Alexandru Odobescu Poseidona a Atény
Niektorí Erechteovi začali stavať pevnosť na neúrodnom mieste pozdĺž vôd Kefisu. Bol otcom a vodcom ľudí hrdých na hrdosť, a hoci jeho mesto bolo stále malé a neatraktívne, Zeus podľa svojej múdrosti predvídal, že bude jedného dňa najslávnejším zo všetkých miest, ktoré vznikli. na Zemi.
Preto sa boh a bohyňa, teda Poseidón, kráľ morí, a panna Athéna, milovaná Zeusova dcéra, obaja pohádali, každý z nich, aby dal svoje meno mestu Erechtheus. Na ukončenie hádky sa Zeus jedného dňa rozhodol, že pred zhromaždením všetkých najväčších bohov, ktorí žili na vrchole Olympu, bude zvolená ich spravodlivosť.
Keď ten deň nastal, bohovia sedeli na svojich zlatých kreslách usporiadaných do kruhu na brehu Kefisu. Zdvihol sa predovšetkým trón Zeusa, otca bohov a ľudí, a vedľa neho sedela bohyňa Héra, jeho manželka.
Synovia mužov mali dovolené vzhliadať k nim, pretože Zeus odložil svoj blesk a prišli tam aj ďalší bohovia zbavení svojich žiariacich svetiel, aby boli prítomní na súde medzi Poseidonom a Aténami.
Bol tu Phoebus Apollo so svojou zlatou librou v ruke a jeho nežnou a žiarivou tvárou; ale jeho oči neunikli z iskier ako v hodinách zúrivosti a jeho kopija, z ktorej nemôžu uniknúť ľstivé duše a ležiace jazyky, spočíva na stoličke. Vedľa neho sedela jeho sestra Artemis, panna, ktorá trávila dni lovom divých zvierat na zemi a hraním sa s trstinou na brehu rieky Erotas sa hrala s vílami víly.
Vedľa Dia bol Hermes, hlásateľ, ktorý na stretnutiach zvyšuje hlas v mene bohov; ešte mladý, pohyblivý a pekný držal v ruke svoj caduceus alebo okrídlenú palicu, ktorou plnil otcove príkazy. Potom zasa prišli ohnivý majster Hefaista a Hestia, domáca pani, ktorá sa stará o kozub, a bohyňa bojovníka Ares zbláznená do bojov, a Dionýzos, najviac osladený hodmi a vínovými pohármi, a nakoniec Afrodita., nežná bohyňa stúpajúca z morskej peny, ktorá keď sa objaví, naplní svet úsmevmi a slzami.
Pred nimi boli obaja veľkí protivníci, ktorí čakali na Zeov súd. Athéna držala svoje neporaziteľné oštep pevne v ľavej ruke a uprostred jej kozej dlažby, ukrytej pred zrakmi smrteľníkov, bola tá strašná tvár Medúzy, na ktorú sa nikto nemôže pozrieť bez toho, aby okamžite padol mŕtvy.
Poseidon stál neďaleko nej, dôveroval svojej veľkej moci a s arogantnou ľahostajnosťou čakal na stopy súdu. V pravej ruke hrdo držal svoju trojzubú vidličku, ktorá otriasala zemou a rozdeľovala morské vody.
Hermes, zvestovateľ bohov, vstal zo svojho zlatého trónu a zvučným hlasom takto prehovoril k veľkému zhromaždeniu bohov: „Vypočuj vôľu Dia, ktorý si vyberie medzi Poseidonom a Athénou!“ Mesto Erechteus ponesie meno jedného z týchto dvoch bohov, ktorý prinesie zo zeme najužitočnejší dar pre synov ľudí. Ak tento dar pochádza od Poseidona, mesto sa bude volať Poseidon; a ak pochádza z Atén, bude sa vždy volať Atény! “
Cisár Poseidon potom z celej sily vstal a svojím trojzubcom zasiahol zem. Hora sa zachvela k svojim kúpeľom; zem sa otvorila a z jej hlbín sa rútil kôň, ako ho ešte nebolo vidieť, ostrý a napätý. Jeho vlasy boli belšie ako snehové vločky a jeho špicatá hriva sa hrdo vznášala vo vetre, keď si dupol kopytom na prach a veselo skákal údoliami a rebrami.
Poseidon povedal: "Toto je môj dar." Pozerajte sa na neho a nepochybujte; daj moje meno mestu; lebo kto môže dať človeku vzácnejšie ako koňa? “
Athéna, pokojná, s očami modrými ako obloha, hľadela priamo na bohov; sklonila sa a zaryla do zeme malý kamienok, ktorý držala v pravej ruke. Nepovedal ani slovo, ale vždy sa bez obáv pozeral na zhromaždenie. Potom uvidel výhonok výhonku zo zeme, ktorá sa rýchlo zväčšila, mala konáre a bola pokrytá lístím. Stúpa stále vyššie a vyššie, až kým sa neobjaví veľký strom zdobený zelenými a huňatými listami a naložený bohatým ovocím.
Potom Athéna povedala: „Vidíš, Zeus!“ nie je môj dar vzácnejší ako Poseidonov? Kôň, ktorý dal ľudským synom, prinesie medzi ne bitky, boje a starosti; a môj strom, olivovník, je skutočne znakom mieru a hojnosti, dôkazom sily a zdravia, chezaş šťastia a slobody. Nie je lepšie, aby mesto Erechteus nieslo moje meno?
Potom v únii zazneli tieto hlasy, ktoré sa ozývali hlasmi všetkých bohov: - „Aténsky dar je bezpochyby to najlepšie, čo sa dalo urobiť ľudským synom. Oznamuje, že mesto Erechteus bude väčšie v mieri ako vo vojne a že sloboda bude vzácnejšia ako kedykoľvek predtým. Názov Atén však pre mesto zostáva! “
Zeus, syn Cronov, nad dobré rady bohov zdvihol obočie; nesmrteľné kadečky jeho vlasov sa mu povaľovali na čele a zem sa mu triasla pod nohami, keď vstal zo svojho zlatého trónu a vrátil sa k svojim palácom pri Olympe.
Bohyňa Athéna zostala vzadu a dlho a túžobne sa šplhala do krajiny, ktorá bola teraz jej. Roztiahla ochranný oštep na mesto Erechteus a prehovorila takto:
- "Moja bola víťazstvom a tu položím svoj dom." Moje deti tu budú vyrastať, slobodné a šťastné a synovia mužov sa prídu učiť zákony spravodlivosti a miernosti. Potom uvidia, koľko zázrakov môžu urobiť ruky smrteľníkov, keď im pomôžu bohovia z Olympu. Ale keď pochodeň slobody pre Atény zhasne, odtiaľto sa bude niesť márne, aby osvietila iné národy. Ľudia budú vedieť, že moje dary sú tie najlepšie a vždy budú hovoriť, že ocenenie zákonov a túžba po nezávislosti v myslení a v skutkoch k nim prichádzajú z mesta Erechteus, ktoré bude niesť navždy meno Atény! “.