Flame Cenacle prinieslo späť prevratnú hudbu Sme v rukách nejakých bláznov
autor: Cosmin Navadaru, utorok 2. júna 2009, 23:57
Je pondelok večer a park Plumbuita v rušnom hlavnom meste. V diaľke „hanblivo“ zamrmlal rečník. Je jasné, že nejde o rockový koncert, pretože keby to bolo, nedokázali by ste počúvať ani svoje myšlienky. V strede je niečo iné. Aby ste zistili, o čo ide, nemusíte veľmi dobre poznať cestu na javisko, pretože sa ľahko môžete nechať viesť pachom malých rojov, ktoré rámujú struny ľudí.
Vľavo a vpravo sa za grilmi týčia husté oblaky dymu. Toto je cesta! O niekoľko stoviek metrov ďalej nájdete aj dôvod davu a zvuk, ktorý dokáže prekonať iba krátke vzdialenosti: Cenaclul Flacara predstavuje niekoľko začiatočníkov na rovnakom pódiu, na ktorom sa minulý rok konal koncert Toto Cutugno.
Pred pódiom sú z času na čas obsadené desiatky stoličiek obklopené niekoľkými stovkami ľudí, ktorí sledujú, či stoja alebo ležia na tráve alebo na zemi. Je načrtnutý druh dnešného Woodstocku, ktorý je „dochutený“ vôňou drobnej vaty a vaty na palici.
Hostiteľom je samozrejme Adrian Paunescu. Rozzúrený sa snaží ovládnuť azda najviac pestré zhromaždenie milovníkov hudby a prilieb, aké kedy zatienili domovinu. „Upokojte sa, posaďte sa na stoličky a učte sa,“ pýta sa básnik nahnevaný na niektoré hlučné deti. O niečo neskôr si spomenie, že dlhoval svojim neprajníkom a využil príležitosť odpovedať: „tým, ktorí sa nám vysmievajú, zaručujem, že som stále nažive.“.
Po začiatočníkoch prichádza na rad George Nicolescu, jeden z najoceňovanejších hlasov Cenacle. Je nám ponúkaný chlieb so zelenými listami („pieseň populárnych emócií“, zakázaný počas komunizmu), starci (pochvala Octavianovi Gogovi), večnosť, Náš život a Hymnus utopený v Atlantíde („pieseň tých, ktorí sa utopia a nemôžu povedať, že sa topia“).
Za ním nasleduje Madalina Amon, ktorá spieva o kríze: Nie sú peniaze a Chudobné lampy: „chudobné lampy, v tvrdom veku,/my, nech je to čokoľvek, vždy pracujeme,/zapaľujeme, zapaľujeme lampáše“.
Grily prskajú stále viac a viac uzavreté a odolávajú pokusom o kultúru. Ale zázraky sa predsa môžu stať. A stane sa, keď deväťročné dievča z Galati Maria Craciun otriasne davom piesňou Tear of our language (Slza nášho jazyka), pochvala, ktorú priniesol Grigore Vieru. Na verejnosti je tiež Raisa Vieru, manželka veľkého Besarabovho básnika. Počas piesne niekoľkokrát zaznel potlesk, spontánne, na znak ocenenia hodnoty zvláštneho hlasu.
„Vidíte tiež túto otázku, že matka môže prísť so svojím dievčatkom z Galati a dievčatkom, aby mali právo presadiť sa na javisku a vytvoriť taký stav emócií a umeleckej a národnej solidarity, a to je kvalita Flame Cenacle, ktorá nikdy nezatvárala dvere nasledujúcim hodnotám. Väčšina z tých, ktorí sú na javisku, tak prišli na javisko, tak aj zostali na javisku, “hovorí Paunescu.
„Je to najvyššia pocta, ktorú môžeme vzdať veľkému básnikovi a unionistickému bojovníkovi, ktorého zdrvila boľševická dogma a všetci bastardi, ktorí budú medzi nami a východnou časťou nášho bytia chcieť hranice, chcieť zbrane. Grigore Vieru urobil boj s armádou videnou a neviditeľnou, ktorá nemohla zabrániť tomu, aby existoval jeho verš. ““
Ako prirodzené pokračovanie sa nám predstavuje „historická pieseň, ktorá nám nepripomína, že bratia budú navždy bratmi, bojová pieseň, stará ako únia, vy, krajania, počúvajte. A spievajte Prejdite rímske prápory Karpát„Národná trikolóra sa tam tiež zvýšila," teší sa básnik. Aj my, diváci, vidíme príslušnú vlajku a pozdravujeme „statočné" gesto našej krajanky.
"Opäť okamih histórie. V roku 1992 som pozval Grigorea Vieru, aby šiel na podnesterský front. On a Ion a Doina Aldea Teodorovici. Spolu s Andrejom a Carmen sme išli tam, kam nikto nešiel. A o v jednom okamihu vznikol taký stav spoločenstva s tými, ktorí nemali ani zbrane na boj proti dogmám a zahraničným okupantom, ktoré vojaci začali spievať, s tými, ktorí si mysleli, že s touto krajinou nemajú nič spoločné, pieseň, ktorá teraz ti to zaspievame: Bože, chráň Rumunov„.
Na pódiu sa objavujú aj Raul Carstea a Constantin Nicolae, ktorí spievajú skutočne povznášajúcu pieseň: Ako cigaretový dym, duša. Cynicky, dym grilov, ktorý na neho nie je nijako ohromený umeleckým počinom, vidí sám seba za svoje „povznesenie“. Za ním nasleduje héliom nafúknutý balónový kôň, ktorý bol zhodený z ruky majiteľa a kráča vzduchom, niekoľko desiatok metrov od zeme.
„Chýba mi výhľad zo Salzburgu, Raul, nepočúval som ho asi 20 rokov,“ pýta sa Paunescu a dostáva text „V Mozartovom meste sa on sám nekoná/Nadmerný obchod a hudba rock./ A rovnako si myslím, že je to ťažké aj pre Mozarta/zostať jednoduchým múzejným klavírom “.
"Podľa tohto estetického modelu počúvame spoločenskú pieseň od Vasileho Mardareho a veľmi dôležitú pieseň, ktorú nemôže podporiť žiadna vláda. Okamžite uvidíte, prečo. Pieseň, ktorú som uviedol, je protestujúca, a spievam zle. “
„To už nie je možné, všetci sú príliš škaredí,“ hovorí pieseň a za ňou „v rovnakom duchu“ pieseň Mihai Napu: Sme v rukách niekoľkých bláznov .
„Emeric Imre prichádza na pódium s našou ľúbostnou piesňou Biely blázon“, je ohlásené nové vystúpenie na pódiu.
„Na základe dôkladnej autoanalýzy zmesi krvi, ktorá je v ňom, maďarskej, nemeckej, židovskej, rumunskej, tureckej atď., Zložil pieseň, ktorá je veľmi úspešná.“ Reč je o protisovietskom proteste, ktorý nám ukazuje, ako „naša sila nebyť sovini je stará rumunská stratégia“.
Nezabúda sa na staré zvyky Plamenného cenaclu: čítanie lístkov zaslaných tými, ktorí sú v publiku. Rodia sa tak vtipné situácie, niekedy bizarné. "Niekto mi pošle lístok, ktorý sa mi vyhráža, že ak ho na pódium nepozvem, aby s nami spieval a recitoval, zaútočí na policajta a zastrelí sa alebo si podreže žily. S ničím takým nemám nič spoločné a v každom prípade v prípade, že na vydieranie odpovie iba „, odpovie fanúšik„ emo “.
Po Cristianovi Buicovi (Hymnus z východnej Európy, Vagabondi na mioritickej náhornej plošine, Naše drahé Sedmohradsko, keď sa tak zdieľalo šťastie) a Walterovi Ghicolescuovi (čiernobieli rodičia) „potrebujeme teraz ženský hlas. najlepšie ženské hlasy vo Flame Cenacle vôbec, Magda Puscas "(La Sfanta Marie Mare si Cana cu vin).
Prichádza rad na Vanghele Gogu, ktorý nám prináša harmoniku a hudbu Aromanians. Práve začala pieseň Koľko pobláznim vaše publikum! Bez ohľadu na to, že dym nie je taký vhodný na predstavenie, pochybné pohľady občanov, ktorí pľujú na semená, už nikoho nevystrašia, dokonca aj Paunescu je zmierlivejší z hľadiska východov nevrlých jednotlivcov v prvých radoch. „Nech žije Rumunsko, hovorili ste? Dovoľte mi vyriešiť ich všetky, ale pomaly!“ básnik žartuje s jedným z tých, ktorí ho trápia.
Syn Andrei Paunescu využíva túto chvíľu a „uniká“ niektorým dohodám kapely AC/DC, pretože ten koncert sa mal konať deň predtým. Rýchlo je nastavený na „neposlušné“ gesto: „Tento chlapec je chorý! A slovo veľkého básnika Geo Dumitresca nie je dobré ani pri zahraničných liekoch,“ vtipkuje otec Adrian Paunescu.
„Ďalšia pieseň je zvláštnym pokusom: hlasom bude maďarská Magda Puscas, čestná, lojálna a veľmi talentovaná rumunská občianka; pieseň prináša na cenacle Aromanian. Šialená kombinácia tohto, z ktorej vychádza umenie,“ predstavuje pieseň Ó, Bobo, zatiaľ čo Farewell Snow sa hrá s Magdou.
Na pódiu sa opäť objavuje Maria Craciun a spieva nám z pozície jej iba deviatich rokov Slza nášho jazyka. Publikum je bludné a tlieska skôr koncertom, ktorý pred pár desaťročiami usporiadali Beatles v USA. Básnik plače, ohromený reakciou publika. "Výnimočné! Je to, akoby sa vzduch čistil po celej Muntenii! Aký si krásny! Ako sa vo tebe prebúdza čistota, ktorá je agresívna všetkou imbecilnosťou našej doby, všetkým zlým vkusom. Ďakujeme pekne! Nepracujeme nadarmo!" vráťme sa do zvislej polohy a nevytvárajme hodnoty! “
A pretože je 1. júna, Mária je odmenená krásnym šťastným narodeninám, ktoré zaspieva verejnosť a umelci z Cenacle.
Je čas na trochu rocku, ktorý priniesol recitál kapely Totusi. Andrei Paunescu a jeho kolegovia nám ponúkajú piesne Noi, Tara lui Impozit Voda, In Waiting for the dawn, zatiaľ čo pieseň „Robotii“ vzdáva hold tomu, kto túto pieseň spieval prvýkrát v roku 1984, pričom bol našim kolegom: Cristian Minculescu. “
Nastáva návrat k literatúre. Najprv začujeme aforizmus Paunesca („Vo večnom konflikte medzi vlkom a psom je jedinou previnenou mačkou myš“), po ktorom na žiadosť verejnosti nasledovala báseň Opakovateľné bremeno, takže Modlitba za rodičov namočila mnoho dievčat milovníkov hudby. Všetko - v úplnom tichu. "Zdá sa, že stojí za to žiť po takých vzácnych zážitkoch a v skutočnosti tak šokujúcich v škaredej krajine, ako je každodenný život v krajine. Je úžasné, ako sa vám podarilo sústrediť aj tie najhlúpejšie deti." akoby sa mali znovu narodiť. ““
Zhovievavosť verejnosti je však prekonaná a poďakovanie Neculai Ontanu, zákonnému organizátorovi prehliadky, vzbudzuje v publiku nevraživosť a „Huo!“ veľmi vášnivý od diváka.
"Medzi nami je výnimočný, ale plachý chlapec. Ešte sa nestihol presadiť, ako by si zaslúžil, je to vážny chlapec, starý chlapec, samozrejme, všetci sme starí chlapci - Octavian Balc zo Satu Mare. Bude spievať, v r. po prvé, pieseň, ktorú som napísal ja a on v roku 83 v meste v Moldavsku, myslím, že Roman, je veľmi dôležitá pieseň, pretože po prvýkrát predstavovala problém, ktorý má človek, ktorý má čas a má rád života, myslieť na tých, ktorí ho nemajú Nikdy, nikdy nezabudni na najsmutnejších z nás. ““
„Žiadam úrady, aby sa vzdali oslnivého slnka, a nechal Octaviana Balca, aby mu odstránil priezor. Či by ste, cozorocu, do pekla ste!“ Smeje sa Paunescu s účastníkmi.
"Robím pre vás nasledujúcu správu. Počuli ste, ako Angličania spievajú na ich štadiónoch. Videli ste, čo sa deje na našich štadiónoch, ako ľudia nadávajú, bojujú atď." "Nie je to chyba ľudí, sú to intelektuáli, ktorí sa do toho nezapájajú. Pretože ľudia majú nejakých dirigentov, majú nejakých zástupcov, ktorí ich musia naučiť." rôzne pohlavia, ktoré niektorí ani nemajú a jednoducho sa ich dovolávajú? Aké by to bolo mať piesne, ktoré by vykazovali známky priateľstva? S čím by sme zostúpili na stupnici evolúcie?
Ale nie sme to my, mnohí, takpovediac, vinní. Vracajú sa k tejto orientácii na sodomiu. Potrebujeme zločincov, inak zomierajú súdy, väzenia a rozvíjajú sa kultúrne domy, nedajbože! Kde skončíme touto rýchlosťou, ak sú všetci ľudia osvietení? Kto ďalší sa posunie ďalej? Alebo kto zomrie na fronte, nevediac za koho zomrie?
Potrebujeme žoldnierov, kurvy, výsmech, kultúru. Kultúra je nebezpečná! Akonáhle sa mužov mozog rozsvieti a povie: „Máj, ale prečo by som mal žiť pod bláznovskou topánkou?“. Odíďte z politiky, už ma unavujú kyslé jablká v cudzej záhrade! Nie, chcem povedať niečo iné. Pozrime sa bližšie na to, čo sa deje, a buďte sudcom týchto prípadov. Pretože inak sa nevyvíjame, inak sme určení na blato a nenávisť. A na tejto nenávisti medzi nami je založená represívna sila niektorých. ““
„Pane, zistil som, že koza už k koze suseda nepríde,“ žartuje básnik, aby uvoľnil atmosféru.
"Vypočujme si ďalšiu našu veľmi hlasnú pieseň, napísanú v roku 1985 v máji, tu to bola! Bola to posledná prehliadka Cenacle pred jej rozdrvením. A pieseň bola taká hlasná, že nebohý Octavian Bac o Niekoľko rokov, keď som mu povedal, neviem, ktorý rok, „No tak, Tavi. „Už ho nepoznám!" Teraz sa zdá, že si ho pamätal a od šoku do šoku ho možno dá do svojho stáleho repertoáru. " - Pieseň Za slobodu .
„Pieseň, ktorá je možno budúcou hymnou Transylvánie, je Sedmohradský pochod, pieseň, ktorá sa medzi Transylváncami teší silnej rezonancii. A všetci sme v istom ohľade všetci zo Sedmohradska. Pretože náš záujem o Sedmohradsko a celé Moldavsko, o Besarábiu, nesmie nikdy vyhasnúť. Nemáme právo zabúdať na skutočný rozmer našich ľudí. Aby sme však mohli byť spolu, musíme byť predovšetkým my, tí z malého Rumunska. Teraz s nami počúvajte a spievajte Sedmohradský pochod. „Kto sa necíti, nie je Riman,/Rovnako ako jeho vlastné vitálne vyznanie viery/Tri sväté slová:/Matka, otec a Sedmohradsko.“
Valentin Moldovan sa objavuje aj pri niektorých piesňach, ako napríklad A mortal love a Io-s fecior de morosan, „známa a milovaná pieseň od Maramuresa“.
„Berúc na vedomie repertoár svojich kolegov, bol som prekvapený, že mi Vali Moldovan dal vedieť, že vie zaspievať pieseň, ktorá bola Grigorie Vieru veľmi drahá a ktorú zaspieval koncom novembra, na našom turné v Transylvánii, pieseň Malý list, hudba a texty piesní Grigora Vieru. “
„Teraz má mikrofón jedného z najvážnejších a najhlbších ľudí, ktorých som v živote objavil,“ hovorí básnik a oznamuje Victor Socaciu. Spolu s výkonným úradom spieva Otecka a kone („tropa-trop, cez mesto, chromý cval, roľník a dva kone, tropa-trop“), snehuliakov, pieseň pre Charlieho Chaplina, ich matku, ale aj Wheel, pieseň napísaná v roku 1978.
„Čo je zaujímavé povedať teraz, v roku 2009, je to, že človek, pre ktorého som písal, bol jednotlivec, ktorý nemal právo na elektrinu, pretože bol majiteľom obce, dostal dynamo a rieku, ktorá V časoch, keď Rumunsko prevzala súkromná iniciatíva, ten muž, Toader Popa, už nemohol vydržať dobu a spáchal samovraždu v zadnej časti záhrady, pričom si cez pás prešiel cez krk. zo všetkých rumunských roľníkov, ktorí v tomto živote niečo vykonali, viac než aby si to prešli, si vypočujte pieseň Roata. Venovaná Toaderovi Popovi z Ortoaie v okrese Suceava, “hovorí Adrian Paunescu.
Večer je opäť okorenený niekoľkými príhodami, ale riadky sú vhodné: „Kto chce odísť, má iba preto, že pre niektorých sú tri cesty“.
Je čas na nový recitál, takže sa zdá, že nás Mircea Vintila spieva Muž na niektorých schodoch, zatiaľ Zem, Manuc's Inn and the Lamb .
Potom sa spieva „pieseň, ktorú venujeme na pamiatku skvelého mladého športovca, ktorý zomrel v strašných, nespravodlivých podmienkach, v nemožných podmienkach, Mariána Popu“. „Nikde nie je svetlo/oci, ľudia zomreli,“ ozýva sa park Plumbuita pred dobre vybranou záverečnou skladbou.
A - ako keď je pripravený, priatelia
Pozri sa, aké smutné sa to rozpadá “
Hrad iba na jednu noc
A tento ďalší život
A nie vždy sa vráti.
Skryť celý hrad
Že možno to ešte niekedy urobíme.
Umelci idú spať
Za ich krátky slávny život
A všetci mierime domov.
A scéna sa im teraz klaňa
A aby sme boli sami, hovoríme ti
Ďakujem pekne za počasie
Hrad v tandari sa láme
Choď a odíď, dobrú noc!
Ale náš plameň existuje
A ešte prídem, dobrú noc! “
"Takto sa končí šou Flame Cenacle po štyroch a pol hodinách poézie, hudby, dialógov a rekompatibility. Ďakujem, bolo to výnimočné!" Hovorí nám Adrian Paunescu.
Je už 12 v noci a ponúka sa posledná pieseň, ktorá nás bude sprevádzať na ceste domov: „Nech žije, nech žije, nech žije, nech žije, Moldavsko, Sedmohradsko a Tara Romaneasca“ spievajú desiatky ľudí, ktorí mali silu zostať až do tentokrát.