Ajurvéda ✾ Úvod do ajurvédskej liečby Srí Lanky
Stručný úvod Norberta W. Fischera, alternatívneho lekára
Pojem „ajurvéda“ sa skladá z „Ayus“, života a „Veda“, úplného poznania. Toto slovo z indického sanskrtu už na Západe nie je cudzím slovom, pretože záplava článkov v časopisoch, novinách a lekárskych časopisoch sa pokúsila sprostredkovať čitateľom svet ajurvédy.
Tento tradičný naturopatický liek, ktorý sa vyvinul asi pred 5 000 rokmi v Indii a neskôr na Srí Lanke, je len na prvý pohľad komplikovaný systém s vysoko abstraktnými teóriami a zvláštnymi pravidlami správania. Pri podrobnejšom skúmaní sa však táto najstaršia lekárska veda v histórii ľudstva ukáže ako komplexný, ale nakoniec veľmi jednoduchý program pre život a zdravie, ktorý poskytuje individuálne, zrozumiteľné rady pre každého človeka a pre každú situáciu.
Podľa legendy dostali starí múdri ľudia v Ázii „poznanie dlhého života“ vo svojom meditačnom videní od Brahmana, Najvyššieho. Vedomosti sa spočiatku odovzdávali iba ústne; prvé písomné záznamy sú staré asi 3000 rokov. Jeden z najslávnejších autorov starodávnych ajurvédskych spisov a zakladateľ vnútorného lekárstva v starej Indii opísal vzťah človeka a vesmíru nasledovne: „Človek je obrazom vesmíru. Čokoľvek robí človeka v jeho rozmanitosti, tiež formuje vesmír. Časti, ktoré tvoria vesmír, zase formujú človeka. ““
Podľa indických mudrcov alebo vidiacich je celé stvorenie zložené z piatich základných prvkov: vesmírneho prvku, vzdušného prvku, vodného prvku, ohnivého prvku a zemského prvku. Tieto prvky si nevieme konkrétne predstaviť; skôr stoja za princípmi alebo za spôsobmi konania.
Tri dóše
Týchto päť prvkov sa v ľudskom tele prejavuje ako základné princípy alebo bioenergie, ktoré sú známe ako „doshas“ a ktoré regulujú všetky biologické, psychologické a fyziopatologické funkcie tela, mysle a vedomia. „Dóša“ znamená niečo také „ktoré má schopnosť meniť sa“ - v dobrom aj v zlom.
Tieto bio-energie prechádzajú celým kozmom a sú vyjadrené v biologických denných rytmoch, jedle, liečivých bylinách a vplyve ročných období. Vyzerajú fyzicky bez toho, aby boli sami fyzickými. Tieto tri temperamenty alebo nálady sú dôležité pre udržanie života. S koncepciou každého človeka sú upútaní vo vzťahu, ktorý je pre neho charakteristický. Môže existovať jedna alebo dve dóše prevažne alebo všetky tri dóše v rovnakých častiach.
Ajurvéda na základe tohto princípu rozdeľuje ľudí - veľmi zjednodušeným spôsobom - na tri základné typy ústavy »Vata«, »Pitta« a »Kapha«. Znalosti ústavných typov a súčasný stav distribúcie dóš v tele majú veľký význam pre ajurvédskeho lekára, ako aj pre osobu hľadajúcu spásu, pretože potom sa určuje terapia a všetky ďalšie opatrenia.
Vata: Vzduch a éter sú zhrnuté ako temperament aktivity a pohybu. Vata je zodpovedná za každý pohyb tela a mysle a ovláda zmyslové orgány. Možno ho spoznať okrem iného podľa jeho vlastností studené, suché a mobilné.
Pitta: Teplo alebo ohňový temperament je odvodený z vlastností požiarneho princípu. Jeho vlastnosti sú horúce, dráždivé a ostré. Pitta je zodpovedná za metabolizmus, trávenie, inteligenciu a „žiarivý vzhľad“.
Kapha: Vlastnosti prvkov zem a voda formujú štruktúru a slizký temperament. Kapha je studená, ťažká, hladká, mastná a stabilná. Je zodpovedný za súdržnosť, štruktúru a odolnosť tela.
Doktrína ústavy v ajurvéde
Pojem „ústava“ je pomerne zjednodušeným prekladom pojmu „Prakriti“. Zahŕňa oveľa viac, konkrétne to, čo predstavuje „podstatu človeka“. To je samozrejme oveľa zložitejšie ako predstava, ktorú si západná medicína spája s pojmom ústava.
Aj keď skúsený ajurvédsky lekár dokáže rozpoznať súčasný vzťah medzi dosami, ktoré sa dostali z rovnováhy, a teda príčinou choroby, a zahájiť terapiu, zostáva úlohou každého jednotlivca zistiť, čo predstavuje jeho „bytie“ a čo zodpovedá jeho bytiu Viesť život.
Tu je veľmi zjednodušené znázornenie rôznych typov:
Vata ľudia sa dajú spoznať podľa ľahkej a jemnej stavby tela. Ste rýchlo pochopiteľní, ale tiež veľmi rýchlo zabudnete, rýchlo konáte a ľahko sa nadchnete. Ak nie sú v rovnováhe, stanú sa netrpezlivými, skákavými a premenlivými a čoskoro unavia.
Pitta ľudia sú stredného vzrastu. Spravidla máte dobrú tráviacu silu, „žiarivý“ vzhľad, rozhodovacie schopnosti a asertivitu. Ak sú nevyvážené, sú horúce a vznikajú z nich žalúdočné vredy a kožné choroby.
Kapha ľudia sú silného vzrastu, majú stabilné zdravie a užívajú si silnú sexuálnu silu. Vo vyváženom stave sú pokojní a kompatibilní. Z rovnováhy sa stávajú tvrdohlavými, tvrdohlavými, nemotornými, lenivými a priberajú.
Každý typ je náchylný na určité choroby, to znamená, že ak sa formatívna dosha príliš zvýši v dôsledku nesprávnej stravy, životného štýlu a emócií a ďalších faktorov, ktoré nezodpovedajú jeho „typu“, sú aj všetky ostatné doshy mimo pôvodnej rovnováhy a výsledkom je choroba.
Časy dňa a ročné obdobia, životné etapy, jedlo, myslenie a naše túžby tiež podliehajú aktívnej podstate dóš. Detstvo je čas Kapha, stred života je čas Pitta, staroba čas Vata, poludnie a polnoc sú Pitta Čas, popoludnie a skoré ranné hodiny sú časom Vata a večer a ráno podliehajú princípu Kapha.
Všetko plynie, všetko sa neustále mení. Ľudia majú možnosť vyvážiť svoju individuálnu rovnováhu so znalosťou vlastnej jedinečnosti a zákonmi činiteľov, ktoré na ne majú vplyv.
Primárnym cieľom ajurvédy je udržiavanie zdravia, ktoré si spočiatku často vyžaduje obnovenie zdravia.
Podľa ajurvédskeho pohľadu sú ľudia zdraví, „ktorých fyziológia je v rovnováhe, ich trávenie a metabolizmus fungujú dobre, tkanivá a vylučovacie funkcie sú normálne a ich duša, duch a zmysly sú v stave permanentného vnútorného šťastia.“ (Sushruta, ajurvedský Doktor, 500 rokov pred naším letopočtom). Stav, v ktorom sa nachádza len veľmi málo z nás, ku ktorému však môžeme priblížiť, ak sa dozvieme niečo o „znalostiach života“ a naučíme sa ich rady uplatňovať v každodennom živote.
Choroby a ich príčiny
Harmónia a rovnováha dóš v tele sú prvými predpokladmi zdravia. Túto rovnováhu zaisťuje život v súlade s prírodnými zákonmi. Nesprávne správanie, nesprávna výživa a mnoho ďalších vplyvov narúša harmóniu a vedie k chorobám. Pri spôsobe života, ktorý zodpovedá jeho konštitúcii, by mal človek utlmiť svoje nadmerne temperamentné povahy a podporovať ostatné povahy. Hyperaktívne povahy (prebytok) môžu viesť k chorobe.
Normálne je telo schopné takéto prebytky neutralizovať, najmä ak ide o prebytok, ktorý nezodpovedá základnému temperamentu. Ak sa tak nestane, dôjde k zvýšenému hromadeniu „ama“, toxínov, ktoré sa usadzujú v rôznych častiach tela a ciev a môžu spôsobiť poruchy obehu, poruchy lymfatických a vegetatívnych nervov, bolestivé opuchy alebo ochrnutie kĺbov atď.
Prebytky znižujú vlastný obranný systém tela a zaťažujú celý organizmus. Ponúkajú ideálnu živnú pôdu pre toxické produkty rozkladu alebo baktérie spôsobujúce choroby. Rovnováha doshas je narušená a nastáva choroba.
Tradičná čínska medicína pozná aj bioenergie. Ak sa tieto dostanú z rovnováhy, prejavia sa choroby »Jin« alebo »Jang«. Ajurvédske učenie pozná ústavné typy, ktoré sú náchylné na určité choroby, a vie, prečo je jeden náchylný na určité choroby a druhý voči nim vykazuje imunitu od samého začiatku, hoci žije v rovnakom rámci. Ajurvéda učí, ako sa ústavné choroby a poruchy spôsobené Harmonizáciu nevyvážených dávok, ako aj základu je možné odstrániť vhodnou stravou a rozumným životným štýlom.
Na liečbu sa všeobecne vzťahujú dve základné pravidlá:
- Ak je dóša stimulovaná alebo má prebytok, mali by sa prijať všetky opatrenia alebo nápravné opatrenia, ktorých vlastnosti sú presne opačné ako vlastnosti narušenej dóše, aby sa zvýšená alebo stimulovaná dóša znížila a uviedla do normálneho stavu.
- Ak však telu chýba dosha, potom by mala byť podľa pokynov terapeuta táto dosha stimulovaná a zvyšovaná pomocou zmien v správaní, rôznych terapií a takých prostriedkov, ktoré majú podobné vlastnosti ako narušená dosha. Znížená dóša teda musí byť vyživovaná, aby sa mohla zvýšiť, je potrebné znížiť zvýšenú dóšu. Dóše sú stimulované opatreniami, ktoré majú podobné vlastnosti ako oni sami, zatiaľ čo dóše sú upokojené alebo redukované opatreniami, ktoré majú opačné vlastnosti.
Podľa učenia ajurvédy je choroba výsledkom narušenej rovnováhy síl, už spomínaných „dóš“, ktoré zabezpečujú našu fyzickú a emocionálnu pohodu. Cieľom ajurvédskej terapie nie je ani tak vyliečenie „choroby“, ako skôr obnovenie dynamickej rovnováhy, ktorá je u každého človeka iná. Zdravie sa vráti, keď niektoré aplikácie z princípov harmónie odstránia príliš veľa alebo príliš málo z nich.
Vždy a vo všetkých kultúrach prebiehali v určitých ročných obdobiach očistné rituály. Na jar sa na odstránenie látok z tela, ktoré sa cez zimu nahromadili ako odpadové látky, používali rôzne terapie. Na jeseň bola tiež veľká očista tela. Telo si často pomáha tým, že sa v prechodných mesiacoch september/október a marec/apríl snaží zbaviť svojich toxínov pomocou prechladnutia a prechladnutia.
Ľudia v staroázijských kultúrach vedeli o veľkej dôležitosti týchto očistení a zahrnuli ich do svojho života. Udržiavanie zdravia bolo najvyššou prioritou, vznikajúce choroby sa odstraňovali rôznymi očistnými terapiami. Tieto aplikácie boli a sú o to dôležitejšie pre existujúce sťažnosti.
Ajurvédska terapia Panchakarma je tisícročia stará, jemná, ale veľmi hlboká metóda fyzickej a duševno-duchovnej očisty a obnovenia dynamickej rovnováhy. Tento čistiaci režim Panchakarma je srdcom ajurvédskej medicíny. »Pancha« znamená »päť« a »Karma« znamená »činnosti« alebo »procesy«, pri ktorých sa toxíny a odpadové produkty uvoľňujú v tele a vylučujú prostredníctvom prirodzených vylučovacích orgánov (črevá, močové cesty, cievy, potné žľazy).
Očistná terapia, ktorá pozostáva z rôznych aplikácií, zbavuje telo nečistôt. Spôsobuje zásadnú zmenu nálady organizmu a podporuje fyziologickú rovnováhu. Súčasťou tejto liečby sú olejové masáže, bylinné parné kúpele, potľapkanie tela po ryžových vrecúškach predtým namočených v tinktúrach, olejové ošetrenie hlavy, ktoré je obzvlášť vhodné pri sennej nádche, infekciách dutín, strese, migréne a nespavosti, a pri množstve ďalších procedúr., väčšinou komplexné prípravky vyrobené z liečivých bylín a minerálov, spôsobujú nielen silné prečistenie celého organizmu, ale majú tiež za cieľ eliminovať skutočnú príčinu poruchy, existujúcu nerovnováhu bioenergií.
Ako už bolo spomenuté, starodávne spisy ajurvédy odporúčajú ošetrenie Panchakarmou dvakrát ročne, aby sa dosiahol „šťastný a zdravý dlhý život“. Slúžia ako prevencia chorôb z hľadiska aktívnej starostlivosti o zdravie, tak aj liečba špeciálnych klinických obrazov. Patria sem reumatické choroby, gastrointestinálne ťažkosti, nejasné bolestivé stavy, metabolické poruchy, nadváha a podváha, psychosomatické ťažkosti, choroby dýchacích ciest, ochorenia kože a znížená imunita. Pri fyzickom čistení je psychika zbavená aj „balastu“, čo je zvyčajne tento prípad Úžasné účinky liekov Panchakarma boli popísané v rozsiahlych lekárskych a fyziologických štúdiách v Ázii, USA a Európe.
Zažiť ajurvédsku očistnú a regeneračnú kúru v krajine pôvodu nie je nijako porovnateľné s podobnými kúrami na Západe. Aj keď je ajurvéda univerzálnou vedou, ktorá sa neviaže na žiadnu kultúru, krajinu alebo podnebie, spoľahlivá diagnóza a úspešná terapia si vyžadujú rozsiahle znalosti a veľké skúsenosti ajurvédskych lekárov.
Tieto požiadavky nájdete vo vile „Greystones Villa“ v juhovýchodnej hornatej oblasti Srí Lanky. Liečivé podnebie tohto horského regiónu je známe už od staroveku. Lekári v kúpeľnom centre Ayurveda a vyškolený personál majú dlhoročné skúsenosti s ayurvédskou liečbou Európanov.
Podrobnejšie informácie o ajurvéde nájdete v našom kompendiu