Bi Gu - Odmietnutie obilia - Nemecké združenie taoistov

Bi Gu - odmietanie obilia

Vyhýbanie sa zrnu ukazuje daoistické odmietnutie obvyklého

sociálne praktiky. Je to návrat do doby úsvitu

Ľudstvo, keď nebolo obilia. Aj to je návrat

k primitívnejšiemu a jednoduchšiemu spôsobu stravovania .

Praktizujúci taoistického Bigu našli spôsob, ako byť poľnohospodárskym

Base, čínska spoločnosť, v obilí ako základná potravina

boli nevyhnutné na ukončenie obetí predkov a platenia daní.

„Odrezanie“ obilia, ktoré je základnou potravinou pre poľnohospodárov

bolo tiež odmietnutím ich sedavého životného štýlu a roľníckeho stavu ako takého. Toto odmietnutie by sa nemalo zakladať iba na biede roľníkov, ale malo by sa interpretovať oveľa hlbšie. Poľnohospodárstvo bolo od mladšej doby kamennej príčinou radikálneho narušenia spôsobu života takmer celého praveku. Poľnohospodárstvo bolo za posledných desaťtisíc rokov tiež hlavnou príčinou nerovnováhy v ľudskej civilizácii. Systematické ničenie prírodného prostredia, preľudnenie, kapitalizácia a ďalšie zlá, ktoré vedú k sedentarizmu.

Abstinencia od obilia bola nevyhnutným predpokladom pre vykonávanie taoistického jangxingu 养性 „Výživa vnútornej prírody“.

Výchova životného princípu spočíva v potláčaní príčin smrti a vytvorení nesmrteľného tela, ktoré má nahradiť telo smrteľné. Príčiny smrti sú predovšetkým čchi obilia a čchi krvavého jedla. Jeden nahradí obvyklé jedlo jedlom dychu qi. Vzduch, ktorý vdychujete, sa drží čo najdlhšie bez toho, aby vytekal, a zatiaľ čo sa drží, poriadne sa zahryznete s myšlienkou, že prehltnete čchi ako veľký dúšok vody z priedušnice do pažeráka, aby bol vstupuje do žalúdka ako bežné jedlo. Telo, rovnako ako všetky veci, pozostáva z čchi, ale je vyrobené z pomerne hrubej čchi, zatiaľ čo vzduch je ľahká, jemná a čistá forma čchi. Bežné jedlo dodáva telu čchi z piatich príchutí trávením. Toto je silne znečistená čchi. Na druhej strane, jedlo Qi z dychu nahrádza hrubú hmotu z tela ľahkou, čistou Qi a po dokončení transformácie je telo nesmrteľné.

Niektoré verzie abstinencie obilia môžu viesť k zdravotným problémom. Uvádza sa, že táto veľmi ťažká strava nebola bez bolestivých chvíľ. Bez obilia a mäsa je každý, kto to praktizuje, podvyživený, a taoistickí autori ďalej uvádzajú, že na začiatku boli početné problémy a u niektorých sa vyskytli závraty, slabosť, ospalosť, ťažkosti s pohybom, u iných sa vyskytla hnačka, zápcha atď. vytrvali a trvali na tom, aby tieto príznaky po niekoľkých týždňoch odzneli a aby sa telo čoskoro cítilo ako predtým. Ešte lepšie, pokojnejšie a ľahšie. Tiež odporučili postupné začatie liečby a odporúčanie celého radu liekov na prechodné a adaptačné obdobie, ktoré trvá tridsať až štyridsať dní. Receptov na lieky, ktoré pomáhajú pri abstinencii obilia, je veľa: rozhodujúcu úlohu hrá ženšen, škorica, kokos, sezam, digitális, sladké drievko a všetky tradičné čínske toniká.

Tri mŕtvoly alebo tri červy

Vyhýbanie sa zrnu bolo primárnym liečebným postupom pri eliminácii „troch mŕtvol“ San Shi Three 尸 alebo „troch červov“ v San Chong 三虫. Zlí duchovia, ktorí žijú v ľudských telách a urýchľujú smrť. Démonické nadprirodzené bytosti, ktoré sa snažia rozpadnúť telo, aby sa ním živili. Ak má mať človek dlhú životnosť, musia tri červy vyhladovať a jediný spôsob, ako to dosiahnuť, je vyhnúť sa zrnám.

Tradičná čínska medicína kombinuje mytologické tri mŕtvoly/červy s „deviatimi červami“ Jiu Chong 九虫, ktoré zodpovedajú parazitom, ako sú škrkavky alebo pásomnice, s príznakmi, ktoré spôsobujú rôzne slabosti v tele hostiteľa.

Tri mŕtvoly vstupujú do ľudského tela hneď po narodení a nachádzajú sa v hornom, strednom a dolnom Dantianovom „cinabarovom poli“, v mozgu, srdci a žalúdku. Po smrti ich hostiteľa sa z nich stanú duchovia a budú sa túlať, aby kradli obete. Tieto mŕtvoly sa snažia ublížiť svojmu hostiteľovi aj jeho osudu. Najskôr oslabujú telesné energetické centrá Dantian. Po druhé, tri mŕtvoly sú záznamami o priestupkoch hostiteľa, ktoré každé dva mesiace vystupujú do neba v 57. deň cyklu, Gengshen 庚申. Správy Siminga 司命 „Riaditeľa osudov“ hovoria: „Zločiny skracujú životnosť“. Vo 4. storočí hovorí Huang Ting Jing 黄庭经 „Písmo žltého súdu“: „Nespite vo dne v noci a stanete sa nesmrteľnými.“

Bigu, abstinencia od obilia a obilných výrobkov, vysušuje tri mŕtvoly a je základom mnohých taoistických diétnych terapií, ktoré môžu vylúčiť aj víno, mäso, cibuľu a cesnak. Jinjian Yuzi jing 金简玉字经 „Classics of Jade Gold Characters“

predstiera: „Tí, ktorí nejedia ani obilie, víno, mäso ani rastliny piatich výrazných chutí, sa musia kúpať, prať si šaty a fajčiť“.

Samotné praktizovanie bigu nemôže tieto tri mŕtvoly vykoreniť, ale dostane sa to do bodu, keď môžu byť zabití alchymistickými drogami, najmä cinabarom.

Ďalej je to opísané:

• Qīng Gǔ 青古 „Old Blue“ žije v Hornom Dantiane. „Je to on, kto robí ľudí slepými alebo hluchými alebo plešatými, kvôli ktorým vypadávajú zuby a má zlý dych. „

• Bái gū 白姑 „Biela panna“ žije v Strednom Dane Tian, „Spôsobuje palpitácie, astmu a melanchóliu.“ “

• Xue shī 血尸 „Krvavý korpus“ žije v Dolnom Dantiane. „Prostredníctvom neho sa črevá bolestivo krútia, kosti vysychajú, pokožka sa trhá, u stehien sa objavuje reuma.“

„Písmo o vyhnaní troch mŕtvol a deviatich červov na ochranu života“ Chu San Shi Jiu Chong Bao Sheng Jing z 9. storočia popisuje:

• Horná mŕtvola, Peng jū 彭琚, žije v hlave. Medzi príznaky patrí pocit ťažkosti v hlave, rozmazané videnie, necitlivosť a nadmerný tok sĺz a hlienu.

• Stredná mŕtvola, Peng Zan 彭瓒, žije v srdci a žalúdku. Útočí na srdce a robí svojho hostiteľa túžobným po zmyslových pôžitkoch.

• Dolná mŕtvola, Peng jiǎo 彭矫, žije v žalúdku a nohách. Spôsobuje odtok oceánu pneumatík a spôsobuje jeho hostiteľskú túžbu po ženách/mužoch.

Drevené ilustrácie tohto textu zobrazujú hornú časť tela ako vedeckého človeka, strednú ako štvornožku a dolnú časť tela ako príšeru s konskými nohami a rohatou ľudskou hlavou.

Dnes je vedecky dokázané, že určité parazity v ľudskom tele sa živia zložkami obilia a cukru. Títo paraziti sú dokonca schopní zmeniť charakter a zvyky hostiteľa takým spôsobom, že to vyhovuje preferenciám parazita. Parazity, ako sú motolice alebo Toxoplasma gondii, čo je vlastne parazit žijúci v mačkách a malých cicavcoch, čo u ľudí a myší infikovaných týmto parazitom vyvoláva veľkú ochotu riskovať, sa takmer dobrovoľne vrhnú na konzumáciu mačky, pretože parazit núti myš veriť, že nič nehrozí.