Ako by som ťa mal prijať
Chrismon: V biblickom príbehu anjel oznamuje Márii narodenie svojho syna Ježiša. Aké je to dnes, keď niekto čaká dieťa?
Magdaléna Biela: Sme na míle ďaleko od anjela. Vykoná sa tehotenský test a ženy sú pod prísnym dohľadom. Dostávajú materský preukaz, ktorý deklaruje osemdesiat percent žien ako rizikové tehotné ženy. Potom robia jeden test za druhým a dlho si nie sú istí, či je s ich dieťaťom všetko v poriadku. Tehotenstvo má pre nás veľa spoločného s kontrolou, s technológiami a tiež so strachom. Opakom by bola dôvera v rozvíjajúci sa život.
Peter Sloterdijk: Toto správanie súvisí s transformáciou modernej sociálnej klímy ako celku, kde sa čoraz viac dostávajú do popredia otázky bezpečnosti. Súčasná spoločnosť nedôveruje akejkoľvek imigrácii. Existujú dva typy hraníc, ktoré je potrebné kontrolovať, a to národné hranice a fyzické hranice. A matky predstavujú najpodvratnejší potenciál, aký v spoločnosti existuje! Ak je matka občiankou krajiny, žiadny zákon na svete jej nemôže zakázať rodiť nových občanov. To, čo popisujete z hľadiska lekárskych prehliadok počas tehotenstva, sa stane pochopiteľnejším, keď si uvedomíte, že pred každý pôrodný kanál umiestňujeme vyškolený personál a dávame im pokyn, aby sa čo najskôr opýtali prichádzajúcich prisťahovalcov na ich schopnosť integrovať sa.
biely: S prisťahovalcami často nezaobchádzame veľmi opatrne, zdravíme ich šťastne. Aj v pôrodníctve máme tendenciu navrhovať akt pozdravu opatrne. Pre bytosť, ktorá je považovaná za hodnú uvítacieho ceremoniálu, by bolo treba nájsť bujaré pozdravné gestá.
Sloterdijk: Analógia ide ešte ďalej: cudzinci sa môžu, ľudovo povedané, u nás naturalizovať. Ak nám dajú za vierohodné, že chcú v krajine zostať z dobrých dôvodov, môžu požiadať o naturalizáciu a získať nemecký pas. V poslednej dobe sa tu dokonca má konať niečo ako uvítací ceremoniál. Novorodenci sa do istej miery naturalizujú, ale musí sa z ich strany formálne pozdraviť - stalo sa to tradične krstom. Tento čin mal niekedy temnú nevýhodu: v niektorých vidieckych oblastiach sa verilo, že novonarodené dieťa, pokiaľ nebolo pokrstené, je majetkom diabla a občianstvo v Bohu Božom získalo až krstom.
biely: Keď dnes prídu, deti často nedostanú to, čo potrebujú. Stratili sme rovnováhu medzi dohľadom a dôverou v pôrodníctvo. Veľmi dúfam, že ženy opäť získajú viac priestoru na získanie dobrej nádeje, na to, aby mohli svoje dieťa v pokoji nosiť pod srdcom a rozvíjať dôveru a radosť. Tehotenstvo a pôrod sú obrovské tvorivé udalosti. Páči sa mi tvoja fotka matky ako ostrova pokladov. Keby sme sa vrátili k oceneniu schopností matiek a pomohli im konať, nebezpečenstvo by nebolo také veľké.
chrismon: Matka a dieťa si navzájom vytvárajú spojenie už počas tehotenstva. Vy, pán Sloterdijk, hovoríte o „dualite“ matky a dieťaťa.
Sloterdijk: Výskum otvoril dramatické perspektívy v oblasti prenatálneho života. Dnes je možné poskytnúť veľmi presné informácie o jemných veciach. Všeobecne možno povedať, že technologický pokrok ľudstva nemožno charakterizovať ako aberáciu ako takú. Ale ak sa tento vývoj zhoduje s postojom, v ktorom prevláda desenzibilizácia, neopatrnosť a zdesenie, môžu nastať fatálne následky. Moderný človek stráca čoraz viac úcty k tomu, čo sa predtým považovalo za Bohom dané, pričom tehotenstvo sa nelíši od počasia. Ak prichádza daždivé leto, človek už nereaguje so zbožnou rezignáciou, ale ide niekam inam. Keď bolo požehnaných detí a bolo nepriaznivé počasie, ľudia sa zvykli podriadiť vyššej moci. Niektoré ženy dnes potratia, keď to nezapadá do ich plánov dovolenky. Weiß: To sa nestáva tak ľahko. Mám skúsenosť, že ženy, ktoré ukončia tehotenstvo, vážia dve zlá: ktorá voľba je spojená s menšou bolesťou? Sloterdijk: Takže to, čo uvádzam, sú jednotlivé prípady? Biela: Možno.
Chrismon: Prenatálna diagnóza poskytuje informácie o tom, či má embryo malformácie. Ako by ste to mali riešiť?
biely: Beriem si príklad dieťaťa s Downovým syndrómom. Vyskytuje sa abnormalita chromozómov. Deti sú rôzne, nie choré. Napriek tomu je táto odchýlka dôvodom na ukončenie. Znovu a znovu zažívam, že ženy, ktoré ukončili tehotenstvo kvôli tejto diagnóze, nikdy nevideli mongoloidné dieťa. Proste majú predstavu, že je to niečo hrozné a že to musí ísť. My pôrodné asistentky podporujeme ženy bez ohľadu na to, ako sa rozhodnú. Ale niekedy si prajem, aby o tom ženy vedeli viac. Napriek tomu si uvedomujú: je to rozhodnutie medzi životom a smrťou. Toto sú temné stránky prenatálnej diagnostiky.
Chrismon: Pán Sloterdijk, musíme my ľudia využívať vedomosti, ktoré máme? w
Sloterdijk: Áno, dobre, nemožno uniknúť nárastu vedomostí. Niektorí ľudia sa nakoniec rozhodnú, že nechcú mať vopred určené pohlavie svojho dieťaťa - čo sa mi mimochodom páči, pretože zostávate otvorení prekvapeniu.
biely: Minimálne ešte jedno prekvapenie! Inak je všetko také priehľadné.
chrismon: Keď dieťa plače?
Sloterdijk: Je bohatá, keď zažije, že môže dávať znamenia, ktorým svet nie je ľahostajný. Naopak, hlboké formy melanchólie, rezignácie a nálady chudoby budú výsledkom, ak sa zapamätajú prvotné skúsenosti s nedostatkom rezonancie. Biela: Absolútne.
Chrismon: Ale ty tiež píšeš, že človek by nemal preceňovať matku.
Sloterdijk: To znamená: nesmiete ich hnať do preťaženia. Preceňujete a preťažujete, to znamená to isté. Vo všetkých kultúrach bolo materstvo vždy vzťahom zdieľania práce. Historička Sarah Blaffer-Hrdyová hovorí o matkách a spolusubičkách a o ich nevyhnutnej spolupráci. Aj pôrodná asistentka je spolu-matka alebo alo-matka. Ak je pomoc tretích strán nedostatočná, ženy s deťmi sa dostanú nesprávnym smerom. Dokonca aj súčasné matky riskujú, že stratia obrovské poistné, ktoré pôvodne vlastnili, pretože majú oveľa menej detí ako ich predchodkyne. Ak máte málo detí, ale zostanete osamote, záťaž je rovnako veľká, akoby ste mali desať a pomocné ruky.
biely: Moment, keď príde dieťa, je kultúrne formovaný veľmi odlišne. Niekedy pôrodná asistentka vezme dieťa a dá ho matke. Existujú však aj pôrodné asistentky, ktoré hovoria: Urob si sám! Cítiť, ako to prichádza. Dostaňte to k sebe! Ženy, ktoré si vyberú pozíciu, v ktorej majú mať dieťa koleno alebo stojace v stoji, si ho môžu vziať k sebe. Toto je už prvý akt priameho prijatia, niečo veľmi dojímavé. Prvá fáza po pôrode je niečo nesmierne hlboké. Matka a dieťa sú navzájom veľmi otvorené, všetky antény sú tam. Majú každú príležitosť zamilovať sa, zakoreniť jeden v druhom, aby mohli vytvoriť tento spoločný život. Je to veľmi odlišné od toho, keď ako pôrodná asistentka dávam dieťa žene. V zásade ide o celoživotný predpoklad, začína to narodením a bude to pokračovať stále.
chrismon: A dieťa?
Sloterdijk: Má to do činenia s kompenzáciami neskôr v živote. Zašiel by som až tak ďaleko, že budem tvrdiť, že náboženstvá posledných dvoch a pol tisíc rokov boli metódami, ako vybaviť odradených ľudí na druhej ceste vzdelávania posolstvom: Akokoľvek ľahostajní a odrezaní, ako to cítite, neboli myslení a nakoniec ste Nie. To, čomu sa venujeme pod slovom vykúpenie, je v podstate druh pozitívnej terapie, obnovenie stratenej dôvery v rezonanciu. Trochu kacírska špekulácia: Ak sú dobré správy o nezáujme o existenciu už adresované rozvíjajúcemu sa životu v lone, t. J. Ak matka vysiela prenatálne frekvenciu pozdravov - mala by dôjsť k štrukturálnej zmene náboženstiev. Ľudia by potrebovali určitý druh posolstva spásy oveľa menej .
Chrismon: Myslíte si, že ak by matky mali včas oznamovať dobré správy, deti by náboženstvo nepotrebovali?
Sloterdijk: Problém by bol iný. Od samého začiatku by ste boli naladení na frekvenciu potvrdzovania a nemuseli by ste byť potom pracovne oboznámení s pozitívnym prístupom kňazskými prostriedkami. Je vidieť, že prenatálne veci majú nevyčísliteľný význam, pokiaľ ide o jemnejšie metafyzické otázky.
biely: Konferencia s pôrodnými asistentkami a teológmi sa nedávno pýtala, čo by bolo potrebné, aby bolo cítiť posvätné, ktoré je základnou súčasťou mnohých pôrodov.
Chrismon: niečo posvätné sa stane pri narodení?
biely: Posvätné je prítomné. Môžeme to zažiť v mnohých situáciách. Je dôležité, aby sa žena mohla rozvíjať, aby malo dieťa priestor a aby nedochádzalo k vonkajším poruchám. Potom niekedy existuje v každej zúčastnenej osobe pocit úžasu. Potom je možné cítiť túto obludnú vec, ktorá tam je s príchodom človeka. Núti ma myslieť na Vianoce, pretože v príchode človeka je niečo hlboko duchovného. Zažívame to v domácom pôrodníctve, ktoré je menej technické, a v klinickom pôrodníctve to zažívame viac vo výnimočných časoch, v noci alebo v skorých ranných hodinách, keď je menej porúch.
Chrismon: Čo je to posvätné?
Sloterdijk: Posvätné nie je filozofický pojem, ale dá sa filozoficky parafrázovať. Poukazuje na okamihy, keď sa objaví čistá prítomnosť. Zázračný okamih je tu, keď boli odstránené všetky rutiny a pravdepodobnosti - človek stojí pred tým holým, pred čistou realitou. Všetka bezpečnosť padá stranou, človek vidí iba úspešnosť života, ktorá je úspešná. Zrejmé boli odobraté, ale jedinečný sa stáva, akoby to nemohlo byť inak. Toto sú špeciálne okamihy.
Chrismon: Akú rolu v tom hrá otec?
Sloterdijk: Otec je dôležitým hráčom v tíme spolucestujúcich.
biely: A napriek tomu má pri pôrode okrajovú úlohu. Myslím si, že je úžasné, keď sú tam muži, pretože túto hlbokú skúsenosť možno sprostredkovať iba v obmedzenej miere. Žena musí urobiť prácu. Keď sa muži pokúsia vykonať časť práce pre ženy, musí sa im to povedať, nechajte to urobiť svoju manželku. Ale roztvorte náruč doširoka!
Sloterdijk: Ale pán Papa môže v uvítacom výbore dosiahnuť polovicu presvedčivej postavy. Dobre si pamätám svoju vlastnú skúsenosť. Keď bolo po všetkom, moje dieťa mi bolo odovzdané na kliniku takmer hotové, také malé balenie, pekne oblečené a chutné na pohľad. Ten prvý únos bol niečím úplne úžasným. Pretože moja žena stále snívala o operácii cisárskeho rezu, mal som pred pozdravom prednosť. Prechádzal som sa po chodbe tam a späť s malým stvorením v náručí a chvíľu som mal pocit: Vyzerá to vlastne ako moja matka, ľudia si zo mňa robia srandu z vyššej strany. Neskôr som išiel domov, sadol si na pohovku a keďže spánok neprichádzal do úvahy, ako ďalší Ján Krstiteľ, meditoval o možných menách až do šiestej rána.
biely: Výber mena ste nechali otvorený?
Sloterdijk: Z nejakého dôvodu sme boli presvedčení, že to bude chlapec. Bola to dcéra a musím sa priznať, že som z toho bola nadšená. Už 14 rokov chodím po svete a tiež oznamujem ľuďom, ktorí to nechcú počuť: Bez mojej dcéry by bol môj život chybou.