Bodenseekreis farári na absolútnom limite SDKURIER Online

Teraz môžete uverejňovať články vo svojom priečinku Zoznam na čítanie ukladajte a čítajte, kedykoľvek chcete.

Článok bol uložený do zoznamu na čítanie.

Keby to nebolo o cirkvi, dalo by sa hovoriť o začarovanom kruhu: počty členov sa zmenšujú, rozpočty sa zmenšujú a počet farárov klesá, ale nie práca. Farári majú vždy službu a musia neustále hľadať správne slová. Svoje povolanie si vybrali z presvedčenia a často na seba kladú vysoké nároky. Zároveň môžu urobiť len málo pre boj proti spoločenským zmenám a klesajúcemu významu cirkvi v živote mnohých ľudí.

Tí, ktorí neustále pracujú viac ako 40 hodín týždenne, čo je pre duchovných v oboch kostoloch bežné, majú zvýšené riziko vyhorenia. Štúdia Viedenského inštitútu Antona Prokscha ukázala, že „štvrtina kňazov, ktorí sa zúčastnili prieskumu v Nemecku, pracuje dobre viac ako 50 hodín týždenne“.

14 percent všetkých cirkevných ministrov bolo ohromených

Štúdia tiež uvádza, že 14 percent všetkých farárov v kostole je zavalených prácou a považuje sa za riziko vyhorenia. Zvyšujúca sa záťaž pre duchovenstvo zasiahla aj Rím. Pápež František začiatkom júla vyzval posolstvo, aby sa modlil za „vyhorených a osamelých kňazov“.

Obraz pastiera odpočívajúceho v sebe, ktorého jeho ovce stretávajú v okolí kostola, je zastaraný. Duchovní musia byť mobilní. Obzvlášť to platí v katolíckych farnostiach, ktoré zlúčením farností čelia klesajúcemu počtu veriacich a očividnému nedostatku mladých farárov. Pastor Karl-Heinz Berger, ktorý odišiel do dôchodku začiatkom tohto roka v Ьberlingene, raz povedal: „Motor farárskeho auta má malú šancu na ochladenie.“

Tenký personál a ďalšie a ďalšie úlohy

Toto pozná aj farár Ulrich Hund, ktorý je zodpovedný za šesť farností a 11 000 katolíkov v Markdorfe a okolí. „Vzdialenosti sú príliš veľké a úlohy sa v posledných rokoch stali kvantitatívnejšími,“ hovorí duchovný. To znamená, že musí zvládať čoraz viac úloh s tenším personálom, z ktorého pastoračná práca zaberá iba časť.

Administratívne úlohy stoja veľa času: zbor prevádzkuje niekoľko centier dennej starostlivosti, farnosť musí byť renovovaná a každý deň dostáva e-maily s novými vyhláškami týkajúcimi sa daní, ochrany údajov alebo iných sekulárnych záležitostí. "Niekedy to všetko nedokážem prečítať," pripúšťa. A zdôrazňuje, že táto práca nie je súčasťou formácie kňaza. Okrem toho v dobe digitalizácie možno duchovných takmer vždy zastihnúť e-mailom a mobilným telefónom. „Niekedy neodpoviem na e-mail až do 23:00,“ hovorí Ulrich Hund.

Podporu poskytujú dobrovoľníci, bez ktorých by bola ponuka cirkvi oveľa menšia. Ale aj o ne sa musí starať farár. Zvyčajne sa to stane pri večerných schôdzkach, keď sú všetci ostatní slobodní. „Väčšina z nich chápe, že nemôžem byť všade a že môžem osobne poznať všetkých kostolníkov,“ hovorí farár Hund. Tiež však kritizujem.

Z role farára niekedy odíde

Výmena s priateľmi a kolegami, ako aj situácie, v ktorých môže opustiť úlohu a byť sám sebou, sú pre duševné zdravie veľmi dôležité. Pozná tiež kolegov, ktorí sa dostali do krízy. „Zvyčajne tu hrá úlohu niekoľko faktorov.“

Tento problém nie je cudzí ani dekanke Regine Klusmannovej z Überlingenu: „S mladými kolegami, ktorí majú rodiny a musia robiť svoju prácu na plný úväzok, je to ťažké, rýchlo sa toho stane príliš veľa.“ Mala šťastie, že s ňou mohla tráviť čas v rodine. Muž, ktorý je tiež farárom, aby sa mohol deliť.

Odkedy začala pred 24 rokmi v tejto profesii, zmenilo sa celkové spoločenské uznanie kancelárie. Navyše, klesajúci počet členov vyvíjal tlak, aj keď za to nemôžete osobne.

„Tvrdenie, že cirkev musí byť tu pre všetkých a ponúka zodpovedajúci počet ponúk, napríklad vlastné bohoslužby pre všetky skupiny a vekové skupiny, je ohromujúce.“

Ona sama sa napriek časovému tlaku usilovne naučila vytvárať si priestor. A cituje Martina Luthera, ktorý zjavne dobre vedel o rovnováhe medzi prácou a duchovnosťou: „Dnes mám veľa práce, takže sa musím veľa modliť!“

Profesor teológie Jan Hermelink: „Pastori majú službu sedem dní v týždni a 24 hodín denne“

Jan Hermelink je profesorom praktickej teológie na univerzite v Göttingene. V rozhovore hovorí o stresoch, ktorým sú farári vystavení. Vysvetľuje tiež, ako duchovní spoznávajú, či im nehrozí vyhorenie.

Pán Hermelink, v posledných rokoch sa zvýšil počet prípadov, keď farári trpia vyhorením?

Nejde o nový fenomén. Proces sa začal pred generáciou alebo dvoma rokmi, keď sa toto slovo ešte nepoužívalo. Je ťažké prísť s číslami a štatisticky uchopiť tému. Je ťažké povedať, či niekto pôjde do predčasného dôchodku alebo bude dlhšie chorľavý, pretože trpí syndrómom vyhorenia. Počet neohlásených prípadov by mal byť vysoký. Existujú rôzne tvrdenia o tejto skutočnosti a neexistujú platné štúdie. Je zrejmé, že duchovenstvo trpí veľkým pracovným zaťažením, ale istý čas to tak bolo.

Aká je pracovná záťaž?

Farári sú v službe sedem dní v týždni, 24 hodín denne. Existujú termíny, ktoré by napríklad mali byť v pondelok voľným dňom, ale to nemusí vždy fungovať. Práca sa stáva náročnejšou, komunita väčšia a peniaze menej. Ale to sa v jednotlivých regiónoch veľmi líši.

Prečo sa v niektorých prípadoch vyskytuje syndróm vyhorenia?

Duchovní robia svoju prácu volaním. Chcú toľko a sú pre to vášniví. Ak nedôjde k úspechu alebo k pozitívnej spätnej väzbe, dobrá energia sa vyčerpá. Niekto má skvelú svadbu a ľudia sa stále nevracajú. To frustruje. Vysoké pracovné zaťaženie bez pozitívnej spätnej väzby sťažuje prácu.

Ako môžu duchovní vedieť, že sú v ohrození?

Mali by ste si položiť otázku: kde je dobré, že som pre to vášnivý a kde toho chcem príliš veľa? Ide aj o znižovanie vlastných nárokov. To je často ťažšie ako obmedziť nároky zvonku. Rolu tu zohráva obraz úlohy a tradícia. Je to podobné ako u lekárov alebo učiteľov, ktorí svoje povolanie vykonávajú s vysokou úrovňou vnútornej motivácie.

Existujú východiská?

Našou úlohou, t. J. Školením, je sprostredkovať realistický popis práce a objasniť, aké dôležité sú kolegiálna sieť a výmena. Je dôležité, aby sa naučili nebyť osamelým bojovníkom. V tejto situácii pomáha vzájomné povzbudzovanie. Celibát katolíckym duchovným neuľahčuje, ale to, či by problémy vyriešilo zrušenie a prechod umožňujúci úradovanie žien, je otázne.