Chaos vládne NZZ
Druhý zákon je pre vedu to, čo Shakespeare pre literatúru. A rovnako ako Shakespearove drámy ukazuje, že chaos, povaha vecí a poriadku je ťažko získaným dobrom.
Druhý zákon termodynamiky hovorí, že v uzavretom systéme - teda v systéme, do ktorého neprúdi žiadna energia - sa entropia nikdy neznižuje. (Prvý zákon hovorí, že energia v takomto systéme je konštantná; tretí, že nie je možné ochladiť systém na absolútnu nulu.) Uzavreté systémy sa nevyhnutne stávajú čoraz viac neštruktúrovanými, dezorganizovanými, menej schopnými zaujímavých a užitočných účinkov postupovať, až kým neklesnú do rovnováhy šedej, vlažnej, homogénnej monotónnosti a zostanú tam.
Druhý zákon je pre vedu to, čo Shakespeare pre literatúru. A rovnako ako Shakespearove drámy ukazuje, že chaos, povaha vecí a poriadku je ťažko získaným dobrom.
Druhý zákon termodynamiky hovorí, že v uzavretom systéme - teda v systéme, do ktorého neprúdi žiadna energia - sa entropia nikdy neznižuje. (Prvý zákon hovorí, že energia v takomto systéme je konštantná; tretí, že nie je možné ochladiť systém na absolútnu nulu.) Uzavreté systémy sa nevyhnutne stávajú čoraz viac neštruktúrovanými, dezorganizovanými, menej schopnými, zaujímavými a užitočnými účinkami. kým neklesnú do rovnováhy šedej, vlažnej, homogénnej monotónnosti a zostanú tam.
(Obrázok: Reto Althaus/NZZ)
Vládne chaos
Druhý zákon sa vo svojej pôvodnej formulácii odvolával na proces, pri ktorom sa užitočná energia vo forme teplotného rozdielu medzi dvoma telesami rozptýli pri prúdení tepla z ohrievača do chladiča. Keď sa zistilo, že teplo nie je neviditeľná tekutina, ale je výsledkom pohybu molekúl, získal sa všeobecnejší štatistický variant druhého zákona. Poradie by sa dalo teraz opísať pomocou celého mikroskopicky odlišného stavu systému; a medzi týmito možnými stavmi tie, ktoré definujeme ako užitočné, tvoria tranžu tenkú ako britva, zatiaľ čo neusporiadané alebo zbytočné stavy tvoria prevažnú väčšinu.
Vedecké prechody
Z toho vyplýva, že akékoľvek narušenie systému - nech už sa jeho časti začnú náhodne pohybovať, či už vonkajším vplyvom - spôsobia, že tento systém bude podľa zákona pravdepodobnosti neusporiadaný a zbytočný. Ak necháte hrad z piesku vlastnými prostriedkami, nebude tam ďalší deň, pretože akonáhle sa na piesok dostane vietor a vlny, čajky a malé deti, takmer určite to vyústi do jednej z nespočetných konfigurácií, ktoré s hradom nemajú nič spoločné. majú spoločné, a nie jeden z mála, ktorý sa hodí k tomuto modelu.
Najvyšší zákon prírody
Druhý termodynamický princíp je nepriamo prítomný aj v našom každodennom živote, a to vo výrazoch ako «popol na popol», «hrdza nikdy nespí», «hovno sa stane», «všetko, čo sa môže pokaziť, sa pokazí», «rozbité vajíčko sa nepokazí opäť celé “; alebo (podľa slov texaského politika Sama Rayburna) „Každý osol môže rozbiť stodolu, ale na jeho výrobu je potrebné stolára“.
Vedci uznávajú, že druhý zákon je oveľa viac než len vysvetlenie každodenných nepríjemností; je to základný kameň nášho chápania vesmíru a miesta, ktoré v ňom zaujímame.
V roku 1915 napísal fyzik Arthur Eddington: „Zákon, ktorý hovorí, že entropia sa neustále zvyšuje, je podľa mňa najvyšší z prírodných zákonov. Ak vám chce niekto dať najavo, že vaša obľúbená teória o vesmíre odporuje Maxwellovým rovniciam, potom má Maxwell smolu. Ak empirické pozorovanie prinieslo iné výsledky ako vaše - dobre, niekedy sa experimenty pokazia. Ale ak je druhý zákon termodynamiky proti, pustime zo seba všetku nádej; Vaša teória sa môže utopiť iba v hanbe a potupe. ““
Vo svojej slávnej prednáške z roku 1959 „Dve kultúry a vedecká revolúcia“ sa vedec a prozaik CP Snow zameral na pohŕdanie, ktoré mali pre vedu jeho vzdelaní britskí krajania: „Ako často som sa ocitol v spoločnosti ľudí, ktorí nasledujú? boli podľa štandardu tradičnej kultúry považovaní za vysoko vzdelaných a ktorí s citeľným potešením vyjadrili v tejto súvislosti údiv nad deficitmi vedcov. Raz alebo dvakrát ma to tak nahnevalo, že som nastolil otázku, či vie niekto opísať druhý zákon termodynamiky. Reakcia bola chladná; a vyšla s č. Moja otázka bola iba vedeckým ekvivalentom: „Už ste niekedy čítali Shakespeara?“ »
A nie je to tak dávno, čo antropológovia špecializujúci sa na evolučnú psychológiu John Tooby, Leda Cosmides a Clark Barrett publikovali štúdiu s názvom „Druhý zákon termodynamiky je prvým princípom psychológie“.
Prečo táto úcta k druhému zákonu? Pretože definuje konečný účel života, ducha a ľudského snaženia: využitie energie a informácií na boj proti entropii a na vytvorenie chránených oblastí zmysluplného poriadku. Jedným z najväčších zdrojov ľudskej hlúposti je tendencia podceňovať inherentnú tendenciu k neporiadku a nepripisovať dostatočnú hodnotu vzácnym výklenkom poriadku, ktoré vytvárame.
Nezaujíma nás vesmír
Po druhé, z druhého zákona vyplýva, že ak dôjde k nešťastiu, nemusí byť vinník. Najdôležitejším prielomom vedeckej revolúcie bola likvidácia predstavy, že vesmír je preniknutý účelom a významom; že všetko, čo sa stane, má svoj dôvod. Podľa tohto primitívneho myslenia je príčinou všetkého zla - nehody, choroba, hladomor - to, že to niekto alebo niečo chcelo. To zase vedie ľudí k hľadaniu strany, ktorá má vinu, démona, čarodejnicu, obetného baránka, ktorých je možné potrestať.
Galileo a Newton nahradili túto kozmickú morálnu drámu myšlienkou vesmíru hodín, v ktorom sú udalosti spúšťané prevládajúcimi podmienkami, a nie mysľou na budúci cieľ. Druhý hlavný princíp prehlbuje tieto vedomosti: Nielenže sa vesmír nestará o naše túžby, ale prirodzený vývoj vecí sa im dokonca postaví proti - pretože možnosti, že sa niečo pokazí, sú oveľa početnejšie ako cesty, ktoré vedú k vytúženému cieľu. Domy zhoria, lode sa potopia, bitky sú stratené kvôli chýbajúcej podkove.
Chudoba tiež nepotrebuje žiadne vysvetlenie. Vo svete ovládanom entropiou a evolúciou je to skôr základný stav ľudstva. Hmota sa nepretvaruje do obydlí alebo odevov a živé veci sa všemožne snažia, aby sme ich nejedli. Ak niečo potrebuje vysvetlenie, je to bohatstvo. Väčšina diskusií o chudobe sa stále točí okolo toho, kto za to môže.
Všeobecne vedie nedostatok vedomia o druhom zákone k tomu, aby ľudia brali akýkoľvek nevyriešený sociálny problém na znak toho, že ich krajina je na pokraji zrútenia. Skutočnosť, že život predstavuje problémy, je jednoducho povahou vesmíru. Je však lepšie zamyslieť sa nad tým, ako by sa dali tieto problémy vyriešiť - ak človek venuje energiu a informácie rozširovaniu nášho bezpečného útočiska zmysluplného poriadku - ako všetko prepáliť a dúfať v lepšie.
Steven Pinker je rodinný profesor psychológie Johnstone na Harvardovej univerzite. Jeho posledná kniha s názvom The Sense of Style bola vydaná v roku 2014.
preklad z angličtiny: Angela Schader.