Adevarul.ro
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Duchovno
Séria zimných prázdnin sa končí úctou k svätému Jánovi, Krstiteľovi, Prorokovi a Predchodcovi Pána. Život tohto svätca, ktorého meno nesie viac ako dva milióny Rumunov, možno zhrnúť do jedného slova: pokánie.
Meno Svätý Ján ukazuje podstatu jeho života: Boh sa zľutoval (v hebrejčine Jo (Jahve) + Hanan). Všetko Božie milosrdenstvo možno zhrnúť do skutočnosti, že si želal a inicioval svoje zmierenie s nami. Za to vysvätil predchodcu, proroka a baptistu. Muž s vyvoleným svätým životom, o ktorom Kristus povedal, že „medzi ľuďmi narodenými zo žien nie je nikto väčší ako Ján; ale to najmenšie v Božom kráľovstve je väčšie ako on. “ Preto je v ikonografii jediným svätcom predstaveným s krídlami ako anjel. Lebo pokánie povyšuje človeka aj nad duchovnú výšku anjelov. Lebo nikdy nebol pomenovaný žiadny anjel syn Pána, v Duchu Svätom.
Svätý Ján je Predchodcom, pretože otvára cestu, ktorú sám Kristus posilní: cestu morálnej nápravy prostredníctvom pokánia. Asi sedem storočí pred Kristom prorok Izaiáš predpovedal nielen príchod Mesiáša, ale aj príchod Jána a povedal: „Hlas volajúceho na púšti: Pripravte cestu Pánovu, urobte mu rovné cesty.“ Jeho kázanie na púšti v Jordáne to ukazuje hojne: „Ty zmija, ktorá ti ukázala, aby si utiekla pred budúcim hnevom? Ale prinášajte ovocie hodné pokánia. . . Teraz je sekera pri koreňoch stromov; preto je každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytesaný a hodený do ohňa. “ Preto praktizoval v Jordánsku krst pokánia, predobraz toho, čo Kristus neskôr ustanoví ako sviatosť spovede, vyznania hriechu: „Ján krstil na púšti a hlásal krst pokánia na odpustenie hriechov. A vyšla k nemu celá júdska zem i oni z Jeruzalema a všetci boli od neho pokrstení v rieke Jordán a vyznávali svoje hriechy.
Potom je svätý Ján prorokom, pretože on sám bude prorokovať o Mesiášovi, a to nielen verbálne, ako všetci proroci pred ním, ale ukazuje ho celému svetu: „Ten, kto je silnejší ako ja, ide za mnou., Komu nie som hoden, klaňam sa, aby som mu rozviazal opasok. Pokrstil som vás vodou, ale on vás pokrstí Duchom Svätým. “ A na stretnutí Jordánu medzi ním a Kristom bude svedčiť slovami: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta.“ “
Nakoniec je svätý Ján tiež Pánovým krstiteľom, pretože bude mať oprávnenie krstiť Krista v Jordáne, ako to hovorí stará hymna Cirkvi: ruka služobníka sa dotkla hlavy Pána. Táto na prvý pohľad diskriminačná forma, ktorá má pre niektorých možno otrokársku príchuť, ukazuje prakticky veľkú Božiu lásku, pretože On je Ten, ktorý sa ponižuje a iniciuje zmierenie s nami a ukazuje všetku svoju pripravenosť znovu vstúpiť do spoločenstva s človekom. Ako Kristus povie: „Ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikážem. Odteraz ťa nebudem nazývať sluhami, lebo sluha nevie, čo robí jeho pán;
Preto, ak nás Boh volá k zmiereniu a odpusteniu, čo urobíme? Odmietneme takúto ponuku zameranú na obnovenie krásy a harmónie stvorenia? Je to na nás.
Preto sa séria zimných prázdnin končí vzdelávacím spôsobom, ktorý nám na ceste nášho života ponúka regeneračnú moc pokánia, chápanú ako morálne vedenie, ako let do výšin cností. Ale úcta k svätému Jánovi sa tu nekončí, pretože si ho počas celého roka ctíme ešte 5krát, čo je znakom toho, že morálna náprava nie je izolovaným aktom, ale súradnicou kresťanského života: Koncepcia (23. septembra), Narodenie (24. júna), hlavička (29. augusta), prvé a druhé nájdenie jeho hlavy (24. februára) a tretie nájdenie jeho hlavy (25. mája).
Je možné, že pýcha, pýcha, márnosť, ktorá pôsobí každodenným úpadkom, nás nenechá doraziť na koniec cesty a chýba nám zmierenie so sebou, s blížnym a prostredníctvom tohto s Bohom.
Nenechajme sa však odradiť. Svätý Ján nás naučil, že je to možné. Navyše je to nevyhnutné.