DUCHOVNÉ PORADENSTVO
- Otče Kleopa, kde je ten človek zachránený? V osobnom živote, idiorytmicky, v chinovie alebo na svete, v meste, na dedine?
- Človek je spasený tu i v meste i na dedine a všade, ak má tri dobré skutky: spravodlivú vieru v Ježiša Krista, dobré skutky a pokoru. Je zachránený všade, kde má tieto tri veci. A kto ich nemá, nie je nikde uložený.
- Ako ďaleko musí v kláštore ísť poslušnosť?
- Budem poslúchať, kým nekľaknem na kolená. Kristus niesol kríž na svojich pleciach a ja chcem niesť poslušnosť pre Krista. Do tej miery, v ktorej zvíťazíte sami nad sebou a do akej miery budete utekať dozadu, nie od bolesti k rozkoši, ale od rozkoše k bolesti, do tej miery budete vojakom Ježiša Krista, ktorý bude ukrižujete telo; a boli by ste ukrižovaní s Kristom a mohli by ste povedať ako Pavol: S Kristom som bol ukrižovaný a žijem. Ale už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus.
- Otče, ak niekomu zastaví sánkovanie, môže si vziať anaforu?
- Možno, ako nie. Kto povedal, že nemôžeš?
- Počul som, že nesmiete brať anaforu, ak vás zastaví prijímanie. Aby si mohol vziať anaforu?
- Najskôr veľký aghiazmus a potom anafora. Koľkokrát sa prizná, môže trvať veľké aghiazmus, polovicu spoločenstva. Ale vždy a anaforický, iba keď je v pokušení, nie je mu to dovolené.
- Keď nemožno vziať svätú anaforu?
· Už nemôžete brať anaforu, ak máte po polnoci pripravenú lyžicu vody alebo bochník chleba! Že deň sa začína o polnoci;
· Ženy, ktoré sú v prírodnom poriadku, nemôžu osem dní brať anaforu;
· Muži, ktorých pokúša nočný spánok, nemôžu mať anaforu;
· Kto je zlomený a nezmieruje sa, nemôže si vziať anaforu;
· Nemôžem si vziať anaforu a nemôžem pobozkať sväté ikony, ani kňazovu ruku, ani sedieť, aby som mu dal kalich na hlavu, manžel a manželka, ak boli spolu;
· Tí, ktorí nie sú hodní prijímať dary v kostole kvôli verejným hriechom, nemôžu dostať anaforu. To hovorí kniha.
- Otče, Biblia nehovorí o tom, že nie je dobré jesť mäso.
- Hľadáte Bibliu? Ale nemáme kánonické právo? Čítal si pedál? Čítali ste veľké pravidlo Cirkvi? Malé pravidlo? Máme kánony východnej cirkvi, nie Bibliu. Máme štyri pôsty ročne, ktoré ustanovili svätí apoštoli, Kristus. Kristus sa nepostil 40 dní a 40 nocí?
- Ale pre mníchov, ktorí vždy jedia bez mäsa?
- Mnísi nesmú jesť mäso. Vypočujte si, čo hovorí svätá Kalinic, ktorá má v Cernici sväté relikvie: prekliat celú radu a vyhodiť ju z kláštora “.
Vy laici sa nezaväzujte, že nebudete jesť. Na nás, mníchov, áno. Pretože mnísi si musia svoje panenstvo, tak ako ich matka, strážiť až do smrti. Ak ste pili mäso a mäso a pili víno, diabol vás vezme za ženy a zahyniete na veky.
Mních musí koňa pripútať. Nepočuješ, čo hovorí apoštol Pavol? Každý deň trápim svoje telo a zotročujem ho, aby iní nekázali, aby som sa stal bláznom.
Svätí otcovia hovoria, že telo je prudké. Nestarajte sa o neho viac, ako by ste mali. Telo je kúzlo. Svätý Hesychius hovorí: „Až do smrti neverte vo svoje telo.“ Najväčším nepriateľom spásy je telo, ktoré je skazenou podstatou neba. A celý čas strieľa na zem a do pekla.
- Na koho sa obrátiť na pomelnicu?
- Keď to urobíš, matko, pomelnic, aby si ich zabil, dal na liturgiu jedného alebo dvoch chudobných ľudí alebo vdovu, o ktorej sa nikto nezmieňuje, a nebohá žena zomrela. Je to skvelá almužna. Tomu sa hovorí duchovný almužna. Je to väčšie, ako keď dáte mužovi odev alebo jedlo, aby ste mu pomohli navždy.
- Páter Cleopa, pre mŕtvych, aké služby je možné vykonať? Parastase, liturgia? Napríklad koľko pamätníkov je možné vyrobiť?
- Môj Otče, pre mŕtvych a pre živých je najmocnejšou službou svätá liturgia, ktorá je obetou a vykúpením Spasiteľa. Ak niekto zomrel, je dobré začať štyridsať liturgií (pretože na liturgii sú časti odstránené a cez tieto časti má spoločenstvo s Kristom vo Svätom grále) a štyridsať panhidov. Tam sa robí rozviazanie, pretože na padáku je deväť rozviazaní: sedem malých rozviazaní vykonaných kňazom, keď hovorí: „Boh duchov a celého tela“, a dvoch veľkých rozviazaní, ktoré musí povedať biskup alebo kňaz. Takže 360 odomknutí má dušu za šesť týždňov na panahide. Za šesť týždňov teda môžete dať štyridsať liturgií a štyridsať panahidov.
- A ak nevieme, či zomrel priznaný alebo zdieľaný, možno zomrel pred niekoľkými rokmi, môžeme ho usmrtiť.?
- Iba ak zomrie samovraždou, nedajbože, nemôžete ho položiť.
- Ale ak zomrie normálnou smrťou?
- Áno, čokoľvek. Ako hovorí apoštol: umierajúci prestal hrešiť, už sa nedopúšťa hriechu. Môžete mu povedať, že je synom Cirkvi. Toto nemôžete dať na omšu:
· Sektári nemôžu byť na prvom mieste, pretože hrešia proti Duchu Svätému, ako ukazuje svätý Efraim;
· Nemôžu byť spáchané samovraždy;
· Tí, ktorí žili nezosobášení, nemôžu byť umiestnení;
· Tých, ktorí zomreli v súboji, nemožno dať;
· Tí, ktorí odmietli sväté sviatosti, nemôžu byť usmrtení. Nechcú prijať kňaza, nesmiete ich dať do práce;
· Nemôžeš dať tých, ktorí prisahali na sväté veci;
· Tí, ktorí boli zosobášení v manželstve od šiestej epištoly dolu, nemôžu byť prijatí na liturgiu. Šiestym pokušením sú bratranci druhého stupňa. Štvrtí špióni sú praví bratranci;
To sú dôvody, prečo ich nemôžete dať na omšu. A v žalmoch nemožno uviesť iba samovrahov a kacírov. Ostatné môžu byť odstránené bez rozlúčky pri žaltári. Ale píšte na pomelnici: bez častí. Na svätej omši nemá prijímanie.
- Môžete ísť k tým, ktorí sú nezadaní?
- Ak ste jedli doma s nezosobášeným mužom, musíte urobiť kanonik štyridsať dní, pretože ich stôl je poškvrnený.
- A aký kánon musíte urobiť? Koľko peňazí musíte zarobiť?
- So Žalmom 50 počas 40 dní musíte urobiť kánon päťdesiatich metánov denne. Nie je dovolené, bratu, žiť ako dobytok.
- Čo je možné urobiť, keď sa chcú vziať dvaja mladí ľudia rôzneho vierovyznania?
- Keď vidíte, že pravoslávny brat prijal katolíka alebo protestanta alebo Žida alebo Turka, hovorí sa im zmiešané manželstvá. Žena musí vždy stáť na strane muža. Ak je muž pravoslávny, musí sa stať pravoslávnym. Ak nechce stáť na strane muža, tak sa rozíď. „Nejdem po tebe, si katolík, ak sa nestaneš pravoslávnym“.
- Ak ide katolík k pravoslávnemu, aký rozkaz sa mu musí urobiť?
- Pripravený! Už nie je pokrstený. Trikrát si pomazal čelo svätým a veľkým pomazaním a čítal jeho prepustenie pripravené a pripravené.!
- Ale ak pravoslávny ide ku katolíkom, čo sa stane?
- Tí, ktorí prechádzajú ku katolíkom, musia dostať pápežský krst. Stáva sa katolíkom, ale stráca svoju dušu. Zatiaľ sme nedosiahli úniu s katolíkmi. Doteraz sa vzdali 13 bodov v náš prospech, stále nás však delí desať bodov.
- Ale ak to prejde na jehovistov?
- Svedkovia Jehovovi sú bezrohí diabli. Keď sa dozviete o Jehovových svedkoch, jedná sa o sektu, ktorú americkí Židia kŕmia miliardami dolárov na oddelenie sveta od Krista a Cirkvi.
- Mám príbuzného, ktorý sa dožil 60 rokov a zomrel takto, bez správ, bez spovede. Čo pre nich môžem urobiť?
- Veľmi ťažké, keby nebol priznaný. Keď zomiera nepriznaný, akoby zomrel nepokrstený. Chráň Boh! Iba, nedajbože, ak zomrie vo vojne, ak zomrie zranený.
- Z mladosti nebol priznaný.
- Nepriznaný tak dlho? A ako mohol tak dlho žiť.
- Otec Kleopa, čo môžem robiť, ak nenájdem duchovného?
- Nájdete ho? Nech ťa nájde!
- Otče, prídu vraj ťažké časy. Čo môžeme urobiť?
- Ocko je pri kormidle! Nepočuješ, čo hovorí prorok Dávid v 32. žalme? Pán vyvracia rady národov, odmieta myšlienky národov a vzdoruje radám boyarov. A Pánova rada trvá na veky a myšlienky jeho srdca z pokolenia na pokolenie.
Nerobte si starosti a nebojte sa, lebo to nebude také, aké budú. Hej, koľko chcú robiť! Ty sa nebojíš! Modlite sa a urobte Svätý kríž s vierou a všetci diabli utekajú!
- Matky, ktoré zabíjajú svoje deti, sú stále zachránené alebo nie?
- Pokiaľ ide o potraty, božské kánony zastavia 20 rokov od svätého prijímania, ak to urobil dobrovoľne. Ak ju stratila bez dovolenia, iba dva roky.
- Ale ženy, ktoré sa vyhýbajú otehotneniu, aký kánon dostávajú?
- Tí, ktorí dávajú pozor, aby nemali deti, sú zastavení svätým prijímaním na deväť rokov. Ak prestane a urobí kánon, privediete ho o dva roky blízko k Svätému kráľovstvu. Ak nie, spadám do kánonu potratov.
- Ak sa stane, že kňaz vyleje sväté dary, aké kánon dostane? Vo svätom kostole zastavila starého kňaza osoba, ktorá stála nad ním.
- Je to veľký hriech pre ľudí, ktorí stoja v ceste starému kňazovi, keď chodí so svätými darmi, pretože ich môže zhodiť. Stalo sa to niekoľkým starým kňazom. Svätí ešte nie sú posvätení, ale kňaza za to na istý čas zastaví svätá liturgia a ten, kto bol kňazovi prekážkou, sa zastaví na tri roky od svätého prijímania.
Ak boli svätou svätou a boli vyliatí zo svätého grálu, potom kňaz už nemôže slúžiť čas a musí mu dať kanonického biskupa.
- V našom kostole sa hrnú ľudia, aby si položili kalich na hlavu, keď to vyjde na konci so Svätými darmi.
- No svet! Koľko hláv, toľko klamstiev. V krajine sú kostoly, kde nie je nikto umiestnený. Kňaz, ak vie trochu položiť svätý kalich, dotkne sa ho mužovej hlavy, no ak nie, nemá nijakú povinnosť. Toto je miestny zvyk, nie všeobecný.
- Otče, môj manžel nechce ísť cestou viery a ja s ním bojujem, ale nemôžem ho presvedčiť.
- Počkaj minútu! Nemôžeš ho zrazu urobiť svätým! Čo mám na mysli? Svätý Teodor Studit hovorí: „Žena, nesnaž sa zrazu urobiť svätého muža, pretože to nemôžeš! Ako málo, ako málo človek zbohatne - vyskúšaj sa na fyzickej a duchovnej úrovni.“.
„Poďme sa dnes postiť, pretože je Veľký piatok!“ „Nemôžem, som zaneprázdnený!“ „Zostaňme do poludnia!“ Dajte mu lyžičku!
„Spravme almužnu!“ „Nemám kam ísť!“ "Dajme aspoň chlieb v mene Pánovom. Pohár vody v mene Pánovom!"
„Nechaj kliatbu!“ „Nemôžem, zvykla som si!“ "Pozri! Nechaj ho na deň samého! Denne bojuj, vidz, že nezomrieš!" Vezmite mu za všetky dobré skutky trochu oleja! A tak kúsok po kúsku vidí, že postúpil; a potom začne dávať viac vôle. Ale nie zrazu: "Och, prečo to neurobíš! Nechoď tak!" Ak to urobíte, udrite sekerou tam, kde je slabá a zlomí sa.
Jedna žena mi tu hovorila: „Otče, bojujem s ním desať rokov, aby som udržal ropu v pôste aj vo veľkých dňoch. Mne sa to nepodarilo. Povedal som:‚ Pane, rád by som išiel. mг оmpгrtгsesc! ". Kvôli nemu nemohla prijímať ani sväté sviatosti.
A on mu povedal: "Tu to je! Prosím, pre lásku Ježiša Krista, nech som čistý vo Veľkom týždni, nech sa postím aj ja, aby som sa mohol podeliť!" Pretože mu kňaz povedal: „Ak si môžeš nechať aspoň týždeň, podelím sa s tebou.“ Pretože ak nedodržíte súd, môžete držať celý celok a stále sa nemôžete deliť. Postila sa do Veľkej noci, ale kvôli nemu sa nemohla deliť, pretože dvor neudržiavala v rodine. A on hovorí: „Je to už dlho!“
Ale jej starý príbuzný ju naučil: „Dievča, urob si pôst tri dni a uvidíš, čo s ním Boh urobí!“ Tri dni mu nechutila voda, nič. O tri dni neskôr mu Boh ochorel a ležal až do Veľkej noci. Nič viac nepotreboval! Veľká noc sa skončila! Žena mu odpovedala: „Čo hovoríš teraz? Budeš odteraz držať posty?“ "Som tu celý život, pretože som zomrela! Nepotrebujem nič!" povedal.
Žena ho premohla pôstom a modlitbou.
- Otče, čo znamená anatéma?
- Cirkev má tri tresty! Špina, ktorú duchovný vypustí pri spovedi; nanebovstúpenie na sväté osoby - diakonov a kňazov -, ktoré môže biskup prepustiť; a anatéma môže byť s veľkými ťažkosťami rozviazaná svätou synodou. Anathema znamená živý zostup do pekla s diablami a odrezanie od tajomného tela Cirkvi Ježiša Krista. Iba sektári môžete dať anathemu, pretože sa odtrhli od Kristovho tela, ktorým je Cirkev.
- Otče, aké sú metány, ktoré máme ako kánon?
- Koľko krásy a harmónie je medzi štyrmi živlami Zeme: vodou, vzduchom, zemou a ohňom; štyri budovy spolupracujú a sú zmiešané a nezmiešané. Dve sú ťažké a dve ľahké.
Tieto štyri prvky sú viditeľné u človeka, keď vyrába metán: dva prvky ho strhávajú na zem; a dvaja ho pozdvihnú k Bohu. Oheň a vzduch ho zdvihnú; zem a voda to vždy stiahnu.
Človek je zárodkom vesmíru. Gréci povedali, že človek je malý svet vo veľkom, to znamená mikrokozmos v makrokozme, a svätý Gregor Veľký povedal opak: veľký svet v malom, makrokozmos v mikrokozme.
Človek, keď uctieva celým srdcom Boha a celou svojou dušou a prírodnými silami, vždy prináša Bohu nebo a zem, ktoré obsahuje v sebe.
Človek má zo štyroch svetov: minerálny svet, rastlinný svet, svet zvierat a duchovný svet a nad ním má myseľ, slovo a ducha; duch je v podobe lúčov svetla uprostred srdca, ako predobraz božstva v mysli ukazuje Gregora Palamasa.
Čo je to živý duch, ktorý je vo forme lúčov uprostred srdca, s ktorými je človek väčší ako anjeli? Je to túžba po myslení, ktorá leží medzi mysľou a slovom a ktorá sama osebe vymedzuje slovo aj myseľ.
Tak ako Duch Svätý v lone Najsvätejšej Trojice zahŕňa Otca i Syna, tak aj tento duch života zahŕňa myseľ a slovo človeka, a tým ukazuje, že človek je stvorený na obraz a podobu Najsvätejšej Trojice a je živou Božou ikonou na zemi.
- Otče, čo nám môžeš povedať o konci sveta?
- Je nám jedno, kedy bude koniec sveta. To nás zaujíma: „Ako skončím svoj život?“ Lebo Spasiteľ povedal: A o tom dni a hodine nevie nikto; ani nebeskí anjeli, ani Syn ako človek, ale iba Otec.
Prečo by som si však mal myslieť na konci sveta, ak zajtra zomriem? Čo ak tento svet vydrží tisíc rokov? Zaujíma ma, čo tu nechávam a čo si dávam do tašky. Pretože Spasiteľ povedal: Bdejte a modlite sa, aby ste nepoznali deň ani hodinu.!
Hovorí k nám otec Cleopa - zväzok 1-10 Vydavateľstvo Episcopiei Romanului 1995-2000
Svetlo a skutky viery - rozhovory s otcom Kleopom