Bohoslužba tiež ako čitateľská služba evanjelická v Aurachtale a Oberreichenbachu
Vážená kongregácia, tu je služba čítania:
Zvonenie zvonov
pozdrav
Dnes sme sa tu zhromaždili v mene nášho Trojjediného Boha, v mene Boha Otca, Syna a Ducha Svätého. Amen.
Vážená kongregácia, srdečne vás a všetkých pozdravujem k našej službe, dnes v nedeľu kantátu („Singet“), 4. nedeľu po Veľkej noci.
Týždenný výrok na nás volá: „Spievajte Pánovi novú pieseň, lebo robí zázraky“, Ža 98: 1.
Chceli by sme to urobiť práve dnes a tu, ale dnešná služba je veľmi zvláštna, iná.
Najskôr je špeciálna bohoslužba, pretože sa môžeme opäť stretnúť. Aj keď podlieha podmienkam, menovite so zmenšenými priestormi a krátkou liturgiou. Ale sme vďační za to, že môžeme opäť stáť a modliť sa spolu v kostole pred Bohom. A spievať vo vnútri ...
Služba je iná, pretože je tu niečo, čo ešte nemôžeme urobiť, a to spoločný hlasný spev. Preto si dnes vypočujeme tri prednášky. A žiadam všetkých, aby sa neobťažovali skutočnosťou, že zbor musí stále mlčať, ak je to potrebné, bzučať. Dôvod: Pri speve sa šíri viac vírusov ako obvykle. To je v nedeľu „Cantata“ škoda, ale som rád, že sa nemusíme zaobísť bez hudby:
ALEBO: aj keď to najskôr vyzeralo, že je to teraz orgán, vďaka Rainer Wanjelik!
MA: preto srdečné Ďakujem Beate Beckovej a Kristine Hollerovej!
Ale môžeme myslieť na Božie zázraky, najmä na zázrak Veľkej noci - a spievať spolu alebo hučať vo vnútri!
Na úvod by som chcel povedať, že mu veľmi pekne ďakujem Cirkevná rada za vytvorenie koncepcie pre dnešok - a za implementáciu, ako si každý všimol pri vchode.
Než začneme, chcela by som však dať jeden všetkým matkám šťastný deň matiek želať!
Slávime teda bohoslužby a prosíme Boha o jeho požehnanie. Amen.
modlitba
Tvorcovia neba a zeme, všetky vaše diela vás chvália. Nezostaňme ticho medzi svojimi stvoreniami, ktoré ťa chvália, ale urobme z nášho života chválospev na tvoju úžasnú moc a dobrotu. Na chválospev na slová a činy, pretože tu dnes nemôžeme spolu spievať. Napriek tomu vám buď všetka česť - a to od večnosti do večnosti. Amen.
Pieseň 329: Boh ma priviedol tak ďaleko
Čítanie: Mt 11: 25–30
Ježišova chvála a výzva k Spasiteľovi
25 V tom čase Ježiš začal a povedal: Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, pretože si to skryl pred múdrymi a šikovnými a zjavil si to maloletým. 26 Áno, otec; pretože tak sa ti to páčilo. 27 Všetko mi dal môj otec; a nikto nepozná Syna okrem Otca; a nikto nepozná Otca, iba Syn a komu to Syn zjaví. 28 Poďte ku mne všetci, ktorí ste znepokojení a zaťažení; Chcem ťa občerstviť. 29 Vezmi moje jarmo na seba a uč sa odo mňa; lebo som mierny a pokorný v srdci; tak budeš Nájdite odpočinok pre svoje duše. 30 Lebo moje jarmo je jemné a moje bremeno ľahké.
Odpovedajme na Božie slovo a vyznajme spoločne: Vyznanie viery
Pieseň 331: Veľký Boh
kázeň
Milosť vám a pokoj od Boha, nášho Otca, a Pána Ježiša Krista. Amen.
Vážená kongregácia, text kázne je v 2. knihe Kroniky, kap. 5.2-11: Zasvätenie chrámu
2 A tak Šalamún zhromaždil všetkých izraelských starších, všetky kmeňové kmeňov a vládcov izraelských rodov v Jeruzaleme, aby z mesta Dávida, ktorým je Sion, mohli vyviesť truhlu Pánovej zmluvy. 3 A všetci muži Izraelovi sa zhromaždili u kráľa na slávnosť, ktorá sa slávi v siedmom mesiaci.
4 A prišli všetci starší Izraelovi a Leviti vzali archu 5 a vychoval ich so stánkom a so všetkým svätým riadom, ktorý bol vo svätostánku; vychovali kňazov a levitov.
6. Ale kráľ Šalamún a celé zhromaždenie Izraela, ktoré sa s ním zhromaždilo pred archou, obetovali ovce a dobytok, toľko, že ich nikto nemohol spočítať ani vypočítať.
7. Kňazi teda priniesli archu Pánovej zmluvy na jej miesto, do svätyne domu, na najsvätejšie miesto pod krídla cherubínov., 8. že cherubíni roztiahli krídla nad miestom archy. A cherubovia zhora zakryli archu a jej palice. 9 Póly boli také dlhé, že ste ich mohli vidieť pred chórom v chrámovej sieni, ale zvonku ste ich nevideli. A bola tam dodnes.
10 A v korábe nebolo nič, iba dve tabuľky, ktoré do nej vložil Mojžiš na Horebe, tabuľky zmluvy, ktoré uzavrel Hospodin s Izraelom, keď vyšli z Egypta. 11 A kňazi vyšli zo svätyne.
Modlitebňa na kazateľnici: Ukáž nám svoje kráľovské pravidlo, prineste strach a pochybnosti, aby ste si oddýchli. Iba vy budete mať pravdu; Pane, zavri nás a hovor. Amen.
Vážená kongregácia, dve knihy Kroniky sú pre väčšinu pravdepodobne dosť neznáme; ale nie ich obsah. Pretože veľké príbehy o Dávidovi a Šalamúnovi, ktoré sme asi radšej po knihách 1./2. Samuel a 1./2. Králi to vedia; v kronikách sa objavujú opäť s rôznymi prízvukmi.
Veľa vecí v kronike je však popísaných trochu suchšie a podrobnejšie - a myslím si, že si to v dnešnom kázňovom texte všimneme. Pretože sa uvádza niečo veľmi zvláštne, inaugurácia chrámu, ale napodiv tu nie je žiadny pôvab ani nadšenie. To bude triezva správa doručené.
ale možno nám to dnes veľmi vyhovuje. Pretože na jednej strane dnes máme niečo skutočne špeciálne, spoločnú službu. (Keby som to povedal pred niekoľkými mesiacmi, všetci by sa čudovali. Ale doba sa zmenila.)
Na druhej strane sa nám určite všetko zdá byť triezve. (Iba v MA: Dnes sa musíme dokonca zaobísť bez organistu, ale z iných dôvodov; túto nedeľu, bohužiaľ, nikto nebol na slobode. Ale aj s: naozaj) Spev nie je možný, len trochu bzučať. Okrem toho vzdialenosť, jasné pravidlá pre miesta a trasy. Áno, dnes je všetko veľmi byrokratické, a preto určite trochu suché.
A napriek tomu: je to niečo veľmi zvláštne. A bolo to vtedy aj v Jeruzaleme! Znovu sa zhromažďujeme pred Bohom, tak ako to mohli Izraeliti urobiť znova - v chráme alebo pred ním.
Prečo je však pre nás všetkých taká dôležitá spoločná bohoslužba v kostole? A prečo ľudia vždy poznali svoje „sväté miesta“?
Komunita
Drahá kongregácia, posledné týždne, spoločenstvo uctievania, mi veľmi chýbalo spoločenstvo. Mal som šťastie, že som sa mohol cítiť v spojení so všetkými, ktorí sa zúčastnili čitateľských služieb - ale nebolo možné skutočne vidieť a cítiť členov cirkvi týmto spôsobom.
To však pre mňa vždy bolo také dôležité. Rovnako ako byť vnímaný.
Pretože aj ako potvrdzujúci človek pre mňa platilo, že som chcel cítiť, čo znamená spoločná viera. Pre každého to môže byť samozrejme iné, ale pre mňa to bolo vždy:
Byť vložený, byť nosený, podporovať ostatných, posilňovať nádej a spoločne znášať ťažkosti. A počuť o Božích zázrakoch, najmä o Veľkonočnom zázraku víťazstva života nad smrťou, a chváliť za to Boha!
Ako tínedžer nebolo vždy ľahké „brániť“ svoju vieru. Nájsť čas neskôr nebolo vždy ľahké. A dnes je samozrejme cirkevná služba vždy súčasťou mojej práce pre mňa.
Pri tom všetkom som však vždy cítil a cítil, že - akonáhle som bol alebo som v kostole - cítim sa úplne inak. Viera bola ľahšia, čas bol cenný aj napriek časovej tiesni a pre mňa práca mizne za kráčaním pred nášho Boha.
To však nemá nič spoločné s tým, že cirkev sama o sebe je „svätá“. Nie je také niečo ako sväté miesto ako protestant. Ale miesto sa stáva svätým, keď hľadíme na Boha spoločne a stojíme pred ním; keď dôjde na stretnutie s Bohom. Znamená to pre mňa veľa, že to teraz môže fungovať znova, triezvo a opatrne (bolo čudné nezdieľať veľkonočné volanie). A vtedy to pre Izraelitov muselo znamenať veľa.
Obhajovať jeden druhého pred Bohom
Spoločenstvo sa pre mňa stáva obzvlášť hmatateľným pri spoločných modlitbách. Bez ohľadu na to, či sa jedná o žalm, text piesne, ktorý sa stane modlitbou, alebo o príhovor a modlitbu Otčenáš. Prostredníctvom „amen“, „nech je to“, sa spájame navzájom a navzájom. A samozrejme sa zasadzujeme za slabých, za tých, ktorí potrebujú pomoc.
Modlitba však môže mať vždy korene v živote. A to konkrétne tam, kde môžem sám pracovať na tom, aby sa želania modlitby stali skutočnosťou. Jediné obmedzenie mojej radosti zo služieb je preto tu: Pretože ochrana slabých je vždy hlboko kresťanským prístupom, žiadne uctievanie by pre nikoho nemalo byť nebezpečným. Radosť z bohoslužobného stretnutia je vo mne skutočne iba vtedy, keď sme skutočne opatrní a chránime sa navzájom. A samozrejme to platí aj pre „každodenné uctievanie“, pre všetky stretnutia, ktoré inak mám.
Ale ak slávime tak, aby boli všetci chránení, potom je samozrejme nevyhnutná modlitba. Už len preto, že slová, ktoré sú vyslovené verejne, sa vždy môžu stať mojimi, stačí keď poviem „Amen“. Pretože s tým možno ku mne príde niečo, čo by som sám nehovoril, ale čo mi úplne zodpovedá; pri pýtaní, ďakovaní alebo chválení.
Požehnanie
S požehnaním to môže byť podobné. Samozrejme každý môže žehnať. Mnoho rodičov to robí vždy so svojimi deťmi, čo ma veľmi teší! A samozrejme môžeme vždy cítiť, že Boh nás požehnal; obklopený jeho láskou.
Ale byť ocenený týmto (ak to bude opäť fungovať, možno s vkladaním rúk) v komunite, je to niečo iné po emočnej stránke. Pretože sa neustále pripravuje na novú cestu, ktorá sa práve začína „teraz“.
A čo platí vždy, v dnešnej dobe platí ešte viac. Pretože výzbroj budeme stále potrebovať. Kríza tak skoro neskončí. Relaxácie môže byť čoraz viac, ale vírus bude náš život sprevádzať z dlhodobého hľadiska. Kráčať a stáť tu v požehnaniach je pre mňa vždy vzácne.
Život
A predsa to platí a zostáva: ak si do života, do našich každodenných životov, nevezmeme nič z toho, čo žijeme alebo vyznáme, v službe, potom je každá slávnosť zatuchnutá a prázdna. Potom nasleduje triezvy výpis skutočnosti, že som bol v kostole alebo na bohoslužbe. Potom by to bolo podobné triezvemu jazyku textu kázne.
Ak si ho však vezmeme so sebou - najmä ten, ktorý si myslel, že ochrana slabých by pre nás mala byť dôležitejšia ako akákoľvek (náboženská) oslava - potom sa vytriezvenie zmení na živosť, štatistika na radosť.
Pretože každá bohoslužba chce vždy dve veci: na jednej strane "Slúž bože“, Chváľte ho a chváľte, myslite na jeho zázraky, najmä na veľkonočný zázrak. Na druhej strane tiež „Služba Božia" nám. Áno, on, náš Boh, nás vždy uisťuje o svojej prítomnosti, svojej láske, dobrote a požehnaní. Aby sme žili, žilo sa nám dobre. Pre nás. Pre našich susedov. A pre a na tomto svete.
A z textu čítania môžeme opäť vidieť obe:
Poďte ku mne všetci, ktorí ste znepokojení a zaťažení; Chcem ťa občerstviť. Vezmi moje jarmo na seba a uč sa odo mňa; lebo som mierny a pokorný v srdci; tak budeš Nájdite odpočinok pre svoje duše. Lebo moje jarmo je jemné a moje bremeno ľahké.
Áno, sám Boh nás chce osviežiť - ale tiež nás viesť k láskavej pokore pred Bohom a pre ďalších!
A v tomto zmysle to môže Boh viesť tak, že sme ďalej chránení, že sa môžeme chrániť navzájom a tak ďalej, aby sme mohli sláviť spolu. A samozrejme, že žijeme zo spoločenstva, modlitby a požehnania. Amen.
A Boží pokoj, ktorý je vyšší ako všetok rozum, môže udržať naše srdcia a mysle v Kristovi Ježišovi. Amen.
Pieseň 326: Buď chvála a česť
Prerušenie
Príhovor
Modlitba na základe textu Johna O'Donohue
Bože, toto je čas,
vďaka čomu je všetko také pomalé,
v ktorej potrebujeme toľko trpezlivosti.
Musíme sa prehýbať za múrom, kým neprejde zlé počasie.
Prosíme vás za všetkých,
ktorí v tejto dobe nemôžu nájsť ochranu,
pre deti,
ktorí musia žiť v zložitých podmienkach,
pre bezdomovcov,
pre utečencov
a všetci ľudia,
ktorí žijú v chudobe na tomto svete.
Bože, snažíme sa zabrániť pochybnostiam, aby nám nepoškriabali srdce ako drôtená kefa.
Nechceme, aby naše svetlá zhasli.
Ale sme netrpezliví a plachí zároveň.
Nikto nevie, čo je práve teraz a čo zlé.
Žiadame vás o trpezlivosť a obozretnosť,
s každým, kto je teraz zodpovedný.
Dajte nám jasne najavo, že ho môžeme nosiť so sebou a nikto nám ho nemôže vziať.
Cítime, že kráčate s nami týmto temným údolím.
Bože, buďme pokojní a štedrí,
akoby sme nerobili nič iné, iba prestierali stôl
a čakať na festival,
To prichádza.
Dobré časy sa opäť blížia.
Sľubuješ nám to.
Raz ideme ďalej po zelených lúkach.
Tam bude vzduch jemný a plný začiatkov.
Potom prichádzajú nové dni,
také isté ako svitanie.
Amen