Čo dnes znamená Popolcová streda - katolícke správy

Kvôli abstinenčnému dňu?

Pôst sa začína Popolcovou stredou. Kedysi to bol prísny deň abstinencie, ale dnes to na mnohých miestach vyzerá inak. Niektoré reštaurácie dokonca ponúkajú bankety. Popolcovú stredu už neberieme vážne?

popolcová

DOMRADIO.DE: Čo znamená krížik popola na čele?

DR. Katrin Bauer (Ústav regionálnych štúdií a regionálnych dejín LVR): Jaseňový kríž je distribuovaný v bohoslužbách. Je vyrobené z popola jedľových konárov a je symbolicky dané veriacim, aby mali prítomný prechodný život.

DOMRADIO.DE: Popolcová streda a Veľký piatok boli kedysi dňami abstinencie. Berie sa to aj dnes vážne?

Farmár: Dalo by sa povedať, že sa deje nejaké oživenie. Určite je to tak, že až do 50. rokov 20. storočia bolo pôstne obdobie od Popolcovej stredy do Veľkej noci, ktoré sa veľmi prísne dodržiavalo. Súvisí to so skutočnosťou, že cirkev mala oveľa väčší vplyv na náš každodenný život ako v súčasnosti.

Vtedy to bolo vlastne tak, že sa vyhýbali mäsu, vlastne všetkým živočíšnym produktom. To znamená, že ste nejedli žiadne vajcia, žiadny syr, ani mlieko. To už dnes určite neplatí alebo sa to týka iba veľmi málo kresťanov, ktorí to stále berú veľmi vážne. Napriek tomu existujú jedlá, ktoré aj dnes zohrávajú určitú úlohu. Napríklad rybacia múčka, ktorá sa tradične robí dnes na Popolcovú stredu.

DOMRADIO.DE: Čím dnes rybacia múčka už dávno nie je jedlom chudobného človeka.

Farmár: Ak sa pozriete na jedálne lístky v reštauráciách, je to vlastne hostina. Je to luxusné jedlo s maslovou omáčkou a vynikajúcimi rybami, ako je losos. Už to nie sú ryby, ktoré tu nájdete v našich domácich vodách, ale skutočne vynikajúce jedlá, ktoré sa tam ponúkajú.

DOMRADIO.DE: Potom Popolcová streda, keď je dnes veľa rýb, nie je vôbec abstinenčným dňom?

Farmár: To je správne. Tu sa vraciame k Popolcovej strede ako prechodný alebo prahový deň. Špeciálne pre karnevalistov je Popolcová streda dňom spoznávania komunity. Fašiangové kluby často organizujú večeru z rýb, aby ste sa mohli naposledy najesť spolu, kým sa všetci vydajú svojou cestou až do Veľkej noci.

DOMRADIO.DE: Ak sa pozriete na to, ako sa pôst celkovo zmenil, získate dojem, že jedlo už nie je stredobodom pôstu, ale že do popredia vystupujú ďalšie veci. Luxusné jedlá sú stále v cene, veľa ľudí však odkladá svoje mobilné telefóny alebo sa zaobíde bez auta či plastu. Je to aj váš dojem?

Farmár: To je určite prípad. Dá sa povedať, že pôst sa stal individuálnejším. Každý sa sám rozhodne, bez čoho sa zaobíde. Často to už nemusí byť nevyhnutne o mäse alebo alkohole, ale skôr o veciach, ktoré sú pre vás dnes skutočne dôležité a kde je ťažké sa bez nich zaobísť. Jedným z príkladov je mobilný telefón.

Existujú aj akcie cirkví. Napríklad protestantská regionálna cirkev vyhlásila pôst podnebia, v ktorom by človek mal vedome viesť udržateľnejší život v priebehu siedmich týždňov do Veľkej noci. Cestou do práce sa napríklad zaobídete bez auta. Je to teda o veciach, ktoré dnes môžu dokonca ublížiť viac, ako len to, že pôjdete bez mäsa.