veľmi málo doktríny skupiny.
Shugendo sa praktizuje dodnes, má však málo nasledovníkov a mimo Ázie zostáva relatívne neznámy. V praxi je Shugendo mimoriadne synkretická sekta. Aj keď ho mnohí považujú za šintoistickú sektu, Shugendo je lepšie definovať ako populárne japonské náboženstvo, ktoré si požičiava nápady z viacerých náboženských zdrojov, vrátane šintoizmu, taoizmu, budhistického ezoterického myslenia a Onmyoda. Bez ohľadu na to, odkiaľ tieto nápady pochádzajú, jedinečným centrom mesta Shugendo je kult hory.
Samotné náboženstvo je veľmi staré, stále ho však praktizuje pomerne malá skupina. Osamelí praktici existujú od siedmeho storočia, hoci nie je presne známe, kedy boli položené základy tohto náboženstva. Aj keď je Shugendo zmesou východných náboženských ideológií, náboženstvo si zachováva svoju ústrednú myšlienku, že hory sú kľúčom k zbožšťovaniu.
Praktizujúci zvyčajne cestujú do horských oblastí Japonska kvôli náboženským pobožnostiam. Všeobecne je ťažké presne určiť, čo obsahuje náuka o Šugendovi, pretože konkrétne praktiky náboženstva sú utajené. Ľudia, ktorí chcú ísť cestou Shugendo, musia prejsť očistnými rituálmi, z ktorých mnohé sa točia okolo fyzickej námahy pri lezení v japonských horách. V Shugendovej praxi je fyzická námaha kľúčom k duchovnému osvieteniu. Praktizujúci šugendó tiež veria v určitú formu mágie, keď dosiahnu osvietenie, získajú duchovné schopnosti, ako je predpovedanie budúcnosti, zisťovanie skutočného charakteru ľudí, exorcizmus a liečiteľské schopnosti.
Presvedčenie viery ebionitskej sekty je nesmierne ťažké. Ebioniti sú buď sektou kresťanstva, ktorá mala židovské presvedčenie, alebo sektou judaizmu, ktorá mala kresťanské viery. Ebioniti boli významnou synkretickou náboženskou skupinou, ktorá ovplyvňovala raný vývoj kresťanstva, mnohé z ich textov sú podobné ranokresťanským spisom, napríklad Matúšovo evanjelium.
Názov sekty pochádza z hebrejského slova, ktoré znamená „chudobný“. Nie je jasné, kedy presne sa skupina Ebionitov utvorila, ale väčšina záznamov hovorí o roku 70 po Kr., Po tom, čo Rimania zničili jeruzalemský chrám. Ebioniti verili v Ježiša Krista ako židovského Mesiáša a prijali mnoho kresťanských rétorík o Kristovom živote. Napríklad verili vo vzkriesenie Krista a že Ježiš bol prorokovaným Mesiášom v hebrejských písmach. Verili však, že Ježiš sa stal Mesiášom kvôli prísnemu dodržiavaniu židovských zákonov a odmietli panenské narodenie, ktoré sa stalo v kresťanstve bežnou doktrínou. Verili, že Ježiš je prirodzeným synom Márie a Jozefa.
Odmietali zabíjanie zvierat. Väčšina Ebioničanov boli vegetariáni a dodržiavali prísny životný štýl. Aj keď sa ich doktríny líšia od doktrín moderného kresťanstva, Ebioniti boli prvou skupinou, ktorá bola v antickom svete uznaná za kresťanov. Po vývoji gnosticizmu sa vytvorili ďalšie odvetvia kresťanstva a Ebioniti vyvinuli nepochybne gnostickú doktrínu. Postupom času zomreli a kresťanská náuka sa stala uniformnejšou a vyvinula sa do dnešného kresťanstva.
Odporúčame tiež tieto články: