80. byt, čo potrebujete vedieť o komunizme, v štyroch izbách (správa RFI) RFI Mobile
Apartmán 80east: Čo potrebujete vedieť o komunizme, v štyroch izbách (správa RFI)
cover.jpg
Prečo nemá Rumunsko 30 rokov po páde komunizmu oficiálne múzeum? Je to už dávno oneskorený prístup, alebo naopak, je ešte príliš skoro? Až do konečnej odpovede sa rôzne súkromné iniciatívy alebo mimovládne organizácie snažia zachovať historické fragmenty alebo sa venovať občianskej výchove usporiadaním malých múzeí komunizmu. Správa Alexa Olaru v rámci kampane Čo sme urobili za posledných 30 rokov:
Koncom júna 2019 poslanci dvoma rukami hlasovali o zriadení Múzea hrôz komunizmu v Rumunsku po tom, čo zákon odmietol Senát. Múzeum by bolo umiestnené vo vhodnom priestore, ako iniciátori uviedli v texte, respektíve v budove parlamentného paláca. Peniaze mali ísť z rozpočtu, prostredníctvom ministerstva kultúry.
Projekt zostal iba prísľubom a Bukurešť je jediným hlavným mestom v strednej a východnej Európe za bývalou železnou oponou, ktorá ešte také múzeum nemá. Namiesto toho sa objavili súkromné iniciatívy: každý urobil, čo mohol. K dispozícii je Ferestrojka, súkromný byt usporiadaný v susedstve robotníckej triedy alebo 80EAST Apartment, usporiadaný Združením občanov Funky, s viac ako 100 dobrovoľníkmi:
Celú zvukovú správu si môžete vypočuť TU:
Vitajte v apartmáne 80East. Som Cosmin Pojoranu z Funky Citizens a budem vaším sprievodcom. (.)
Priestor je určený pre študentov stredných škôl. 30 prísť, s triedou. Sú rozdelené do štyroch skupín a majú zážitky z únikovej miestnosti. Na 15 minút majú v každej z aktívnych miestností nejaké pracovné úlohy. K dispozícii sú štyri také miestnosti.
V obývacej izbe musia napísať list priateľovi zo SRN po tom, čo si vypočuli nahrávku v Rádiu Slobodná Európa o udalostiach zo 17. decembra a pozreli si v televízii Ceausesca, ktorý hovoril o rovnakých udalostiach. Ceausescu hovorí, že to boli teroristi, že Slobodná Európa bola na ľudí strieľaná.
Deti sú zmätené. Dopočul som sa z dvoch rôznych uhlov pohľadu na ten istý príbeh a oni majú túto úlohu, prostredníctvom ktorej majú písať tomuto priateľovi zo SRN o tom, čo sa vlastne deje v Temešvári, ale s šifrovaným jazykom, pretože listy otváral Securitate.
Takto je to zakódované napríklad:
Počúval som súdruhovu šou. Urobil som oheň. Na svojom dvore som strieľal na zajace. Skrátka, darí sa mi VEĽMI dobre. Čo robíš?
Te Pup, Frida
Zamerali sme sa na 80. roky, v ktorých môžem takmer bez popretia povedať, že to bolo dosť hrozné.
Moja mama mi napríklad hovorievala, že mi zohrievala mlieko pri sviečkach. (.) O tomto sa veľmi nebavíme. O týchto témach sa veľmi nerozprávame. Moja mama mi o sviečke povedala až keď som jej povedal, že pracujem na tomto projekte. Nemyslím si, že sme s komunistickou minulosťou ešte dosiahli mier. (.) Chcel by som sa zjednotiť a vytvoriť skutočné múzeum komunizmu. To, čo sme tu urobili, je malé semienko zasadené do toho, ako by mohla vyzerať modernejšia a interaktívnejšia vec, inšpirovaná tým, čo sme videli v Berlíne.
Dobre, teraz ideme do spálne. Okrem postele a tohto kusu nábytku, všetky veci v dome sú darované ľuďmi. Na tomto projekte som pracoval s asi stovkou ľudí.
Je to rečník, ktorého sme dali na balkón a počujem dialóg medzi dvoma hercami o tom, ako si obe postavy myslia, že idú do kostola. Deti musia urobiť morálne rozhodnutie: ak ich bolí hrdlo, získajú bod navyše. Čo neviem, je to, že ak sa nenalieva, mám dva body. Ale to nie je to, čo im hovoríme.
Väčšina nalieva, lebo je to konkurencia. Po hodine, keď sa skončí celá hra, sa zhromaždíme v obývacej izbe a urobíme rozbor. Pre nás je to v hre: naučiť ich o právach a slobodách demokracie, robiť občiansku výchovu, na rozdiel od absencie práv a slobôd v 80. rokoch. Snažíme sa vzbudiť medzigeneračný dialóg.
Prečo Rumunsko nemá oficiálne múzeum komunizmu?
Aké je neskoro, ak po 30 rokoch nebudeme mať múzeum komunizmu a obetí systému? Alebo ako skoro je ešte, keďže spoločnosť stále pociťuje následky režimu?
Pri takejto traume, v ktorej máte tiež zmiešaný charakter, čo znamená, že máte skutočné obete, ale máte aj spolupáchateľov. oveľa početnejšie ako obete ako také, sociálne emočné sa neponáhľajú s kanonickými formami kultúry pamäti. Kanonické v tom zmysle, že je povinné pre študentov vedieť, naučiť sa prichádzať do týchto pamätných priestorov. Je to oneskorenie, ktoré sa dá vysvetliť, ale nemožno ho posunúť tak ďaleko, že uplynulo 50 rokov., hovorí Radu Preda z Inštitútu pre vyšetrovanie zločinov komunizmu a pamäti rumunského exilu.
Oddelené od ducha spoločnosti je však politické rozhodnutie a spôsob, akým chápe rozhodovateľa, aby prevzal svoju históriu a taký projekt, ktorý si každopádne vyžaduje obrovské dokumentačné úsilie. Radu Preda hovorí o rozhodnutí poslancov zriadiť múzeum v Ľudovom dome:
Model parlamentných nezmyslov. Nevyžadujete diskusiu, nevytvoríte zoznam súkromných a verejných inštitucionálnych aktérov, ktorí by sa zaoberali implementáciou tohto projektu. Prídeš takto, cez noc. Mýlite sa aj v názve inštitúcie, ktorá má vykonávať zákon. Dajú nám meno, ktoré nemáme. Je to trápne. Trápne. Dosiahla sa bezkonkurenčná múzejno-pamätná obscénnosť.