Duchovné rady pre pôstne obdobie; Sibiu 100%
Pravoslávni veriaci sa od 14. marca a do soboty 30. apríla v pôstnom období nazývajú aj pôstne a majú najdlhšie trvanie v pravoslávnom kalendári. Veľká noc sa tento rok slávi 1. mája. Počas pôstu musí byť zrieknutie sa potravín živočíšneho pôvodu sprevádzané pôstom, kresťania prejavujú zvýšenú duchovnú starostlivosť, venujú čas modlitbám, almužnám a dobrým skutkom. Tu je niekoľko tipov na pôst, ktoré časom ponúkajú pravoslávni svätí a veľké duchovenstvo.
ĎALŠIE SPRÁVY
Pane, nie som hoden ísť pod svoju strechu ... (Matúš 8. 5-13)
Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce (Matúš 6,21-22)
„Postime sa za Pána. Skutočný pôst je odcudzenie zla, zdržanlivosť jazyka, zrieknutie sa hnevu, odvrátenie sa od žiadostivosti, ohováranie, klamstvo a klamné sľuby. Pochopme, že viazanie pôstu iba na zmenu a zníženie množstva jedla je neúplné, jednostranné porozumenie. Nielen zmena stravovania nalačno, ale aj oveľa zložitejšia vec, práca na hlbokej transformácii a obnove celého života duše a tela kresťana. Zverili nám to tí, ktorí sa stali z pôstu celoživotným priateľom, veľkými poštármi, svätými. „Pôst,“ hovorí svätý Izák, „je svätá Božia cesta a základ všetkej cnosti. Je korunou pre tých, ktorí sa obmedzujú, krásou panenstva a svätosti, matkou modlitby pred kráčajúcou všetkých dobrých skutkov ... “. (Slovo 85). „Pôst a zdržanlivosť, povedzme otcovia Paterica, sú bohatstvom duše,“ a hovorí svätý Ján Krstiteľ: „Pôst je osvietenie duše, stráženie mysle, zdravie tela, odpustenie hriechov, dvere a potešenie z neba.“ “ ( Hieromonk Petroniu Tănase, „Výzva svätého pravoslávia“, byzantské vydavateľstvo)
„Pôst? Ukážte mi fakty. Ako? Ak vidíš chudobného, zmiluj sa nad ním; nepriateľ, zmier sa s ním; kamarát s dobrým menom, nezáviď mu. Na pôst nielen ústa a žalúdok, ale aj naše oči a uši, nohy a ruky, ktoré zostávajú čisté od vytrhnutia a chamtivosti. Nohy by nemali utekať k škaredým okuliarom, oči by sa nemali žiadostivo pozerať na cudzie krásky, ústa by sa mali rýchlo postávať od nadávok a nehanebných slov. Ich nedostatok je skutočnou a dobre prijatou prácou “.(Sv. Ján Zlatoústy)
„Za všetkým, čo robíme, nás nasleduje Boh. A čo by sme mali robiť, aby sme sa radovali z tohto Boha plného dobroty a oddanosti a ktorý nikdy nezostáva dlžný, pretože je príliš bohatý na to, aby ti dal celé kráľovstvo?! Milujme toho, kto nám spôsobil malé problémy! A čo sa deje? „Vzal odo mňa ihlu, to sa stalo, nastrihol mi gombičku. Takže nakoniec o mne zle hovoril. Povedal slovo vo vetre ... „Myslíte si, že Boh nevie, kedy vám povedal toto slovo? Boh dovolil, aby sa hovorilo, že vám dá korunu a vy ju stratíte alebo ju vyhráte! Toto je v skutočnosti základný aspekt pôstu: vedieť byť trpezlivý, mlčať a modliť sa za iného, aj keď je to váš nepriateľ. “ (Otec Arsenie Papacioc „Tu je duchovný: Otec Arsenie Papacioc. Zv. 3“)
„Dlho by som vám mohol povedať o kurióznom jave: Ľudia si nevšímajú svoje vlastné chyby a súdia ostatných. Takto sa stráca únia. Dávajte si pozor na akékoľvek myšlienky proti bratovi alebo sestre, pretože každá myšlienka spôsobí prasknutie v múroch mesta. A viete, že to nie je vôbec maličkosť! Pretože keď si o každom myslíme niečo zlé, a potom ideme s tou osobou von, stretneme sa s následkami zlej myšlienky. A potom bude druhý reagovať po tomto jave rovnakým spôsobom. A nikdy nie je možné vedieť, kto „začal“ ako prvý. Za čo sa tiež modlíme: „Daj mi vidieť moje pády.“ Nedostatok tejto vízie vedie k tomu, že každý človek verí, že má pravdu a nevšíma si svoje chyby. Toto robia dokonca aj hierarchovia. Takže pozor na všetky zlé myšlienky, a potom naša budova obstojí a my získame spásu. Ale ak si odpustíme svoje previnenia a nebudeme rozumieť bratovi, ktorý hreší proti nám, potom bude všetko zničené. (Archimandrite Sofronie, „Duchovné rozhovory - ja“, preložil Jerome. Rafail Noica)