Bádensko-Württembersko Koledníci sú v kancelárii, ale jeden chýba. Čierny kráľ je

Teraz môžete uverejňovať články vo svojom priečinku Zoznam na čítanie ukladajte a čítajte, kedykoľvek chcete.

Článok bol uložený do zoznamu na čítanie.

Pozorný čitateľ si to ihneď všimol: Na snímke, ktorá ukazuje návštevu koledníkov v kancelárii v Berlíne, chýba dôležitá osoba - čierny kráľ Caspar. Podľa toho sa každé tretie dieťa vzdalo svojej tváre. Automaticky sa vynára otázka: Prečo to robia, keď sa 27 skupín z 27 diecéz obvykle objavuje s tmavými tvárami? Dokonca aj v hlavnom meste, kde skúsenosti ukazujú, že človek má malý záujem o katolícke zvyky?

Politika je tentokrát nevinná. Recepciu koledníkov organizuje Kindermissionswerk (Aachen). Toto je miesto, kde sa vlákna spájajú, existuje tiež jedna skupina za každú diecézu pozvaná do Berlína, aby prisúdila verejnosti váhu problému (deti pomáhajú deťom).

„Odporúčame deťom, aby nepoužívali čierny mejkap“

Doteraz to fungovalo bezchybne. Pokiaľ je známe, nikto si nesťažoval, že jedno z troch detí sa podľa starokatolíckej tradície javí ako Afričan. Čím to je, že na nádhernom skupinovom obrázku je iba kancelárka, ale deti vyzerajú zo svojich brokátových šiat bledé.?

Kindermissionswerk má na to vysvetlenie, ale je chabé. "Odporúčame deťom, aby sa nelíčili čiernym mejkapom. Kancelárku stretnete iba raz za život," hovorí Thomas Romer v rozhovore pre tieto noviny. To nie je nijako zvlášť odhaľujúce, najmä preto, že kancelár často a rád zostáva v Afrike. Romer pokračuje: „Koniec koncov, deti chcú, aby ich babičky spoznali na obrázku.“ To nie je možné pri tvári natretej čiernou a hnedou farbou.

Berlín sa považuje za ťažký terén

Znie to priťahovane. Skutočný dôvod môže byť inde: V politicky citlivom prostredí si zodpovední ľudia netrúfajú ukázať svoje farby. A farba znamená: traja zúčastnení králi alebo kúzelníci pochádzajú z troch rôznych častí sveta a mali by vyzerať inak. Teraz by niekto mohol považovať za diskrimináciu, ak bieli ľudia používajú tmavý mejkap. Mohol. Berlín sa považuje za ťažký terén. Katolíci tam žijú v diaspóre, iba každý štvrtý v hlavnom meste je členom cirkvi.

V Bádensku-Württembersku to vyzerá inak. Delegácia z Orientu zaklopala aj na Winfrieda Kretschmanna, jedno z detí bolo rozpoznateľné ako čierny kráľ.

Ani vo veľkých častiach južného Badenu nie sú na farnosti a matky emocionálny stav Berlína ohromený. Väčšina koledníkov mala v strede kráľa Caspara, ktorého tvár bola začiernená. Mimochodom, medzi Lцrrachom a Friedrichshafenom nie je jediný hlas, ktorý by sa sťažoval na Casparov vzhľad.

Pozadie korunovaného Moora

O Casparovej pigmentácii sa v mestách hovorí už niekoľko rokov - väčšinou ľuďmi, ktorí sú všeobecne vzdialení od Cirkvi a zvlášť v Zjavení Pána. Caspara vnímate ako „problémového kráľa“, ako si môžete prečítať vo Frankfurter Rundschau. Líčenie sa vníma ako znak pohŕdania a blahosklonnosti voči ľuďom, ktorí sa narodili s inou farbou pleti. Predbežnou poslušnosťou bolo deťom odporúčané, aby tento rok nesiahli do škatule s farbou.

Je to o niečom inom, ako je reflexívne navrhnutý vzorec rasizmu. Pozadie korunovaného Moora je odlišné: jeden z kráľov bol od stredoveku zobrazovaný s tmavou tvárou. Toto sa samozrejme nerobí preto, aby ho znehodnotili v hodnosti; je kráľom ako jeho dvaja kolegovia, nosí tiež korunu a drahocenný plášť a prináša myrhu.

Je čierny, pretože predstavuje Afriku. Ostatní králi Melchior a Balthasar zastupujú Európu a Áziu. Celkovo sú to tri kontinenty, ktoré boli známe v stredoveku. Triumvirát predstavuje vtedajší hmatateľný svet. Všetci traja ohýbajú kolená pred malým dieťaťom. Všetko je o tom. Veľmi jednoduchý príbeh - príliš ľahký na postmoderné vyčerpané myslenie.