Čo od nás život skutočne chce V redakčnom blogu TALK - samozrejme zdravo a šťastne -
Naša túžba nám pomáha rozpoznať, kde je náš potenciál, hovorí Christoph Schlick. Mal by vedieť: po mnohých rokoch ako benediktínsky mních sa opäť vydal na cestu a stal sa terapeutom.
Mal sa vlastne stať právnikom ako jeho otec, ale 19-ročný študent práva a teológie Christoph Schlick sa rozhodol pre mníšske rúcho namiesto rúcha. Po viac ako dvoch desaťročiach v benediktínskom opátstve v Seckau, kde pracoval ako vedúci obchodu a internátu, opustil rád, oženil sa, vyučil sa za logoterapeuta a založil Salzburgské centrum zmyslov. Vnímanie vnútorného hlasu, ktorý má nasmerovať vlastný život - to je to, čo chce povedať.
živý a zdravý, samozrejme: pán Schlick, existuje nezvládnuteľné množstvo kníh, v ktorých sa čitatelia učia, ako byť šťastní. Čo si myslíte o tomto sprievodcovi šťastím?
Christoph Schlick: Som skeptický, keď niekto má recepty alebo sľubuje záchranu. Ak vás sprievodcovia šťastím povzbudia k zápaseniu s tým, čo je pre vás dôležité, myslím si, že sú dobrí.
Má vôbec zmysel usilovať sa o šťastie?
Vždy byť šťastný by nebolo z dlhodobého hľadiska veľmi vzrušujúce. Náš život sa skladá z protikladov, deň a noc, leto a zima. Existujú fázy, v ktorých sa skúsenosť stáva intenzívnejšou, v ktorej cítime, že sme na správnom mieste, a sú chvíle, v ktorých ide iba o to, aby sa veci vyriešili. Môžem to brať ľahšie, keď viem, že život pre mňa znamená dobre. Myslím si, že je to všetko o hľadaní správneho základného tenoru v živote. V barokovej hudbe sa táto základná nálada nazýva basso continuo. Tento harmonický rámec funguje ako bezpečnostná sieť. Ak spadnem z lana, nespadnem príliš hlboko, ale iba na bezpečnostnú hranicu svojej základnej dôvery.
Čo radíte ľuďom, ktorí túto základnú dôveru nemajú alebo ju stratili?
Odporujem vám, že môžeme stratiť základnú dôveru. Môže sa stať iba to, že niekto už k tomu nemá prístup. Po ťažkých stratách alebo traumách som presvedčený, že je potrebná terapeutická podpora. Potom je dôležité nájsť niekoho, kto chce nielen opraviť, ale kto cíti túto dôveru sám a vie aj to, aké to je, keď je to preč. Niekto, kto sa ponoril do hĺbky sám.
Sám ste absolvovali školenie ako logoterapeut. Ako funguje táto psychoterapia uznávaná v Rakúsku?
Viktor Frankl, zakladateľ logoterapie, bol prvým psychoterapeutom, ktorý sa pozeral na ľudí ako na celok. Vnímal posilňovanie, pozitívum, zdroje. Jadro logoterapie je to, čo sa dnes označuje ako salutogenéza a odolnosť. Na rozdiel od klasickej psychoanalýzy logoterapeuti nehľadajú problém, ale najskôr hľadajú potenciál človeka a potom sa na problém pozerajú z tejto perspektívy.
Naša spoločnosť sa rýchlo mení, mnohí sa cítia ohromení. Čo im poradíte?
Na odpočinok a ticho. Nechceme to počuť, pretože všetci nemáme čas. Ak ale nemáme tieto chvíle pauzy, zvyšuje sa riziko, ktoré si už nebudeme všimnúť, keď stratíme svoje hodnoty - teda to, čo je pre nás skutočne dôležité. Keď len pracujeme, ale už nemôžeme povedať, za čo.
Verte, že iba ten, kto prestane, sa môže spojiť so svojimi vnútornými hodnotami?
Myslím si, že zvyšok potrebuješ, aby si počul, čo chce byť vidieť a žiť. Tomuto vnútornému hlasu hovorím túžba. Chce nasmerovať náš život.
Vypočuli ste si jej hlas a odišli ste z opátstva Seckau, kde ste 24 rokov žili ako mních a kňaz. Už ste nevedeli odpoveď na otázku „Na čo?“?
Naša komunita sa zmenšovala a bolo načase zamyslieť sa nad tým, čo skutočne chceme. Odstúpenie opata vyvolalo spor, ale dôležité otázky týkajúce sa budúcej podoby komunity sa nerokovali. Bol som vytriezvený a nakoniec som sa rozhodol absolvovať volno.
Apropo sabbaticals: Mnoho ľudí dnes trpí syndrómom vyhorenia. Je práca v našom živote príliš dôležitá?
Ľudia vždy pracovali. Syndróm vyhorenia má podľa mňa iné pozadie. Dnes máme nadmerný ekonomický tlak a musíme sa neustále presadzovať. Máme však tiež nadmerný tlak na spotrebiteľov a sociálne postavenie. Potrebujeme všetko dvakrát, druhé auto, druhý dom a druhú ženu a všetko okamžite. Táto dynamika ovplyvňuje nielen našu spoločnosť, ale aj našu osobnosť. Ak sa v určitom okamihu nerozhodnete, čo je pre vás skutočne dôležité, rýchlo sa dostanete do hlúpej slučky v živote.
Ako sa dostanete z tejto slučky života?
Keď sprevádzam ľudí, pýtam sa ich na ich potenciál, na to, čo ich skutočne baví. Keď začnú znova cítiť, pre čo žijú, uvoľní to obrovské sily.
Mnoho ľudí to považuje za nevyhnutnosť pokračovať v tom, čo robí.
Ak z nás vyrastie práca, ktorá nám nevyhovuje, alebo ak sa do projektu zapojíme iba polovičato, nakoniec sa u nás prejaví depresia. Dlhodobo môžete predstierať, že to, čo robíte, je dôležité. Ale v určitom okamihu príde okamih, keď telo alebo duša povedia: „Teraz sa už nezúčastním“. Na druhej strane s ľuďmi, pre ktorých je niečo skutočne dôležité, vidíme, čo môžu robiť bez toho, aby ochoreli a boli nešťastní. Victor Frankl napísal nasledujúcu vetu: „Kto má na čo, tým vydrží.“
Veríte potom, že každý má zmysel života?
Som k tomu veľmi skeptický. Ide skôr o to byť v danom okamihu a vedome prežívať to, čo sa ma teraz život pýta. „Nežiadame život, ale život sa pýta nás,“ - hovorí to aj Viktor Frankl.
Ako sa myslí veta?
Nie vždy ide o veľkú zmenu, ale o malú a uskutočniteľnú: opäť večerať s priateľom, niekedy nechať mobilný telefón doma alebo sa prejsť na dlhšej prechádzke v prírode.
Naše potreby však nemožno vždy zosúladiť s našimi povinnosťami a úlohami.
Môžeme sa každý deň pýtať: Naozaj chcem to, čo robím? Stojí mi to za to Jeden z mojich otcovských priateľov hovorí: „Nikto nemusí ráno vstávať. Ak si nie ste istí, posaďte sa na kraj postele a položte si otázku, či sa k vám dnes pridám? Ak poviete áno, potom sa pridajte - ale urobte to dobre! “Mnohí robia všetko tak polovičato.
Keď ľudia hľadajú riešenia, je pre nich ľahké chytiť sa do kolotoča myšlienok. Ako sa dostaneš von?
Rozšírené sú dva problémy: nadmerné odrážanie a nadmerné prenikanie. V prvom prípade premýšľam príliš veľa, v druhom chcem niečo prehnane, tak absolútne. Potom prídu tieto vnútorné hlasy, toto nutkavé klábosenie začína v hlave. Američania ju označujú ako Monkey Mind. V tom okamihu si musíte položiť otázku: kto je tu vlastne šéf, ja alebo opice? Potom potrebujeme zastávku a odpočinok. Stanicou prvej pomoci by bola príroda. Keď ich pozorujeme, zistíme, že rytmus prírody je iný. My ľudia cez týždeň lapáme po dychu, v pondelok ráno sa nadýchneme a v piatok popoludní znova vydýchneme. Ak sa neposunieme do nového rytmu, meditáciou alebo tréningom všímavosti, naša myseľ sa nemôže zotaviť.
Pochopenie chápete ako niečo iné ako ducha. Ako vieme, či k nám hovorí duch alebo myseľ?
Myseľ a myslenie sú iba psychické funkcie. To, čomu hovorím myseľ, je to, čo je na mne, mojom ja, jedinečné, čo sa nedá funkčne použiť. Myseľ využíva myšlienky. Rozdiel medzi mysľou a duchom možno ľahko rozpoznať podľa slovies „haben“ a „sein“. Hovoria: „Mám hlad“, „Mám nápad“, „Mám bolesti“. Ale „som“ oveľa viac ako to všetko.
Ako môžete upokojiť myseľ? Podľa vašich skúseností, ktoré cvičenie funguje obzvlášť dobre?
Existuje veľa malých prístupov k tomu, ako k sebe môžete prísť a čo je pre vás dôležité. Napríklad svoje workshopy často začínam cvičením vďačnosti. Hovorím účastníkom: „Napíš si 50 vecí, za ktoré si vďačný.“ Majú na to pol hodiny. Moje skúsenosti ukazujú, že niekto, kto nájde 50 vecí, nie je ďaleko od 200. Väčšina účastníkov sa vracia úplne iná. Toto cvičenie často zásadne mení vaše držanie tela./Rozhovor viedla Inge Behrens. Tento článok nájdete v čísle 2/2019.
Christoph Schlick
Christoph Schlick, narodený v Grazi v roku 1961, vstúpil do benediktínskeho rádu v roku 1980 ešte počas štúdia a v roku 2004 sa mu otočil chrbtom. Pracuje ako logoterapeut, autor, lektor, rečník, životný a obchodný konzultant.
www.sinnzentrum.at
Tip na knihu: Schick die monkeys play, Christoph Schlick, Kösel Verlag, 158 strán, 18 eur (D), 18,50 eura (A)