Attilovi potomkovia

Text Attilových potomkov

Radu Theodoru, potomkovia Atilly

attilovi

Vydavateľstvo RADU THEODORUE MIRACOL, Bukurešť 1999

Obsah PRVÝ PAPIER: ZLOČINY ARGUMENTU MAĎARSTVAKapitola I. TRESTNÉ POLITIKY NÚTENEJ HUNGERIZÁCIEKapitola II. ĎALŠIE KRIMINÁLNE NÚTENÉ POLITIKY KAPITOLA III. PROCES „MEMORANDA“ Kapitola IV. MASAKR V MASE. OSTATNÉ KRIMINY PROTI ĽUDSTVU Kapitola V. PODPORA MAĎARSKÝCH TRESTOV. 1940-1944 Kapitola VI. NA MIERE ZÁVERU BIBLIOGRAFICKÁ ČASŤ DRUHÁ: MAĎARISMUS DNES NIEKOĽKO VÝZNAMNÝCH UDALOSTÍ Kapitola I. MAĎARSKO Kapitola II. MAĎARSKÁ ZÁBAVA

A. Problém menšín B. Eurocarpatica

Kapitola III. TVORBA UDMR BUDAPESTÁNU MAĎARISMU Radacini. Organizácia. Doktrína. Taktika - NAMIESTO DOPLNKOV - PRÍSNE TAJNÉ - NEBEZPEČNÝ VÝVOJ. NEZODPOVEDNÉ VÝZVY. - VEĽKÉ ZRADY - O Atypickej vojne proti Maďarsku proti Rumunsku - PO DOBE

Radu Theodoru, potomkovia Atilly

ARGUMENTLondra. Utorok, 13. marca 1990, 3. seminárne stretnutie na IPu

Izba. Skopíroval som text z Programu, ktorý pripravila organizácia GreatBritain East Europe Center - Britsko-rumunský politický seminár, ktorého som sa zúčastnil ako hosť. Tretím seminárom viedol reverend Martin Etnické a náboženské oddelenia. Keďže som nevedel anglicky, sprevádzal ma prekladateľ, emigrant z Rumunska, ktorý trpel chronickým politickým strachom. Takže moje poznámky boli urobené a usporiadané tak, aby neupozornili hostiteľov, najmä civilizovaných a preventívnych, ktorí pri príležitosti rôznych stretnutí elegantne zmapovali buď novinárov, alebo provokatérov, pravdepodobne z povolania. „DNES bolo obludné prenasledovanie etnických Maďarov v Rumunsku orgánmi a rumunským obyvateľstvom.

Roky som skúmal dokumenty o histórii Transylvánie, ktoré mi naskytli príležitosť narodiť sa v Crisane a prežiť časť môjho života v Crisane, Banáte, Sibiu a Brašove.

Môžem povedať, že som bol knižný bubon. S bohatými skúsenosťami z každodenného života v zmiešaných obývaných oblastiach. Rumuni, Švábi alebo Sasi, Slovinci, Srbi, Maďari, Maďari. Samozrejme, že som vedel všetko, čo tu v Londýne robili, pre maďarskú propagandu lord Rothermere, ktorému po prvej svetovej vojne Maďari ponúkli korunu svätému Štefanovi a slávnemu francúzskemu bankárovi, falšovateľovi, grófovi Bethlenovi Sandorovi. Podrobne som poznal nie veľmi priateľskú úlohu, ktorú Anglicko hralo s Rumunskom od roku 1878. Nečakal som však, že nájdem toľko nevedomosti o pravde o rumunsko-maďarských vzťahoch.

Staršia aj novšia a toľko protirumunskej vášne. A toľko dezinformácií. A toľko promaďarskej horlivosti. Uvedomil som si, že v Anglicku maďarská propaganda neminula márne desiatky miliónov dolárov, počnúc dnešným Trianonom. Ako som si uvedomil, že kazateľnosť rumunskej propagandy je obmedzená. Takže na treťom seminári o politike proti etnickým a denominačným menšinám (priekopnícke stratégie na destabilizáciu cieľových štátov v atypických vojnách) som stretol britskú poslankyňu, ktorá hovorila oveľa lepšie ako ja Francúzka s najšarmantnejším parížskym prízvukom a ktorý, ktorý má solídnu všeobecnú kultúru, sa ukázal ako vhodný na objektívnu diskusiu a ponechal svoje predpojaté myšlienky lagarderoba.

Na moju základnú analýzu maďarskej genocídy na rumunstve v Sedmohradsku a v maďarských častiach, zo spáchaných sadistických zločinov, mi transylvánske vyznanie odpovedalo, že mučenie, krutosť a trest smrti boli súčasťou feudálneho života. Rovnako ako oni, aj tu existovali skresľovacie učebnice. Že popravy sa robili na námestí v pobavení vznešených dám a vulgárnych výrazov. Že niekoľko korunovaných hláv padlo na nich aj cez prieplav,

Radu Theodoru, potomkovia Atilly

frantuji. To, že to bola doba a že šliapanie do pedálov na rozpadajúcej sa Horea curoata, na kaspovaní bezvládneho tela a obesení krvácajúcich jastrabov, ktoré bodajú, aby zastrašili odbojných Rumunov, je prinajmenšom zručnosť, problém je vo vtedajších zvykoch. To, že takzvané zločiny nezmyslov nie sú najlepšími politickými argumentmi na Západe, dominovala až do francúzskej revolúcie veľká a malá šľachta. Rovnako ako v súčasnosti je svetová verejná mienka citlivá na ďalšie argumenty. Ako napríklad pokusy o odnárodnenie. Obmedzenie slobodného prejavu v materinskom jazyku. Degradácia etnokultúrneho prejavu. Etnické čistenie. Náboženskej neznášanlivosti. Teda presne tie „argumenty“, ktoré Maďari vrhli na svetovú verejnú mienku a obrátili úlohy. Tiež mi vyčítal, že som kantónovaný v príliš starých časoch. Bolo by zaujímavé vedieť, ako sa inkriminované vzťahy vyvíjali po európskej revolúcii v roku 1848. V čase rakúsko-uhorského dualizmu, ktorý považoval za príklad pre takýto politický variant. A najmä to, ako sa tieto vzťahy stabilizovali po prvej a druhej svetovej vojne. Ako sa majú dnes.

Radu Theodoru, potomkovia Atilly

Bývalý námorník vyvodzuje predsudky z minulosti, ktoré zmrzačujú koncept historického práva. V ten večer v hoteli som vypracoval minútu základných pomôcok, ktoré ku mne priviazali bývalého námorníka. Kto vedel príliš veľa o mne a mojich knihách, určite o dvoch zväzkoch STRAMOSII - s podtitulom GESTA VALACHORUM, inak vysvetľujúcich tému zdanlivo náhodnej diskusie.

Partner, ktorý ma chcel odfotiť. Veľmi blízko, čo by sa mohlo stať predmetom fyziognomického štúdia alebo by mohlo dôjsť k dokončeniu súboru. Žijeme v dobe počítačovej vedy všetkého druhu. A informácie všetkého druhu. Pravdepodobne tejto informácii vďačím za spor v Londýne, z ktorého sa táto kniha zrodila. Tu sú hlavné body zápisnice: - Stať sa zajatcami minulosti je vážne bremeno. Spisovateľ alebo vedec je povinný prehodnotiť historickú jednorozmernosť politickej minulosti v dvojrozmernosti konceptu, ktorý sumarizuje ďalšie základné vektory, ako sú: ekonomický, sociálny, duchovný, kultúrny, ideologický, civilizačný. (Keby nebol členom konzervatívnej strany, bol by poslanec labouristickým a divokým dialektikom. Dokonca by bol marxistom). Dejiny sú tiež vedou o pokroku dosiahnutom prostredníctvom kultúry a civilizácie

(Moja poznámka: odtiaľ pochádza boj za protochronizmus, potvrdenie priorít kultúrno-civilizačných hodnôt. Povinnosť kombinovať politické a ekonomické dejiny s kultúrno-civilizačnými a nastoliť potrebnú vzájomnú závislosť. Zdôrazňujem, že myšlienky sporu sa zhmotnili v sporoch a dialekticky mi to zásadne pomohlo udržať úklonu bývalého námorného dôstojníka, a keďže sa navzájom manévrovalo, bojová loď bola menej manévrovateľná ako stíhačka a dosiahla konsenzus k spokojnosti oboch bojovníkov) hlavný a určujúci objekt histórie. Súčasťou historického práva je aj tvorba hodnôt a budovanie civilizácie. Uplatnenie etnologickej realizácie prevládajúceho národa.

Historické právo tiež vyplýva zo zaistenia optimálnej klímy stvorenia a civilnej výstavby, ktoré ukladá obyvateľstvo územia. Ak sú dejiny civilizácie skutočnými dejinami ľudstva, historickým právom na pomstu, ktoré zaisťuje optimálne podmienky pre civilizovaný život, mierové spolužitie, konštruktívne a úplné ľudstvo pre obyvateľstvo sporného územia. ).

Ako je zrejmé zo skóre minúty, poslanec sa snažil zo sporu vylúčiť argumenty prednosti a väčšiny. Viac. Historickú pamäť obvinil z toho, že je archívom argumentov