Cirkevná daň je zvyčajne iba cudzinec; ser f; r východ
Foto: LAZAR, Maximilián
Siegen/Hagen Opusteniu kostola zvyčajne predchádza dlhý proces. Teraz má štúdia pomôcť udržať členov v Cirkvi.
Svet predsa nie je závislý od peňazí. Ani obloha nie je. Cirkevná daň môže byť spúšťačom toho, prečo ľudia z kostola odchádzajú. Nie je to však skutočný dôvod. K tomuto záveru dospel Ulrich Riegel, náboženský pedagóg zo Siegenu.
V mene Essenskej diecézy spolu so svojím kasselským kolegom Tobiasom Faixom skúmali dôvody, prečo ľudia z kostola odchádzajú. Za týmto účelom vyhodnotil online prieskum diecézy, do ktorého sa zapojilo 305 ľudí, ktorí odišli. Vedci uskutočnili aj 42 rozhovorov.
Pred odchodom čaká dlhý proces
Výsledok: Výstupu obvykle predchádza dlhý proces, v ktorom ľudia stratili väzby s cirkvou. "V určitom okamihu ste boli pokrstení v kostole," hovorí Ulrich Riegel. „Ako dieťa sa v komunite cítili tiež príjemne,“ dodáva. Ale od dospievania už pre nich cirkev nebola „vzrušujúca“. Mnoho ľudí, ktorí odišli, opísali tento proces odcudzenia.
Spoločnosť však odíde, iba ak je „pomer nákladov a prínosov“ nesprávny, vysvetľuje Ulrich Riegel. Takže keď členovia cirkvi nadobudnú pocit, že cena za členstvo stúpa nad výhody: „To sa zdá byť prijateľný vysvetľujúci model.“
Emočné náklady
Čím náklady môžu mať finančný charakter, tak mrzutosť ohľadom výšky cirkevnej dane. Môžu však pôsobiť aj emotívne: sklamanie. Nie vždy to sú správy o zneužívaní v cirkvi alebo o iných škandáloch. "Niekedy sú to banálne zážitky," zistil Ulrich Riegel. Napríklad otec odišiel z kostola od zlosti z prípravy syna na konfirmáciu, pretože to malo s cirkvou príliš málo spoločného. „Pokiaľ všetko prebehne hladko, nič sa nedeje,“ hovorí Ulrich Riegel. „Len čo však udalosť negatívne pripomenie členstvo cirkvi, môže to viesť k rezignácii.“
Čo sa však dá z toho vyvodiť? Ako je z hľadiska cirkví možné zabrániť ďalšiemu sťahovaniu? Náboženský pedagóg nemá patentové riešenie. Len toľko: „Cirkvi sa musia opäť viac zameriavať na výhody a výhody viery a členstva v cirkvi.“
Ďalšia štúdia by mala ukázať riešenia
Možno druhá štúdia, ktorú siegenský vedec plánuje, pomôže v otázke, ako si cirkvi môžu udržať a získať členov: „Existuje veľa ľudí, ktorí nestavali blízko kostola, ale stále zostávajú. Teraz sa teda chceme opýtať, prečo ľudia v skutočnosti neodchádzajú. ““
Motívy opustenia kostola: „Drahé pohrebné združenie“
Výstup z kostola je vyhlásený pred miestnym súdom; keď bude o tom informovaný farár Michael Schmitt v Meschede, bude neskoro. Potom mu nezostáva nič iné, len poslať list Nemeckej biskupskej konferencie stratenému farníkovi. Patrí sem pozvánka na „osobný pohovor“, na ktorej sa prediskutujú dôvody odchodu.
Aké motívy sú však dané, keď dôjde ku konverzácii? Napríklad škandály so zneužívaním. V roku 2010, keď vyšlo najavo veľa, stratil Michael Schmitt, v tom čase ešte farský farár v Sunderne, prvýkrát viac ako desať členov. „Iní kritizujú skutočnosť, že list o odchode je prvou vecou, ktorú počuli od cirkvi,“ hovorí Schmitt. Ak už neexistujú kontaktné miesta s Cirkvou, napríklad deti, ktoré idú na prvé sväté prijímanie, a nijaký odkaz na komunitný život, potom táto kritika nie je celkom neopodstatnená. „Potom ľudia vnímajú cirkev ako drahé pohrebné združenie.“
Niektorí sa po rokoch vracajú
Ale sú aj takí, ktorí sa po rokoch vracajú. Napríklad o svadbe: Michael Schmitt hovorí o mužovi, ktorý získal nový prístup k praktizovaniu kresťanstva prostredníctvom svojej katolíckej manželky a jej rodiny. „Vo svojej vlastnej rodine to nezažil.“ Iní sa vracajú, keď majú deti: „Potom premýšľate o cirkvi a viere inak,“ hovorí Schmitt.
Prečo však nechodia mnohí ďalší, ktorí nie sú vôbec blízki Cirkvi? "Zaujímavá otázka," hovorí Schmitt. „Dúfam, že sú pre nich dôležité základné hodnoty kresťanského obrazu človeka a Boha.“
>>> INFO: Ak sa chcete zúčastniť nového cirkevného prieskumu, môžete tak urobiť tu.