Fórum s článkami o rotačných časopisoch - „Tiene nevymažú slnko“
O románe „Súdny proces“ sa dodnes vedú literárne štúdie. Labutia pieseň od vášnivého bádateľa Kafku
Christian Eschweiler 1. júla 2017
V roku 1925 vyšla posmrtne kniha „The Trial“ a okamžite sa stala svetovo známou jeho doteraz málo známa poetka. Jeho úplne nová a neobvyklá poetická obraznosť fascinovala priamo a podrobne jednotlivé kapitoly a nedovolila ani len vyvstať otázka zmysluplného porozumenia zdanlivo nepreniknuteľného celku. Aj keď Max Brod výslovne poukazoval na svoju neistotu v poradí kapitol, jeho vydanie zostalo kvôli jeho kompetencii ako Kafkovho najbližšieho priateľa úplne nespochybniteľné. Veda ho dokonca podporila pokusom dokázať, že zjavná nesúrodosť častí zodpovedala zámeru básnika, ktorý chcel odhaliť nezmyselnosť modernej atraktivity svojej doby.
Trvalo viac ako štvrťstoročie, kým sa o tejto zjavne „kafkovskej“ beznádeji prvýkrát pochybovalo, a brodské vydanie odhalilo zjavné chyby v chronológii udalostí a postupnosti ročných období. Potom, čo som objavil a spoznal predtým úplne ignorovanú kapitolu románu, ktorú sám Kafka ešte publikoval, ako nádejnú alternatívu ukončenia celej veci, dostal som v roku 1957 príležitosť v rámci dvojročného výskumného zadania vyriešiť problém zmysluplného poradia všetkých častí fragmentu vyriešiť a znovu preskúmať pochmúrne klišé beznádejného a beznádejného básnika, ktoré sa uchytilo vo vede i na verejnosti.
To sa však potom zmenilo na sizyfovské dielo, ktoré som bol schopný konečne a úspešne dokončiť po troch desaťročiach svojou dizertačnou prácou a novo usporiadaným, doplneným a vysvetleným novým vydaním 2005 (mierne vylepšené v brožovanom vydaní od konca roku 2009).
Zlyhanie predchádzajúcich vydaní
Zatiaľ napriek nespočetným vedeckým experimentom, napriek bohatým biografiám a ich dôkladnému osvetleniu sociálneho prostredia, napriek kritickému vydaniu S. Fischer-Verlaga s jeho objemnými filologickými, ale úplne nezmyselnými zväzkami prístrojov, napriek historicko-kritickému vydaniu Stroemfelda-Verlaga, ktorá svojimi faksimilami iba potvrdila presnosť pozostalosti z roku 1925, zlyhal osvetľujúci a presvedčivý prístup k hlbokému duchovnému tajomstvu Kafkových umeleckých diel.
Doteraz nikto neprenikol na „skryté pozadie“ alebo do „ťažkej váhy do hĺbky“ - ako sám básnik nazval jadro a duchovnú podstatu svojho umenia. Preto som sa rozhodol pre inú, novú možnosť, predovšetkým zaoberajúcu sa mimoriadne rozsiahlym nepoetickým odkazom básnika: s denníkmi, nespočetnými listami, myšlienkovými fragmentmi, aforizmami, ktoré sám zostavil a zaznamenal rozhovory s ním. Z tohto obrovského zväzku som vyňal charakteristické črty Kafkovho presvedčenia a spojil ich do hlbokého duchovného svetonázoru, o ktorom som bol presvedčený, že sa to musí prejaviť aj v zjavne hermeticky uzavretej, metaforickej obraznosti jeho poézie. Pretože jeho umenie je skutočným výdobytkom umelca, v ktorom formuje svoju predstavu o svete tak, ako si myslí, že by mala byť. Preto umelecké dielo odhaľuje oveľa viac o povahe a osobnosti umelca, ako len jeho životopis.
Ak naopak viete, že Kafka kedysi povedal: „Myšlienka, že mi chce pomôcť, je choroba a musí sa uzdraviť v posteli“, pretože je presvedčený, že každý človek môže nájsť svoju vlastnú osobnú pravdu iba zvnútra, ale nemôže vyhrať zvonku, odhaľuje scénu v „Triale“, v ktorom vzťahový, zjavne mocný právnik Dr. Huld ponúka svoju profesionálnu pomoc, ale je chorý v posteli, okamžite odhalí jeho hlbší symbolický význam. Pretože keď Josef K. sebavedome a odhodlane odmietne ponuku, zjavne chorý, ale takto odhalený podvodník musí vstať z postele a teraz on sám, trasúci sa na kraji postele, ponúka úbohý obraz úbohej impotencie. Zodpovedá obrazom Kafku, že tento chamtivý šarlatán vedie svoje pochybné podnikanie na nižšej úrovni tmavého prízemného bytu, zatiaľ čo umelec zriadil svoje svetlo zaplavené štúdio v najvyššom podkroví. Musíte sa k nemu pracne prepracovať, aby ste pri stretnutí a skúmaní jeho umenia mohli aktívne nájsť riešenie svojich problémov.
Skvelý gobelín
Tento príklad má ukázať, ako Kafkove jednoduché a živé obrazy formuje hlboká vnútorná logika, ktorá na skrytom pozadí odhaľuje skutočný a pravý význam. Takto vyzerá celý román ako veľká nejednoznačná tapiséria, ktorej jednotlivé kapitoly sú nielen vzájomne zmysluplne prepletené, ale je možné ich aj spojiť a vytvoriť konzistentný a presvedčivý vývojový proces, ktorému je možné jasne porozumieť.
„Proces“ je nádherná farebná mozaika, v ktorej majú všetky jednotlivé časti svoje nezameniteľné miesto a hodnotu. Aj keby Kafka celú vec nedokončil úplne - pretože je zjavných niekoľko medzier -, o jedinečnej kompozícii románu ako jasnovidnej zmyslovej štruktúry niet najmenších pochýb. Pretože nikto nevidel cez nebezpečenstvá a problémy moderného človeka bystrejšie a umeleckejšie koncipované ako geniálny pražský básnik.
Merané oproti usporiadane zafarbenej mozaike, všetky predchádzajúce vydania vyzerajú ako nesúrodá hromada farebných kameňov, ktoré ani jednotlivo nestratia svoju fascinujúcu príťažlivosť, ale musia nevyhnutne zostať nepochopené ako celok. Aj keď za túto situáciu mohol neúmyselne vinu Max Brod už svojím prvým vydaním, vďaka dôkladnejšiemu poznaniu skutočnej mentality svojho priateľa sa okamžite zúfalo, ale márne bráni proti celosvetovej lavíne dezinterpretácií a nedorozumení, ktoré z Kafky urobili priam mýtus.
Trvalá fascinácia
Jeho meno stále zaručuje veľký záujem o naše školy a univerzity, o všetky médiá a hlavné sekcie našich novín, ale aj o všetky oblasti cestovného ruchu. Bude to teda dlhá cesta, kým duchovný svet jeho jedinečného umenia získa pochopiteľnejšie ocenenie. Môj Schwanengesang má nateraz útechu iba Maxa Plancka, ktorý vo svojom prejave o Nobelovej cene už v roku 1920 povedal: „Nová vedecká pravda neprevažuje tak, ako sú presvedčení jej oponenti a vyhlasujú ju za informovanú, ale skôr tým, že oponenti postupne vymrieť. “Ešte smutnejšia rezignácia Friedricha Nietzscheho je vyrovnaná:„ Umelecký génius chce prinášať radosť, ale keď je na veľmi vysokej úrovni, ľahko mu chýbajú tí, ktorí sa tešia; ponúka jedlo, ale ty to nechceš. “
Ale rovnako ako neexistuje jediná Kafkova báseň, ktorá by - správne pochopená - bola bez nádeje, tak aj jeho zmysluplné umelecké diela prekonajú všetky nedorozumenia a dezinterpretácie, pretože - ako sám hovorí - „Tiene nevyhasínajú slnko.“ Jeho vlastné určovanie trendov Životné heslo znelo: „Aj keď neexistuje vykúpenie, chcem si ho byť každú chvíľu hodný.“ Existuje zodpovednejšia orientácia?