Duchovné odpovede Prečo sa postíme v stredu, piatok a dokonca aj v pondelok
Ctihodný otec, prečo sa postíme v stredu a v piatok?
Pôstne obdobie v stredu a v piatok je zakorenené v liturgickom živote Cirkvi od prvých kresťanských storočí. Napríklad v Didahii kap. VIII, hovorí sa: „... ale prídete v stredu a piatok“. Aj zo svätej tradície sme zaznamenali koncentrovanú motiváciu pôstu v týchto dvoch dňoch v týždni. Svätý Peter, alexandrijský biskup, umučený v dňoch Diokleciána, hovorí takto: "... štvrtý deň (streda) a piatok. Je pre nás vhodné postiť sa podľa tradície. Pretože štvrtý deň Židia dávali Pánovi nespravodlivú radu a v piatok, pretože trpel za nás. ““ Druhé cirkevné prikázanie nás tiež vyzýva, aby sme sa postili všetky pôsty roka, vrátane všetkých pôstnych dní ustanovených Cirkvou.
Postíme sa teda v stredu, pretože v tento deň zákonníci odporúčali chytiť Spasiteľa Krista a Judáš predal Spasiteľa Krista za 30 strieborných, a to aj v tento deň. Keď sa vzdáme sladkých pokrmov tohto dňa, ukazujeme nášmu ctihodnému Spasiteľovi, že sa odpútame od „predávajúceho“ a že milujeme duchovnejšie jedlo, spoločenstvo s Bohom, na úkor pominutelných a krehkých svetských statkov, ktoré potešenie tohto sveta symbolizovalo v r. tento prípad prostredníctvom sladkostí.
V piatok sa postíme, pretože je to deň, keď Kristus Boh, Veľký Ukrižovaný, prežil spasiteľné vášne: pľuvanie na tvár, výsmech, bičovanie, bitie, ukrižovanie na kríži a smrť za nás a za našu spásu, ako vyznávame v symbole viery . V piatok sa postíme, aby sme prejavili vďačnosť nášmu Spasiteľovi, pretože nebo nás znovu otvorilo a stalo sa z nás účastníkov života Najsvätejšej Trojice.
Prečo sa niektorí kresťania postia aj v pondelok?
Pondelkový pôst sa praktizuje skôr v kláštornom živote. Pre bežných kresťanov je teda dobrovoľná, ale pre tých, ktorí ju držia, je vítaná, pretože opäť ukazuje túžbu človeka viac sa živiť duchovnými vecami. Tí, ktorí čelia zvláštnym problémom a chcú pomoc od Pána, sa môžu v pondelok postiť. Najmä v častiach Moldavska sa veľa kresťanov v pondelok postí a vzdáva slávu Bohu za prijaté výhody, pretože pôst je obeta, ale aj dar.
Aká je úloha oleja (oleja) v pôste?
Olej je potravina objavená a používaná človekom na doplnenie jeho dennej stravy. Olivový olej bol takým vysoko kalorickým a kalorickým jedlom, že úspešne nahradil nedostatok mäsa. Preto sa v pôstnom období, v dňoch stanovených cirkevnými nariadeniami, olej odstraňuje z potravy, pretože sa držíme pôst, aby sme telo oslobodili od vášní, a keďže olej prináša bohatý výživový príjem, telo už nepociťuje potrebu hladovania. Toto hovorí Dávid v knihe Žalmov: „Moje pôsty sú slabé kvôli pôstu a moje telo je unavené nedostatkom oleja“ (Ž 108, 23). Telo, ktoré je z hľadiska stravovania čo najľahšie „ľahké“, sa dá ľahšie orientovať k oblohe.
Nezabúdajme však na to podstatné. Pôst obmedzený iba na potravinový aspekt sa stáva jednoduchou stravou. Aby sme mohli naplno pocítiť krásne plody pôstu, je potrebné sprevádzať pôst duchovným pôstom, to znamená úprimnou modlitbou, čítaním Svätého písma, knihami o budovaní duše, ale aj konaním dobrých skutkov.
Lukáš 12, 2–12 (Povzbudzovanie učeníkov)
"Pán povedal svojim učeníkom: Nie je nič skryté, čo by nebolo možné odhaliť, a nič skryté, čo by nebolo známe." Preto to, čo si povedal v tme, bude počuť vo svetle; a o čom si hovoril
Lukáš 11, 47-54; 12, 1 (Kristus vyčíta farizejom)
"Pán povedal Židom, ktorí k nemu prišli: Beda vám, zákonníci a farizeji!" Že staviate hroby prorokov, ktorých zabili vaši otcovia. Takže sa priznajte a súhlaste
Lukáš 11, 42–46 (Výčitka farizejov)
„Pán povedal Židom, ktorí k nemu prišli:‚ Beda vám, farizejom! Že desiatuješ z izmu a z masti a zo všetkej zeleniny a nechávaš bokom spravodlivosť a lásku Božiu; na
Lukáš 11, 34–41 (Svetlo Ja)
Pán povedal: Svetlom tela je oko. Takže keď je tvoje oko čisté, celé tvoje telo je plné svetla; ale keď je tvoje oko zlé, tvoje telo je tmavé. Berte teda do úvahy svet