Cirkevný bojar
Autor: RaduPădure/Dátum uverejnenia: 02-09-2016 07:09
Rozmnožujeme sa na základe evokácie Dana Ciachira, 2. septembra, 11. výročia prechodu k večným jedným z posledných autentických bojarov Rumunska
V posledných augustových dňoch roku 1998 sa v Bukurešti uskutočnilo medzinárodné stretnutie Ľudia a náboženstvá, sponzorované organizáciou katolíckeho laika Sant ‘Egidio, pod záštitou Svätej stolice, na ktorom sa zúčastnilo viac ako tisíc hostí. V zákulisí sa však diskutovalo o podrobnostiach návštevy, ktorú mal v máji 1999 v Rumunsku uskutočniť pápež Ján Pavol II; návšteva patriarchu a hierarchov na schôdzi svätej synody na jar 1997. Stretnutie ľudí a náboženstiev sa skončilo 1. alebo 2. septembra 1998 recepciou plánovanou na 20:00., vo vstupnej hale bolo iba niekoľko hostí, vrátane Alexandru Paleologu, oblečených v tmavom obleku. Išiel som ho pozdraviť a potom sme sa rozprávali asi štvrť hodiny, až kým sa neobjavili členovia synody, po čom vypukol poryv hostí. Pred nami sa zastavil arcibiskup Bartolomej Ananiáš, po ktorom sme všetci traja vyšli po schodoch vedúcich do reštaurácie na prvom poschodí hotela, vysoký hierarcha ma držal za jednu ruku a Alexandru Paleologu za druhú. Je to jedna z mojich najkrajších spomienok.
V tom čase, ráno, mi bude telefonovať Alexandru Paleologu, ktorý ukončí rozhovor želaním „Buďte zdraví a šťastní!“, Rovnako ako Caragiale dokončil svoje pohľadnice zaslané z Berlína Paulovi Zarifopopolovi v Drážďanoch. V 90. rokoch uvádzala Titi Dincă v prvý program verejnoprávnej televízie náboženskú šou Credo - najlepšiu svojho druhu - v pondelok večer v trvaní 75 minút a nasledujúceho rána v repríze. Keďže som bol viackrát jeho hosťom, navrhol som predstavenie s témou Caragiale a pravoslávie a za účasti Alexandra Paleologu. Prijal návrh a oboch nás pozval na živé vysielanie v októbri 1998. Ukázalo sa to pekne a dúfam, že sa záznam zachová.
15. októbra 2000 ma Alexandru Paleologu pozval, aby som prišiel na vysviacku mladého archimandrita, otca Ambroza vo veku 31 rokov, ktorý bol dovtedy opátom v pustovni Darvari, ktorý sa neskôr stal biskupom v Giurgiu. Na začiatku liturgie, ktorá predchádzala vysviacke, sme sa teda spolu vybrali do kostola svätého Spiridona Nou na ulici Calea Şerban Vodă. Videl som vtedy, že pani Paleologová bola zvyknutá na pravidlá služby: pokľakla na štyri zasvätené chvíle; čo urobil jej manžel počas Predslovu.
Alexandru Paleologu si hlboko vážil obdiv otca Stăniloae. Napísal článok s názvom Otec Stăniloae, ktorý mi vzal váhy z očí, pôvodne publikovaný v časopise „Renaşterea“ z Kluže a neskôr zahrnutý do zväzku Otec Stăniloae v povedomí súčasníkov. O to viac ho potešilo, keď sa dozvedel, že v škole vo zväzku IX Filokalia, ktorá písala Ave Dorothy, sa otec Staniloae odvoláva na Proustovu prácu a tvrdí, že: „À la recherche du temps perdu neznamená hľadanie. rovnakých príležitostí, ale veľké pokánie “.
Alexandru Paleologu sa radikálne líšil od väčšiny súčasných rumunských spisovateľov a intelektuálov v postoji k Rusku, ktoré považoval za európsku krajinu, pričom si vážil jej sekulárnu kultúru - Tolstoj bol jeho obľúbeným prozaikom - a pravoslávnou teológiou. Ľahko hovoril - skutočnosť, ktorá vyplýva aj z jeho množstva dialógov Interloutions - o kyjevskom Rusku, o Andrejovi Rubliovi alebo o spore medzi slavofilmi a westernistami, ktorý poznamenal 19. storočie, ako aj o rozdieloch medzi slavofilmi a panslavistami, ktoré mnohí zmiešajte ich v rovnakom klobúku; o Solženicynovej práci - doma som videl štyri zväzky Červeného kolesa - spisovateľa, ktorý priniesol do reality mnoho západných marxistických intelektuálov a umelcov.
Paleologu vyjadril poľutovanie nad tým, že sa rímski katolíci na základe rozhodnutí Druhého vatikánskeho koncilu vzdali latinského jazyka v liturgii a vo francúzskej eseji s názvom L'Occident est à l'Est uviedol nezabudnuteľný postreh potvrdený opatrnosťou. v posledných rokoch stále existujú skutočné západné hodnoty a vylepšenia iba vo východnej Európe, v krajinách ako Rumunsko, Poľsko, Maďarsko…
Nedostal som sa opýtať ani Alexandra Paleologu, ani arcibiskupa Bartolomeua, ktorí sa navzájom učia, odkedy sa stretli. Z politického väzenia, ktoré vyniesli v rovnakom období (1958 - 1964), to v žiadnom prípade. Myslím si skôr, že od 50. rokov minulého storočia, keď sa po Stalinovej smrti a začiatku prvého „rozmrazenia“ Paleologu vrátil do Bukurešti z Câmpulung, kde niekoľko rokov žil skrytý pod menom Crăifăleanu, a diakon Bartolomeu bol patriarchovým knihovníkom., chránené Justiniánom ... Bol medzi nimi dvojročný rozdiel a obaja boli nepublikovaní spisovatelia. Nie je vylúčené, že sa stretol v jednom z konkrétnych, vtedajších tajných literárnych kruhov. O dve desaťročia neskôr napísal Alexandru Paleologu rozsiahly článok o dramaturgii svojho priateľa, ktorý bol zahrnutý do zväzku Alchýmia existencie ...
Keď Alexandru Paleologu hľadal duchovného, dostal som sa do veľkej dilemy, pretože som poznal viac opátov a hierarchov ako vysvätených kňazov, preto som vyhľadal radu od otca Ananiáša. Myslel na otca profesora Dumitru Pintea, farára cirkvi Mavrogheni, pozoruhodného liturga a teológa; voľba, ktorá plne uspokojila jeho nového duchovného syna. K spokojnosti spisovateľa sa obaja rozprávali nielen na stolici spovede.
5. septembra 2005 bol Alexandru Paleologu pochovaný v kostole Mavrogheni, kam boli jeho telo prinesené o dva dni skôr. Pamätám si, že som počas vigílie čítal niekoľko žalmov. Pohrebnú službu konal arcibiskup Bartolomeu, ktorý za týmto účelom pochádzal z Kluže. Po liturgii, počas ktorej bol vysvätený kňaz, sa začala procesia, v ktorej bol v lavici spevácky zbor študentov teológie a arcidiakon katedrály v Kluži. Kázeň bola primeraná a nezabúdam na ťažké slová arcibiskupa: „Kde je láska, tam nie je ani oddelenie.“ “ Keď som vychádzal z kostola, uvidel som na nádvorí dvesto alebo tristo ľudí. O pol hodinu neskôr sa pohrebný sprievod na ceste na cintorín Bellu zastavil pred patriarchálnou katedrálou, kde sa hovorilo o ďalších modlitbách, a prímas Cirkvi obklopený niekoľkými hierarchami evokoval Pánovi osobnosť minulosti.
A spomenul som si, že hneď po páde komunistického režimu napísal Alexandru Paleologu kritický článok o patriarchovi Teoktistovi a ďalších členoch synody. Ale nebolo to dlho predtým, ako sa patriarcha a jeho „obžalovaný“ stali priateľmi, ten úprimne chválil vysokého hierarchu. S rovnakou úprimnosťou, s akou sa mi kedysi priznal Alexandru Paleologu: „Môj drahý, v mladosti som ja a niekoľko priateľov urobil z Justiniána„ Červeného patriarchu “a„ Super patriarchu “. Bože odpusť nám! Boli sme mierne povedané gogomani, pretože Justinián bol prozreteľný muž, ktorý zachránil Cirkev; bol jedným z veľkých pravoslávnych patriarchov ... “.
Naše odporúčania
Svet umenia bude oveľa prázdnejší po tom, čo zomrel herec Vladimir Gaitan. herec