Cesta pozdĺž Marne bpb
Parížsky esejista a autor Jean-Paul Kauffmann opisuje Marnu ako „francúzsky komplex“, ktorým prešiel od sútoku k Seine až k prameňu. Nemôže sa stať „normálnou“ riekou, váha bitiek na Marne je na ňu príliš veľká. Kauffmann sa však okrem bitiek z druhej svetovej vojny pozerá aj na Marnu, na svojej túre sa pozerá do zrkadla - a vidí Francúzsko za všetkými eufemizmami. Osobné dojmy z riečneho kočíka.
Marna v Meaux, 50 kilometrov od sútoku so Seinou (a kopírovanie Inka Schwandová)
Trvalý obraz
Marne bola vo svojej histórii na perách každého iba dvakrát - a je to tak dodnes. Pretože Marne je nadovšetko jedna vec - názov dvoch bitiek.
Kvôli bitke, ktorá sa začala 5. septembra 1914 a skončila sa večer 9. septembra, bolo otočné hnutie nemeckej armády, ktoré sa chystalo obkľúčiť Paríž, zastavené. Táto rozhodujúca konfrontácia sa neuskutočnila na Marne, ale na Ourq, na Grand a Petit Morin.
"Rieka Marne hrala v bitke iba malú úlohu. Koncept víťazstva na Marne potom formulovalo vrchné velenie; ako komplexný pojem sa javil ako najvhodnejší," napísal francúzsky veliteľ generál Joseph Joffre, víťaz po vojne.
Skutočná bitka na Marne sa odohrala o štyri roky neskôr a tentokrát naozaj tu pri rieke. Týmto francúzskym víťazstvom a následným kolapsom Nemecka sa rok 1918 stal rokom Grande Guerre, sa skončila prvá svetová vojna.
Nemilovaná rieka
Marna nie je prítomná v našom kolektívnom vedomí. Nechcete sa s touto riekou zaoberať. Do tohto „národného románu“ je zapísaných príliš veľa temných spomienok. V tomto je Marne iba bolestivou kapitolou, v ktorej je stále cítiť emocionalitu a psychologické napätie. Skrátka: holý nerv.
Ak sa ho dotknete, národ bude mimoriadne podráždený. Príliš blízko pri hlave, Paríž. Táto problematická rieka mala ochrannú funkciu pre hlavné mesto a bola zárukou odporu vo vonkajších aj vnútorných konfliktoch. Marne je už dlho súčasťou francúzskej duševnej rovnováhy.
„V tomto okamihu musíte zaútočiť na francúzsky dom, aby ste mali možnosť vylomiť dvere,“ uviedol historik Fernand Braudel.
Keď votrelec zatlačil na dvere vo Vitry-le-François, musí už len sledovať tok rieky. Široká ulica vedúca priamo do Paríža. Môžete rezať meandre: je koniec, Francúzsko je na konci. Nepriateľ ale pascu nevidel. Marna je rieka bodu obratu. Poučenie aj pre dnešok.
Pri ústach
Marna sa vlieva do Seiny neďaleko parížskeho predmestia Charenton-le-Pont. Keď sa stretnú dve rieky, jedna musí ustúpiť. Je to zajatie. Väzeň stratí svoju identitu a víťaz dostane všetko. Príčincom tohto únosu sa stáva významná rieka a vstupuje do histórie. Jedno jediné pravidlo: vyhráva ten, ktorého beh je najdlhší. Marna je v zásade dlhá od svojho prameňa 525 kilometrov a Seina iba 410 kilometrov. Marna by mala normálne prúdiť cez Paríž a prúdiť do Lamanšského prielivu.
Marne je nepochybne veľká rieka. Ďalším kritériom môže byť prietok vody: počíta sa na križovatke dvoch vodných tokov. A aj tam je Seina vykuchaná, tentoraz nie Marnou, ale Yonne. Seina je podvodník a Marna, ktorá sa o ňu verne starala, bola klamaná už 2 000 rokov.
Rieka ako bežiaci pás
Marne nie je vždy pekný pohľad. Odpady všetkých druhov, plasty, pena, dosky a kanistre sa zachytávajú v ich hrádzach. Napriek tomu je Marne oveľa čistejšia ako pred 20 rokmi, má však príliš veľa nánosov a má tendenciu sa znečisťovať.
Bežecký pás: to je Marne. Mechanická rovnomernosť toku. Ako turista, ktorý sa pohybuje proti prúdu k prameňu, je nemožné, aby som sa oddelil od vody vo vnútri. Krajina preniká do môjho vedomia iba povrchne, okamžite na ňu zabudnem a chytí ma upokojujúca monotónnosť prúdu. Túra po rieke neznamená odhodiť balast, ale naopak zaťažiť váhu tejto vody, na ktorej je človek v určitom zmysle závislý.
Kráčať po Marne znamená preskúmať oblasť zakázaného. Znovu a znovu varovné signály ako „Snappy dog“, „Elektronický dohľad“ a „Zákaz vjazdu“. To koniec koncov viedlo k pokoju a mieru veľkých sviatkov na rieke. Pocit Francúzska sa potopil v popoludňajšom spánku. Nikoho nevidím, aj keď sú domy obývané. Dojem nekonečného spánku. Často počas tejto exkurzie pocítim túto eufóriu zoči-voči osamelému, riedko osídlenému územiu, akoby tu bolo iba pre mňa.
Priestor, ktorý oddeľuje mestá a dediny od seba, sa nazýva zem. Zachytila ho znepokojujúca nezáživnosť. Nejde o prázdnu alebo opustenú oblasť, ale o oblasť, ktorá stratila vedomie: dočasná impotencia, ktorá mi pripomína angličtinu. blednutiu, občasná strata zvuku, pripomína. Často sa pohybujem v krajinných oblastiach, v ktorých je veľké ticho, porovnateľné s bodom obratu. Kde sú ľudia? Pokoj narušujú iba občasné zvuky: škrípanie motorovej píly, slabý roh, slzavý krik páva.
Krátko pred Mary-sur-Marne som na chvíľu odpočíval v húštine, pri kmeni duba. Jemný vietor sa prehnal vetvami a jemne ho pohyboval tam a späť. Jeden by mohol nadobudnúť dojem, že jemné vibrácie by ma mali prinútiť k tomu, aby som sa zhlboka nadýchol a upokojil ma. Cesta popri rieke bola čiastočne zarastená trávou. Aby som sa oprel, zatlačil som batoh o kmeň stromu. A zrazu tu bol pocit hojnosti, súladu s prírodou. Proste ma to ohromilo.
Cesta na začiatok
Pred múzeom svetovej vojny v Meaux (& copy Inka Schwand)
Potešenie byť sám, žalostná samota v súlade s mojou najhlbšou bytosťou a dôvernosť a dôvernosť v mojom okolí: mraky, teplý vzduch, biele vŕby a psie ruže rastúce na brehu rieky. A toto neopísateľné svetlo. To všetko darček, ktorý som si chcel vychutnať v celej jeho plnosti. Užíval som si tento pokojný pohľad ako mierny dar, ako stav absolútnej dokonalosti spolu s vedomím, že som našiel svoj rytmus alebo skôr trpezlivosť sám so sebou. Nikdy som sa tak túžobne nepozeral na rieku: voda ako pokrčený hodváb; Korene, ktorých tiene sa tiahli cez okraj brehu ako nádherné vlasy. Bál som sa, že ma opakovanie unaví. Konečne som získal sebadôveru, ktorú som potreboval na turistiku, ktorá mi predtým chýbala?
Turistika po prúde bola intuitívne rozhodnutie. Neváhal som ani chvíľu so štartom pri zdroji, aj keď opačný smer je normálny. Prúd, ktorý tečie, je taký spojený so smerom času - rovnako ako šípka ukazujúca nezvratný smer -, že by ma zaujímalo, či táto myšlienka kráčania v opačnom smere nebola nevedomým želaním vrátiť sa na začiatok. Návrat, cesta za poznaním do vnútrozemia, dobrodružný ústup do stratenej vlasti.
Na tejto ceste je všetko výzvou k pokániu. Rieka neúprosne tečie k svojmu zmiznutiu, idem na jej začiatok. Podľa básnika Hölderlina „rieka nikdy nezabúda na zdroj, pretože vo svojom toku je zdrojom“. Ak niekto pozorne sleduje vodný tok, pozoruje na okraji brehu vírivé prúdy a protiprúdy, ktoré odolávajú nasávaniu a pohybujú sa proti prúdu.
Túlam sa bohatými vinicami Champagne. Vinohradnícke prostredie, ktoré je ťažké zakryť vonkajšími vlastnosťami jeho bohatstva, kontrastuje s chudobou časti obyvateľstva. Zeleninové záhrady pôsobia zanedbaným dojmom a sú plné kostier práčky, listov polystyrénu rozpadaných na vločky a starých autosedačiek.
V šampanskom
Kríza. Problémová oblasť. Máte dojem, že sa ľudia vzdali. Kedy sa to všetko zrútilo? Štruktúra spoločenského poriadku má diery. Všetky vlákna, ktoré boli dlho starostlivo tkané, sa nezlomili naraz, ale jedného dňa bolo nevyhnutné dokázať, že sa postupne lámali. Vzdali to títo ľudia, pretože sa zdá nemožné, aby na tomto svete existovali? Zrak na vyklizenie z dedín. Dojem utajeného zmiznutia. Pád? Posledný znak dekadencie? Nie, záver, koniec cyklu. Máte obavy z toho, čo príde? Práve teraz čakám, veľká prestávka. Stránka ešte nie je napísaná.
Na vinohradnícku oblasť, ktorá pripomína veľkú záhradu, nadväzujú rozsiahle obilné polia, ktorých obrovská šírka často dobyvateľov z východu trápila. Túto časť Francúzska nemožno porovnávať s nekonečnou ruskou nížinou, ktorá bola zánikom Napoleona a Hitlera. Ale do akej miery je krajina ako naša lepšia, vyjadril Braudel. Aj keď bol oveľa menší, bol schopný odraziť nepriateľa, pretože stepa Champagne budila dojem rozľahlosti. „V roku 451 pohltilo šampanské Hunov,“ napísal Victor Hugo. V roku 1914 by tohto nepriateľa vyčerpali dlhé pochody, ktoré vyčerpaná nemecká armáda podnikla „v oblasti, ktorú je ťažké dobyť, pretože bola príliš rozsiahla“.
Späť do rímskych čias
Po Châlons-en-Champagne sa dostávam do silnej, krátkej búrky. Zrazu spôsobený dažďom dôjde k výbuchu pachov, ktoré boli nepostrehnuteľné kvôli suchu, najmä kvôli špecifickému zápachu slimákov, ktorý vydáva vlhkosť z búrky. Pri stúpaní cez vysokú trávu a kríky vyvstáva vôňa mokrej lúky. Pavučiny sa trblietajú a strácajú časť svojich drobných strieborných perál, ktoré nasiakne Zem.
Pri moste Vésigneul sa Marne, široké 30 metrov, zrazu priblíži k kanálu, ktorý rieku sprevádza od Epernay. Zvedavý kráčam niekoľko stoviek krokov a objavujem scénický kút. Na pravom brehu ohybu rieky môžete rozoznať piesočnú pláž, štrkovú pláž a trávnaté porasty. Prichádza na rad vízia prvých pravekých ľudí, ktorí si vyberú také miesto ako miesto ochrany a stráženia. Slučka je bezchybná, úplne odkrytá, ako panoramatický výhľad. Uprostred lúky rozprestiera svoje stupňovité konáre starý dub ako pravítko.
Vládne tu takmer nadprirodzený mier a pripomína posledný úsek starodávnej rieky, ktorá bola známa ako Matrona. Matrona, silná dojčiaca matka. Je tu predo mnou, plodná, zaplavená nekonečným životom, ale ohrozená vlastnými silami. Rýchlosť prúdenia, trenie, víry svedčia o ich sile, ale aj opotrebovaní, ktoré vedie k nevyhnutnému poškodeniu. Energia, ktorú potrebuje, podkopáva súdržnosť tohto takmer dokonalého poriadku.
Vnútorná hranica
Poriadok, súdržnosť, to je presne to, čo sa tejto rieke veky pripisuje. Symbolický poriadok. Pomyselný hraničný kameň. Keď v júni 1940 francúzska armáda ustúpi na juh, bude musieť Marné vydržať. Na rozdiel od Loiry nie je jej strategická hodnota veľmi veľká, ale jej symbolický význam je veľmi veľký: je to výšivka, jemné lemovanie francúzskeho fraku pred príchodom do Paríža. Ak sa tieto vlákna zlomia - a nevyžaduje si to veľké úsilie - katastrofa je tu. Od Karola V. bola Marna vnútornou hranicou, ktorú si krajina vybrala. Abstraktná demarkačná čiara, ktorá sa podobá doktríne a hraničí s absurditou. Ak dôjde k prekročeniu tejto hranice, hrozí krajine nebezpečenstvo. .
Francúzi si mohli zvoliť silnejšiu a hlavne ďalej odstránenú z mozgu. Iné však nebolo. Táto malá, polkruhová rieka, privádza Paríž do ilúzie, že je bezpečný na východ. Nie sú žiadne ďalšie prekážky okrem severnejších lesov Argonne, rustikálneho lesného masívu, francúzskych Thermopyl, prekážok, ktoré je ťažké prekonať, ale ľahko ich obísť.
Krátko pred Vitry-le-François sa vápenky zrútili. Prázdna pevnosť. Obraz bude ostrejší. Napriek všetkému táto krajina, ktorá prešla od začiatku mojej túry, ešte nie je dokončená. Je to skôr neopozeraný, upadajúci svet, ktorý bojuje so strachom a pochybnosťami. Znateľné skôr ako prasklina ako zlom. Poškodenie nie je konečné, často sa vyskytuje neočakávaný zvrat, ktorý celú vec napraví a napraví. Videl som zdanlivo opustené dediny: zabarikádované domy, zanedbané predzáhradky, polia plné dier. Sem-tam plagáty o cestovaní a stretnutiach umožnili dospieť k záveru ešte stále existujúcej komunite. Za obrannou fasádou hľadá ochranu neviditeľný svet, uprostred ktorého je ďalší život založený na osobnom nasadení, dobrovoľnej práci a solidarite.
Pozemok mimo prevádzky
Keď prichádzam do Haute-Marne, oblasti horných Marní, mám pocit, že som za sebou nechal aktívnu os stredného Francúzska a vstupujem do inej oblasti, v srdci Francúzska. To na mňa nepôsobí depresívnym dojmom, iba to, že už nie som „v prevádzke“. Krajina, ktorá bojuje a ktorá sa postupne marginalizovala, aby sa predišlo zbytočným výdavkom. V situácii nefungovania. V dedinách je čoraz menej pôšt, lekárov a obchodov. Najpozoruhodnejším znakom sú opustené čerpacie stanice. Vo svojom neodvolateľnom opustení - nenahradia ich žiadne záležitosti - sú symbolom plazivého rozpadu tejto krízy. Francúzsko, ktoré je diametrálne odlišné od Francúzska v prekvitajúcich dedinách.
Boj o prežitie ilustrujú čoraz zreteľnejšie príznaky najväčšieho finančného obmedzenia: zanedbané fasády domov, autá pripravené na šrot. Počet obyvateľov týchto dedín je zastaraný, ale nevzdáva sa. Bojuje sa inde, v súkromí, v rámci združení a klubov. Menej zrejmé ako boj o existenciu v nich vidím dohodu v prospech existencie. Život, ktorý pokračuje, radosť zo života, ktorý nebol uhasený, solidarita. Toto je Francúzsko, kde hráte karty a grilujete na radnici, organizujete súťaže v hrabaní a kde veľa spoluobčanov robí dobrovoľnícku prácu. Za nehybnosťou stojí skutočná veľkorysosť, ktorú je možné cítiť prostredníctvom konania.
Od začiatku mojej túry som sa stretol s mužmi a ženami, ktorých možno prirovnať k kategórii disidentov. Obracajú sa chrbtom k momentálne prevládajúcemu zlému zeitgeistovi - teda k apatii, neustálym sťažnostiam, zášti, nenávisti. Fascinovala ma ľahkosť, s akou sa so mnou títo cudzinci bez ďalších okolkov rozprávali. Až na pár výnimiek boli otvorení a takmer šťastní, že sa mohli prejaviť k cudzincovi.
Chudobné, ale teplé
Zapôsobilo na vás, že nováčik prejavuje záujem o vaše údolie a jeho vodný tok? Dotknutý tým, ako vyzerá tento turista, ktorý sa ťažko dostal k nim pešo? Zostáva pre mňa záhadou. Všetko to boli mimoriadne nádherné stretnutia. Niečo mi bolo dané, len tak a bez ničoho na oplátku. Počas tejto túry som veľmi často zažil túto priazeň v celej svojej bezprostrednosti. Napriek depresívnemu prostrediu, zničenej krajine, dedinám opusteným mladou generáciou si títo muži a ženy zachovali svoju citlivosť.
Mali by sa milosť a milosť prejaviť v tejto zmesi dôvery a rozvahy, a to tak, že budete len pokračovať, niekedy krátko zastonať a potom prejsť na niečo iné? Túra po Marne bola v podstate odpoveďou na otázku: je to stále nadaná krajina? Koľko zlej chuti! Koľko skazenej prírodnej krásy! Často však niečo, čo sa javí ako efekt prekvapenia, zásah blesku, môže všetko zachrániť a na základe hlbokého rozkazu situáciu zvrátiť. To je milosť, jedna zo základných podmienok dosiahnutia spásy.
Z Francúzska Gabriele Franz