Bielorusko eur za pieseň perestrojky
Krátko pred prezidentskými voľbami v Bielorusku minská poetka Julia Cimafejeva zverejnila „európsku báseň“ (Moja európska báseň), ktorá popisuje normálnosť zväzovania v jej krajine, a preto tiež stanovuje, že by nemali existovať ruské, bieloruské alebo ukrajinské Uveďte verziu textu. Cimafejeva hovorí vo voľnom verši po anglicky, že môže byť bitá alebo odsúdená, ak bude skandovať heslá ako „Sloboda“ alebo „Sloboda pre politických väzňov!“ Alebo ak tam iba stojí v tichosti a že sa jej bojí.
To, že jej rodičia, ktorí sú dnes na dôchodku, vždy hlasovali pre „blázna“, ako nazýva bieloruského stáleho prezidenta Alexandra Lukašenka, a skôr ju zbili, pretože nebola dosť vlastenecká. Môže však o tom hovoriť iba na medzinárodných literárnych festivaloch, v súlade s „Mojou európskou básňou“, v jazykoch organizácií pre ľudské práva a v mnohých znepokojujúcich vyjadreniach európskych politikov - okrem angličtiny, t. J. V jazykoch EÚ.
Báseň, ktorá už bola mnohokrát zdieľaná a recituje ju herečka na facebookovej stránke Cimafejeva, popisuje v prvej osobe to, čo od víkendu zažívajú mnohí Bielorusi, ktorí vyšli do ulíc na protest proti volebným podvodom v celej krajine: to Čierne oblečení muži so štyrmi tučnými písmenami na chrbte (špeciálna milícia OMON, ktorá sa používa hlavne proti demonštrantom) ich zamknú - ale ak si na to netrúfate, tvrdí Cimafejeva, ich krajina nemá šancu na oslobodenie. Preto sa poetka v nedeľu večer vybrala do svojej volebnej miestnosti, informovala tieto noviny po telefóne, aby zistila oznámené oficiálne výsledky sčítania. Namiesto toho sa nasťahoval tím domobrany a odstránil volebné urny. Hovor volebných pozorovateľov k polícii bol ignorovaný. Podľa náležitého oznámenia sú voľby nezákonné, tvrdí Cimafejeva.
Žiadny národný štát ako v 19. storočí
Filozofka Olga Schparaga, ktorá v deväťdesiatych rokoch študovala u Bernharda Waldenfelsa v Bochume a teraz pracuje na sociálnej transformácii, sa v ten večer vybrala do svojej volebnej miestnosti v škole v centre mesta s približne 250 obyvateľmi Minsku, aby zistila výsledky. Asi polovica ľudí si oblieka biele pásky na rukáv, aby prejavila podporu hnutiu za spravodlivé voľby, tvrdí Schparaga. O 10:00 ale išiel autobus a volebnú komisiu a naplnené urny odviezli zadnými dverami.
Shparaga je presvedčený, že Bielorusko sa môže stať slobodným iba ako solidárna občianska spoločnosť; nevidí perspektívu pre národný štát podľa vzoru devätnásteho storočia. Spoločné kultúrne križovatky s Poľskom na jednej strane a Ruskom na strane druhej, v neposlednom rade kvôli sovietskemu odkazu, ktorý predstavuje najmä spisovateľka Swetlana Alexievič, sú príliš rozmanité. Okrem toho je tu príbeh špecificky židovskej kultúry v maľbe, ktorá má korene v Bielorusku: predstavujú ju emigrovaní maliari ako Chaim Soutine, Ossip Zadkine alebo Pinchus Kremegne z „Parížskej školy“.
Preto v očiach Schparaga zohrávajú záujmové skupiny sexuálnych menšín, ale napríklad aj zdravotne postihnuté osoby, konštruktívnu úlohu, pretože od spoločnosti požadujú rešpekt, ktorý je nevyhnutným predpokladom individuálnej sebaúcty. Iba ak sa spoločnosť naučí neponižovať ľudí, podľa Schparaga sa dajú prekonať autoritárske reflexy, ako napríklad Cimafejeva nariekala vo svojej básni.
Po tom, čo top kandidátka Svetlana Tichanowskaja a Veronika Zepkalo, utiekli z krajiny dve ženy, ktoré sa nemohli zúčastniť na prezidentskom úrade, z populárneho opozičného tria iba Marija Kolesnikova, manažérka kampane uväzneného exbankára Viktora Babarika, v Minsku. Situácia v Bielorusku je neprehľadná, už tri dni, okrem štátnych webov, nefunguje internet, informuje Kolesnikova a od utorka už viac e-mailov neprichádza. Kolesnikowa, ktorá vedie aj miesto stretnutia intelektuálnej elity v Minsku, kultúrnom centre Ok16, uvádza, že všetkých jej zamestnancov vyšetrovala niekoľko hodín Štátna bezpečnostná služba KGB a potom boli povinní nič nehovoriť o obsahu rozhovorov.
Medzitým bieloruská občianska spoločnosť mobilizuje úžasné sily. Jej pracovníci sa v súčasnosti zaoberajú predovšetkým obeťami policajného násilia a väzňami, ktorých príbuzní často nevedia nič o ich osude, hovorí Kolesniková, ktorá odhaduje počet postihnutých na niekoľko tisíc. Váš tím poskytuje vecné dary a bezplatnú právnu pomoc, ale vo veľmi krátkom čase sa podarilo získať fond pomoci v hodnote viac ako jeden milión eur. V Bielorusku ešte nikdy nič také nebolo.
To platí aj pre 25 000 eur, ktoré sa vyzbierali pre dvoch diskdžokejov Wladislawa a Kirilla, ktorí minulý týždeň na štátnom festivale pod holým nebom nahrali pieseň „Peremen“ (zmena) od sovietskej rockovej hviezdy Viktora Zoiho, čo vyvolalo dav mladých ľudí s bielymi páskami na rukách. spieval spolu s nadšením. Wladislaw a Kirill dostali desať dní administratívneho zadržania. Okrem toho, hovorí Kolesniková, jej personál v súčasnosti pomáha členom volebných komisií, ktorí sa snažili zabezpečiť, aby sa hlasy počítali čestne, a preto boli pod tlakom, aby si našli inú prácu.
Bielorusko sa zmenilo, potvrdzuje spisovateľ Alherd Bacharewitsch. Na mierovom protestnom hnutí sa dnes zúčastnili skupiny, ktoré boli donedávna dosť apolitické: IT odborníci, podnikatelia, ale aj pracovníci. Bacharewitsch pozoroval, ako ľudia spontánne organizovali pomocné, vodné alebo bezpečnostné miestnosti pre policajné obete. KGB si myslí, že by to dostalo situáciu pod kontrolu, veci by mohli pokračovať ako predtým. To je chyba, ubezpečuje Bacharevič; skôr mu situácia pripomínala začiatok národnej revolúcie.